Spelling suggestions: "subject:"enfermagem.""
1 |
PRÁTICAS PREVENTIVAS PARA O CÂNCER DO COLO UTERINO: UM ESTUDO COM MULHERES QUILOMBOLASTeixeira Boa Sorte, Elionara 30 May 2015 (has links)
Submitted by Mendes Márcia (marciinhamendes@gmail.com) on 2017-07-12T13:17:57Z
No. of bitstreams: 1
Dissertação Elionara Teixeira Boa Sorte.pdf: 1370381 bytes, checksum: c46f0bfb653afe85e9256aed0d3cf1db (MD5) / Approved for entry into archive by Edvaldo Souza (edvaldosouza@ufba.br) on 2017-07-17T18:13:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1
Dissertação Elionara Teixeira Boa Sorte.pdf: 1370381 bytes, checksum: c46f0bfb653afe85e9256aed0d3cf1db (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-17T18:13:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Dissertação Elionara Teixeira Boa Sorte.pdf: 1370381 bytes, checksum: c46f0bfb653afe85e9256aed0d3cf1db (MD5) / A etiopatogenia do câncer do colo uterino é mundialmente conhecida e os meios de prevenção
são relativamente simples e de baixo custo. Sua incidência continua alta, sugerindo que o
acesso e outros fatores de ordem sociocultural estejam envolvidos neste fenômeno. Objetivouse
conhecer aspectos sócio-econômico-culturais, demográficos e da saúde sexual e
reprodutiva de mulheres quilombolas; descrever o conhecimento de mulheres quilombolas
sobre o corpo e o câncer cervicouterino, identificando valores culturais relacionados e discutir
as práticas de prevenção do câncer do colo do útero utilizadas por mulheres quilombolas.
Trata-se de um estudo descritivo com abordagem qualitativa e que tem como objeto o cuidado
preventivo de mulheres quilombolas para o câncer do colo uterino. O método utilizado foi o
da etnoenfermagem e o referencial teórico a Teoria do Cuidado Cultural. O estudo foi
realizado na comunidade quilombola Araçá-Cariacá, no município de Bom Jesus da Lapa,
Bahia. Participaram da pesquisa 26 mulheres residentes nessa comunidade com idade igual ou
maior que 18 anos. O trabalho de campo foi realizado entre julho e setembro de 2014. Foram
utilizados três capacitadores para a obtenção dos dados de etnoenfermagem: observaçãoparticipação-reflexão,
formulário sócio-econômico-cultural e entrevista semiestruturada. O
estudo foi guiado pelo Modelo Sunrise e a análise dos depoimentos foi fundamentada na
análise de dados da etnoenfermagem. A pesquisa seguiu os princípios éticos da Resolução nº
466/2012 e foi aprovada pelo Comitê de Ética em Pesquisa da Universidade do Estado da
Bahia sob o nº 684.165. A comunidade dispõe de água encanada, luz elétrica, não há
saneamento básico, nas casas há eletrodomésticos e os principais meios de transporte são
moto e carro de linha. As mulheres do estudo são em sua maioria casadas, negras, de pouca
escolaridade e baixa renda. Possuem em média três filhos/as; a maioria dos partos foram
normais e realizados em hospital. Comumente não consomem bebida alcoólica e tabaco;
possuem apenas um parceiro sexual, não utilizam preservativos e negam Infecções
Sexualmente Transmissíveis. As mulheres demonstraram dificuldade de entendimento sobre a
doença e sua localização, sendo identificada como perigosa, feia e que mata; está associada ao
uso de pílulas anticoncepcionais, à não observância de cuidados tradicionais em relação ao
parto e pós-parto, ao exercício livre da sexualidade pelas jovens. Muitas mulheres valorizam
os cuidados profissionais e utilizam práticas culturais, como o uso de plantas para prevenção
do câncer e tratamento de infecção uterina. Dificuldades de acesso aos serviços de saúde
também foram destacadas. O conhecimento das condições de vida e saúde de populações
específicas e do cuidado preventivo para o câncer do colo uterino por parte das mulheres
quilombolas possibilita o planejamento de ações que sejam congruentes com a realidade
dessas mulheres e, consequentemente, com resultados mais efetivos e eficientes. / The ethnopathogenesis of cervicouterine cancer is known worldwide, and its means of
prevention are relatively simple and inexpensive. Its incidence remains high, which suggests
that access and other factors of sociocultural order are involved in this phenomenon. This
study aims to know social, economic, cultural, demographic aspects and sexual and
reproductive health of quilombolas women; to describe the knowledge of quilombola women
about its body and the uterine cervix cancer, by identifying related cultural values and discuss
the practices of prevention of cervical cancer used by quilombola women. This is a
descriptive study with qualitative approach which objective is the preventive care of
quilombola women with the cervicouterine cancer. The method used was ethnonursing and
the theoretical reference is the Theory of Cultural Care. The study was conducted in the
quilombola community Araçá-Cariacá, in the city of Bom Jesus da Lapa, Bahia. Participated
in the survey 26 women living in this community aged equal or over 18 years. Fieldwork was
conducted between July and September 2014. Three trainers obtained the following
ethnonursing data: observation-participation-reflection, socio-economic and cultural data and
semi-structured interviews, beyond feminist workshop. Model Sunrise guided the study and
the analysis of the reports was based on the ethnonursing data analysis. The study followed
the ethical principles of Resolution nº. 466/2012 and was approved by the Ethics Committee
of the Bahia State University Research under nº. 684,165. The community has piped water,
electricity, no sanitation, appliances in the houses and the main transportation modes are
motorcycles and car lines. The women in the study are mostly married, black-skinned, with
low education and low income. They have an average of three children; most child-births
were normal and performed in a hospital. In general they do not consume alcohol or tobacco;
they have only one sexual partner, do not use preservatives and deny having Sexually
Transmitted Deseases. The women demonstrated difficulty in understanding the disease and
its location on the woman body, being identified as dangerous, ugly and “as something that
kills”; it is associated with the use of birth control pills, the non-respect of traditional care for
childbirth and postpartum, and the free exercise of sexuality by young people. Many women
value professional care and the use of cultural practices such as the utilization of plants for
cancer prevention and treatment of uterine infection. Access difficulties to health services
were also reported. The knowledge of living conditions and health of specific populations and
preventive care for cervicouterine cancer by the quilombola women enables the planning of
actions that are congruent with the reality of these women and, consequently, more effective
and efficient in results
|
2 |
Práticas preventivas para o câncer do colo uterino: um estudo com mulheres quilombolasBoa Sorte, Elionara Teixeira 30 May 2015 (has links)
Submitted by Hiolanda Rêgo (hiolandarego@gmail.com) on 2016-03-11T14:49:57Z
No. of bitstreams: 1
Dissertação_ Enf_ Elionara Teixeira Boa Sorte.pdf: 1291191 bytes, checksum: 89a9263a85819610504bc18f28bb91f4 (MD5) / Approved for entry into archive by Delba Rosa (delba@ufba.br) on 2016-04-20T12:30:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1
Dissertação_ Enf_ Elionara Teixeira Boa Sorte.pdf: 1291191 bytes, checksum: 89a9263a85819610504bc18f28bb91f4 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-20T12:30:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Dissertação_ Enf_ Elionara Teixeira Boa Sorte.pdf: 1291191 bytes, checksum: 89a9263a85819610504bc18f28bb91f4 (MD5) / Capes / A etiopatogenia do câncer do colo uterino é mundialmente conhecida e os meios de prevenção são relativamente simples e de baixo custo. Sua incidência continua alta, sugerindo que o acesso e outros fatores de ordem sociocultural estejam envolvidos neste fenômeno. Objetivou-se conhecer aspectos sócio-econômico-culturais, demográficos e da saúde sexual e reprodutiva de mulheres quilombolas; descrever o conhecimento de mulheres quilombolas sobre o corpo e o câncer cervicouterino, identificando valores culturais relacionados e discutir as práticas de prevenção do câncer do colo do útero utilizadas por mulheres quilombolas. Trata-se de um estudo descritivo com abordagem qualitativa e que tem como objeto o cuidado preventivo de mulheres quilombolas para o câncer do colo uterino. O método utilizado foi o da etnoenfermagem e o referencial teórico a Teoria do Cuidado Cultural. O estudo foi realizado na comunidade quilombola Araçá-Cariacá, no município de Bom Jesus da Lapa, Bahia. Participaram da pesquisa 26 mulheres residentes nessa comunidade com idade igual ou maior que 18 anos. O trabalho de campo foi realizado entre julho e setembro de 2014. Foram utilizados três capacitadores para a obtenção dos dados de etnoenfermagem: observação-participação-reflexão, formulário sócio-econômico-cultural e entrevista semiestruturada. O estudo foi guiado pelo Modelo Sunrise e a análise dos depoimentos foi fundamentada na análise de dados da etnoenfermagem. A pesquisa seguiu os princípios éticos da Resolução nº 466/2012 e foi aprovada pelo Comitê de Ética em Pesquisa da Universidade do Estado da Bahia sob o nº 684.165. A comunidade dispõe de água encanada, luz elétrica, não há saneamento básico, nas casas há eletrodomésticos e os principais meios de transporte são moto e carro de linha. As mulheres do estudo são em sua maioria casadas, negras, de pouca escolaridade e baixa renda. Possuem em média três filhos/as; a maioria dos partos foram normais e realizados em hospital. Comumente não consomem bebida alcoólica e tabaco; possuem apenas um parceiro sexual, não utilizam preservativos e negam Infecções Sexualmente Transmissíveis. As mulheres demonstraram dificuldade de entendimento sobre a doença e sua localização, sendo identificada como perigosa, feia e que mata; está associada ao uso de pílulas anticoncepcionais, à não observância de cuidados tradicionais em relação ao parto e pós-parto, ao exercício livre da sexualidade pelas jovens. Muitas mulheres valorizam os cuidados profissionais e utilizam práticas culturais, como o uso de plantas para prevenção do câncer e tratamento de infecção uterina. Dificuldades de acesso aos serviços de saúde também foram destacadas. O conhecimento das condições de vida e saúde de populações específicas e do cuidado preventivo para o câncer do colo uterino por parte das mulheres quilombolas possibilita o planejamento de ações que sejam congruentes com a realidade dessas mulheres e, consequentemente, com resultados mais efetivos e eficientes.
|
3 |
CUIDADO DA ENFERMEIRA À GESTANTE NA PERSPECTIVA CULTURAL / NURSE CARE PROVIDED TO PREGNANT WOMEN FROM THE CULTURAL PERSPECTIVEAlves, Camila Neumaier 14 March 2014 (has links)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Pregnancy is a physiological event that can generate changes in physical, emotional,
economic and social life of the woman. The nursing care performed prenatally should involve
the context in which the pregnant woman is inserted, including her family, along with
recognition of the care practices, beliefs and values. On this track of thought, this dissertation
has as its object of the study nursing care to pregnant women from a cultural perspective, and
as a guiding research question "how nurses of the primary health care, in the city of Santa
Maria, experience the practice of care with pregnant woman, from a cultural perspective?".
The aim of this study is understand, from the cultural perspective, the care practices and the
cultural values of nurses while caring for pregnant women. The theoretical and
methodological framework was based on the Theory of Diversity and Universality Cultural
Care, proposed by Madeleine Leininger. It was a field research, qualitative, with ethnographic
perspective. The research scenario was four basic care of the city of Santa Maria. The
informants were five nurses working in prenatal care activities. The method used was based
on ethnonursing enablers guides Observation - Participation Reflection and semistructured
interview. Data analysis followed the guide analysis proposed by Leininger. The
research was compliance with the provisions of Resolution No. 196/96 of the National
Council of Health. This research allowed to comprehend how the nurse care is developed in
low risk prenatal care and also the culture influence in this process. It is conceived that
constructed values in familiar formation, religion and educational background, political views
and individualities of each one of the nurses are interconnected and present in their care
actions. Therefore, understand the other's way of life, their beliefs and care practices provides
cultural bases to realize the care in an integrally form, buoyed in reflection and autonomy in
the decision making. / A gestação é um evento fisiológico que pode gerar mudanças de ordem física, emocional,
econômica e social na vida da mulher. Dessa forma, os cuidados de enfermagem realizados no
pré-natal devem envolver o contexto ao qual a gestante se insere, incluindo sua família, além
do reconhecimento das práticas de cuidados, das crenças e dos valores destas. Nessa esteira de
pensamento, esta dissertação tem como objeto de estudo o cuidado de enfermagem à gestante,
sob a perspectiva cultural, e como questão norteadora da pesquisa como as enfermeiras da
atenção básica de saúde, no Município de Santa Maria vivenciam a prática de cuidado à
gestante, sob a perspectiva cultural? . Para isso, o objetivo desta pesquisa foi conhecer as
práticas de cuidado e os valores culturais das enfermeiras ao assistir a gestante, a partir da
perspectiva cultural. O referencial teórico-metodológico foi baseado na Teoria da Diversidade
e Universalidade do Cuidado Cultural, proposta por Madeleine Leininger. Tratou-se de uma
pesquisa de campo e qualitativa. O cenário da pesquisa foi a atenção básica de saúde do
Município de Santa Maria, contemplando quatro unidades de saúde urbanas, que possuem
enfermeiras realizando ações sistematizadas de cuidado à saúde das gestantes. As informantes
do estudo foram cinco enfermeiras que atuavam em atividades de atenção pré-natal. O método
utilizado foi a etnoenfermagem baseada nos guias habilitadores Observação-Participação-
Reflexão e na Entrevista Semiestruturada. A análise de dados seguiu o guia de análise
proposto por Leininger. Respeitaram-se os aspectos éticos das pesquisas com seres humanos,
seguindo a Resolução 196/96 do Conselho Nacional de Saúde. A pesquisa foi aprovada pelo
Comitê de Ética e Pesquisa da Universidade Federal de Santa Maria sob o CAAE
12161913.8.0000.5346. A realização deste estudo permitiu conhecer como o cuidado de
enfermagem desenvolve-se na atenção pré-natal de baixo risco e a influência da cultura nesse
processo. Concebe-se que a construção de valores na formação familiar, na religião, na
formação acadêmica, nas concepções políticas e individualidades de cada uma das
enfermeiras estão interligadas e presentes nas suas ações de cuidado. Portanto, compreender
as formas de viver do outro, suas crenças e práticas de cuidado fornecem bases culturais para
que o cuidado seja realizado de forma integral, balizada na reflexão e autonomia nas tomadas
de decisões.
|
Page generated in 0.0459 seconds