Made available in DSpace on 2016-07-27T14:20:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Natanael Ribeiro de Sousa.pdf: 466579 bytes, checksum: 6e0a81aa1e920eec1ae8adb434199944 (MD5) Previous issue date: 2013-08-23 / The resent study aimed to analyze functionally verbal behavior of a person diagnosed as schizophrenic, a member of the evangelical community. The participant, female, 41 years old, married, born in Maranhão state, had a diagnosis of paranoid schizophrenia and with a history of four admissions to psychiatric institutions. To control procedures were employed indirect functional assessment through interviews, functional assessment by direct observation of behavior, functional evaluation experimental design alternate treatment of type ABCA, use of DRA, followed by follow-up. The experimental design of multiple conditions has been subdivided into four main conditions: (1) attention condition, (2) demand conditions, (3) condition alone, and (4) control condition. The condition attention was subdivided into four sub-conditions: (1) attention-question, (2) attention collusion, (3) attention reprimand and (4) attentiontemple. The results confirmed that the social care exercised control over verbal behavior inappropriate. They also demonstrated the effectiveness of treatment in reducing behavioral analytic and even remission of inappropriate speech and bizarre behavior of the participant. The results also showed that the condition attention and attentiontemple- reproach had the highest number of inappropriate speech. In all conditions was performed functional analysis of verbal behavior of the participant. / O presente estudo teve como objetivo analisar funcionalmente o comportamento verbal de uma pessoa diagnosticada como esquizofrênica, membro de comunidade evangélica. A participante, do sexo feminino, 41 anos, casada, nascida no Estado do Maranhão, possuía diagnóstico de esquizofrenia do tipo paranóide e histórico de quatro internações em instituições psiquiátricas. Para o controle dos procedimentos foi empregado a avaliação funcional indireta por meio de entrevista, a avaliação funcional por meio da observação direta dos comportamentos e a avaliação funcional experimental, sendo utilizado o delineamento de múltiplas condições e o delineamento de tratamentos alternados do tipo ABCA, seguido de follow-up. O delineamento experimental de múltiplas condições foi subdividido em quatro condições principais: (1) condição atenção, (2) condição demanda, (3) condição sozinha e (4) condição controle. A condição atenção foi subdividida em quatro subcondições: (1) atenção-pergunta, (2) atenção-conivência, (3) atenção-reprimenda e (4) atenção-templo. Os resultados apontaram que a atenção social exerceu controle sobre o comportamento verbal inapropriado. Demonstraram, ainda, a eficácia do tratamento analítico comportamental na diminuição e até remissão das falas inapropriadas e dos comportamentos bizarros da participante. Os resultados também revelaram que na condição atenção-templo e atenção-reprimenda foi registrado o maior número de FI. Em todas as condições foi realizada análise funcional do comportamento verbal da participante.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:21:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jeferson da Silva Fernandes.pdf: 477565 bytes, checksum: 1f8440f6fbbec824c7456d21ab839539 (MD5) Previous issue date: 2011-10-25 / The research analyze the social practices of the Evangelical Community of Maringá, located in the State of Paraná, in light of Religious Praxis. This Church has been hailed for its social activities in the city in which it was founded. The Church was founded in 1989, by Irene Ribarolli Pereira da Silva, a former member of the Methodist Church of Maringá. After leaving the Methodist Church, she was ordained as a pastor and given the function of the president of a new Church. She adopted Neopentecostelism in the formation of the new church, with special emphasis on spiritual warfare. The request for offerings and monthly contributions are moderate, and contrary to the interview of demons, due to the exposition of the faithful, primarily of the middle class. In contrast to Neopentecostal Churches that appeal to the masses, but offer little in terms of individual contact with the faithful, this church give value and facilitate contact with their members, their pastors, and leaders. Evidence of this is the availability of the names and telephones of pastors and leaders of various Ministries, including the telephone of the president, in order to maintain contact with the faithful. Organization Reviver, was created because of the social practices realized by the church in the city, in 2003.This organization was created to expand and improve the activities of the Church, and, afterwards, was declared useful to the public, via a law established by the City Council. The analysis of its social practices will be based on the theories and discourses of the church, as well as their realization, in order to evaluate the existence of dialogue, perception of the reality characterized by Praxis, that seeks transformation and liberation, or if what is behind these activities is only disguised proselytism, or simple social assistance, which would indicate only practice, without praxis. / A pesquisa analisa as práticas sociais da Igreja Comunidade Evangélica de Maringá, localizada no Estado do Paraná, à luz da Práxis Religiosa. Esta Igreja tem se destacado por suas atividades sociais na cidade onde está sediada. Foi fundada em 1989, por Irene Ribarolli Pereira da Silva, ex-integrante da Igreja Metodista de Maringá. Após deixar a Igreja Metodista, foi ordenada pastora e acumulou também, a função de presidente da nova Igreja. Adotou o neopentecostalismo na formação da nova Igreja, com ênfase na batalha espiritual. São comedidos nos pedidos de dízimos e ofertas e, contrários a entrevista com demônios, devido à exposição dos fiéis que, são em sua sede, predominantemente oriundos da classe média. Ao contrário das igrejas neopentecostais que, privilegiam as multidões mas não prezam pelo contato individual com os fieis, está igreja, valoriza e facilita o contato dos membros com seus pastores e líderes. Para isso disponibiliza publicamente os ministérios da Igreja, com nome e telefone dos pastores e líderes, inclusive o telefone da presidente, para contato pelos fiéis. Em função das práticas sociais realizadas na cidade, no ano de 2003, criaram a Organização Reviver. Essa organização foi criada para expandir e melhorar as atividades da Igreja e, posteriormente foi declarada de utilidade pública, através de um projeto de lei, da Câmara de Vereadores da cidade. Ao analisar suas práticas sociais, serão confrontados as teorias e discursos desta igreja, com suas realizações, para avaliar se existe em seu meio, reflexão, diálogo, percepção da realidade e necessidade caracterizando Práxis, que visa transformação e libertação, ou se o que está por trás, destas atividades é somente um proselitismo disfarçado, ou mero assistencialismo, ou seja, apenas práticas, sem práxis.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:20:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Francisco Souza.pdf: 837694 bytes, checksum: 9efe38f44078b9ac327bb410323bbdb1 (MD5) Previous issue date: 2006-08-29 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Esta dissertação procura aliar os novos pressupostos teóricos e metodológicos da Nova História Cultural ao estudo da religião a partir da atuação da Comunidade Evangélica Nova Aurora. Através do discurso religioso evangélico e do oferecimento de recursos básicos, CENA tem como um de seus principais objetivos recuperar pessoas excluídas e marginalizadas que vivem em ambientes precários e principalmente nas ruas do centro velho da capital paulista. O texto reconstrói o contexto e o cotidiano do projeto, intentando captar sua história através das múltiplas percepções dos sujeitos envolvidos. Pergunta também pelos deslocamentos que ocorrem no imaginário religioso, onsiderando-se a norma institucionalizada no campo protestante. Para compor a documentação deste trabalho, nos valemos dos métodos da história oral, colhendo depoimentos dos protagonistas desta realidade e expondo uma trajetória histórica da Comunidade a partir da memória religiosa de sujeitos normalmente esquecidos como atores históricos.(AU)

This thesis deals with some aspects of the religiosity of the members of the Czech community, who claim to be a part of a Messianic Judaism movement. The text is based on the field research I did within the congregation. In the introduction, I attempt to present definitions of this type of religiosity, describe the historical development of the movement, make connection to evangelical religiosity, outline its basic pillars, clarify the role of non-Jewish believers in this movement, and ultimately outline possible forms of worship. Next, I describe my journey into the field, the development of my relationships with the informers and then I evaluate my insider-outsider position in the community. In the practical part of the thesis, I try to reveal the path of individual church members to this type of religiosity, relying on Kaell's concept of "born-again seeking". Based on testimonies from individual believers, I try to uncover why the congregation does not accept more elements of Pentecostal religiosity, as can be seen in many Messianic communities, especially in the United States and England. On the contrary, the church's aims seem to be a counterweight to emotional Pentecostal religiosity. On the phenomena of the celebration of Jewish holidays, the observance of the Sabbath, the relations to the...