Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, 2018. / Submitted by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-09-18T19:47:58Z No. of bitstreams: 1 2018_EdissôniasCordeiroMoraes.pdf: 5002936 bytes, checksum: 0fe93106b1848daa573005c1085d22ec (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-09-19T19:18:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2018_EdissôniasCordeiroMoraes.pdf: 5002936 bytes, checksum: 0fe93106b1848daa573005c1085d22ec (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-19T19:18:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2018_EdissôniasCordeiroMoraes.pdf: 5002936 bytes, checksum: 0fe93106b1848daa573005c1085d22ec (MD5) Previous issue date: 2018-09-18 / Na década de 1980, a pesquisadora e professora Maria Helena Souza Patto denunciou os preconceitos sofridos pelos alunos de famílias pobres nas escolas. A autora mostrou como a teoria da carência cultural era amplamente usada pelos professores para aportar tais preconceitos. A presente pesquisa é um diálogo com o trabalho de Patto (1993) e parte dos seguintes questionamentos: como é atualmente a relação da escola com os alunos das camadas populares? Como ocorre hoje a exclusão escolar pelo fator socioeconômico? Quais as explicações atuais dos docentes sobre o fracasso escolar dos alunos das camadas empobrecidas? Fizemos uma revisão bibliográfica com um retorno ao trabalho de Patto (1993) e averiguamos também em artigos atuais a temática do fracasso escolar. Examinamos as políticas públicas de inclusão educacional e no referencial teórico trouxemos a teoria psicanalítica para refletirmos sobre as questões que perpassam nossos questionamentos. A pesquisa realizou-se em uma escola pública na periferia do Distrito Federal. Fizemos dois Estudos de Caso com duas famílias da comunidade escolar. Constatamos avanços sociais no campo da educação em relação à década de 80, mas não suficientes para uma inclusão efetiva dos alunos pobres, com acesso e permanência em uma escola com ensino de qualidade. Constatou-se também que os docentes permanecem ancorados em várias explicações para justificarem a ausência de responsabilidade da escola frente a essa exclusão. / In the 1980s, professor and researcher Maria Helena Souza Patto denounced the prejudice suffered by students from poor families at school. The author indicates teachers made wide use of the cultural deficit theory to explain such prejudice. The present study established a connection between Patto‟s work (1993) and the following questions: How is today‟s relationship between schools and disadvantaged students? How does school exclusion due to socio-economic factors take place today? How do today‟s teachers explain school failure for students from lower-income households? We performed a literature review, returning to Patto (1993), as well as exploring school failure from the perspective of contemporary papers. We also examined public policies on inclusive education and applied the psychoanalytic theory to approach the subject matter. The research was conducted in a public school located in the outskirts of the Federal District in Brazil, where two case studies were carried out with two families from the school community. The results imply there has been positive social change in the education field since to the 1980s, but not sufficient for an effective inclusion of poorer students, with access and continuity in a school with high quality teaching. Moreover, the results also suggest teachers remain holding to many explanations to justify schools‟ absence of responsibility towards exclusion.

Made available in DSpace on 2016-08-29T11:11:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_5278_CLAUDENICE MARIA VERAS NASCIMENTO.pdf: 1570952 bytes, checksum: 1c7e6aec6cccb6b79ac6c892459b0ced (MD5) Previous issue date: 2011-08-19 / Este estudo teve como objetivo compreender como a avaliação da aprendizagem é experienciada na Educação de Jovens e Adultos (EJA), tendo em vista o interesse em abordar compreensivamente os modos como alunos, professora, pedagoga e coordenadora de uma escola pública municipal de Vitória-ES vivenciam a avaliação da aprendizagem no primeiro segmento da modalidade EJA, partindo de um recorte da história da avaliação no mundo, no Brasil, no Estado do Espírito Santo e no município de Vitória, entre o século XIX e os dias atuais. Para tanto, utilizou-se o método de inspiração fenomenológica pautado na hermenêutica de Heidegger, aberto à pesquisa qualitativa, e um estudo de caso, todos voltados à compreensão do fenômeno em estudo, com vistas à obtenção analítica do tema. Para obtenção de dados, foram utilizados os documentos legais referentes à avaliação da aprendizagem na EJA, as observações feitas no cotidiano da escola e a coleta de depoimentos. A interpretação e compreensão construídas a partir dos resultados obtidos nos possibilitaram chegar à identificação de três unidades de significado, aqui denominadas como: a) avaliação como classificação; b) avaliação como prática de dominação: seu poder simbólico; e c) o não avaliar como mascaramento do não ensinar.

Made available in DSpace on 2018-08-01T23:37:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_11197_Dissertação Andréa Hees Drumond 2017.pdf: 2590019 bytes, checksum: 42e5a3e4f20334691069ac17ead8735d (MD5) Previous issue date: 2017-05-26 / Trata-se de problematizar a educação inclusiva na proposta bilíngue para surdos. O objetivo baseia-se nas tensões que surgem entre as práticas bilíngues e as políticas que as constituem, focando não só o papel do educador, do intérprete, do instrutor, mas também do aluno surdo no contexto escolar. A proposta desta pesquisa é tecer considerações acerca do que se tem feito em termos práticos, como também do que se pretende no contexto de políticas públicas e nos registros de práticas escolares em uma escola municipal bilíngue. Nesse processo, analisam-se os documentos Declaração de Salamanca (1994); Educação que nós surdos queremos (1999); Decreto nº 5.626, de 22 de dezembro de 2005, que regulamenta a Lei nº 10.436, de 24 de abril de 2002, sobre a Língua Brasileira de Sinais, entre outros. A partir das teorizações de Michel Foucault e autores que dialogam com ele, procura-se desenvolver uma reflexão baseada em uma análise genealógica, olhando o passado como possibilidade para entender os aspectos do presente e utilizando os conceitosferramentas como as noções de governamento e in/exclusão para analisar os dados produzidos. Nesse sentido, entende-se a surdez como situada pelo viés cultural e a educação bilíngue como uma proposta pedagógica que considera a condição linguística e cultural do aluno surdo. O trabalho investiga essas práticas por meio de uma pesquisa qualitativa e dos princípios de uma abordagem tipo etnográfica. Para a coleta de dados, utilizam-se instrumentos como observação em sala, questionários abertos, atividades de sala de aula, além da percepção das práticas que facilitam a inclusão de alunos surdos em uma proposta bilíngue. A análise de dados mostra que as disputas ideológicas entre surdos e ouvintes vêm influenciando as políticas linguísticas na área da surdez, sendo necessária uma reflexão sobre os mecanismos de controle possivelmente exercidos sobre esses sujeitos, para que se governem a identidade e a diferença surda, bem como os surdos sejam sujetivados e conduzidos para uma participação produtiva no mundo contemporâneo, por meio da Língua de Sinais, da cultura surda e da formação bilíngue.

Made available in DSpace on 2014-06-12T15:05:33Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4725_1.pdf: 8398659 bytes, checksum: 851a22c71c559a21a9b81cf3f7a7cb87 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2006 / No Brasil, por motivos de ordem geopolítica derivados da História Colonial do país, a região Nordeste corresponde a uma zona de exclusão. Devido a esse fato a identidade nordestina é percebida como sendo uma representação negativa da nacionalidade. O objetivo desta pesquisa é o de estudar, nos moldes do interpretativismo de Clifford Geertz e das teorias da pós-modernidade desenvolvidas por Michel Maffesoli e por Boaventura Souza Santos o significado presente do ato de ser nordestino para as classes desfavorecidas do Estado de Pernambuco. E, assim acrescentar subsídios a discussão que ora opõe, no processo de construção de democracia brasileira, as identidades periféricas do Nordeste às identidades centrais do Sul e do Sudeste do país. A recente viragem pós-moderna na Antropologia tem sido associada a expiação da culpa colonial e, a vista disso, a presente pesquisa tenta mostrar como e porquê o passado colonial ainda atua na vida cotidiana das classes subalternas em espaços rurais e urbanos periféricos onde pessoas vivem hoje quase do mesmo modo como viviam a um século atrás porém, por outro lado, onde as pessoas também começaram novos processos de construção de identidade que agora estabelecem conexões reais, entre o global e o local, o tradicional e o moderno (pós-moderno) e, portanto, gradualmente, estabelecem os novos papéis sociais das classes subalternas em Pernambuco os quais estão, principalmente, baseados na violência e na exclusão

A presente pesquisa versa sobre a inclusão do aluno surdo na Rede Municipal de Ensino de Goiânia (RME), no período de 2001 a 2010 e insere-se na linha de pesquisa, Educação, Sociedade e Cultura. Visa problematizar como essa Rede vem propondo a inclusão desse segmento a partir das ações implementadas. Considerando que a vida acadêmica do aluno surdo sempre fora marcada por práticas normalizadoras de caráter excludente e segregador, buscou-se ao longo da pesquisa refletir sobre as seguintes questões: (1) Como foram sendo construídos os contornos das concepções de Necessidades Educativas Especiais como “deficiência” e “diferença”? (2) Quais os dispositivos legais em âmbito nacional e internacional que regulamentam a educação inclusiva do aluno surdo e o que estes determinam? (3) Como se dá a implantação dessa política na RME de Goiânia, anterior e posterior ao marco legal instituído? (4) Que tipo de ações foi implementadas por essa rede, no período de 2001 a 2010, visando atender o fluxo das demandas legais e pedagógicas? A reflexão desses acontecimentos encontra assim estruturada: O primeiro capítulo tendo por base os estudos foucaltiano aborda as construções históricas, epistemológicas e conceituais sobre “diferença/deficiência”, “normalidade/anormalidade”, inspirados a partir do problema da norma e do processo de subjetivação do sujeito, na Modernidade. O segundo traz os marcos legais que têm orientado as políticas públicas no Brasil e no mundo. O terceiro retrata a exclusão/inclusão do aluno surdo na RME de Goiânia. As leituras de base bibliográfica e documental, aliadas as entrevistas semiestruturadas que materializaram as ferramentas necessárias para a conclusão da pesquisa, revelaram uma rede, ainda, marcada pela experiência da “descontinuidade” e inserida num “jogo de transferência de responsabilidades”. Ainda que, desenvolva ações isoladas, direcionadas ao atendimento do aluno surdo, isso não a torna uma rede inclusiva. Continua, então, sendo negado ao aluno surdo, em seu processo de escolarização, o direito ao acesso, com qualidade, ao saber institucionalizado.

O objecto fundamental da presente dissertação encontra os seus alicerces na tentativa de compreensão da constelação de motivos, sempre múltiplos e heterogéneos, que num dado momento biográfico, pautado por um contexto onde se cruzam singularidades e regularidades, levam um sujeito a enveredar por uma carreira de toxicodependência. Deste modo, pretendemos, igualmente, elucidar as conexões que se estabelecem entre os factores macro-estruturais (configurações globalizadas da modernidade tardia, como a descontextualização das relações sociais, o aumento do risco e da incerteza e a emergência de novos padrões e mecanismos de exclusão social), meso culturais (na construção de identidades e representações) e micro-sociais (nas biografias individuais). Assim, as histórias de vida e o método biográfico são aqui utilizados como revelador de tais conexões, enfatizando a atenção na causalidade plural e múltipla de uma orientação para a acção (a toxicodependência) e nos agentes de socialização (escola, família, amigos, media, instituições em geral) que a enformam. No final, obter-se-á um retrato qualitativo dos factores e contextos favoráveis à eclosão de consumos, a par das sua traduções quer societais, quer individuais.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de História, 2007. / Submitted by Luis Felipe Souza (luis_felas@globo.com) on 2008-12-04T16:30:55Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao_2007_EdsonBeuLuiz.pdf: 1888314 bytes, checksum: 34261cc5fa15fea678c2f401ac5bfe9c (MD5) / Approved for entry into archive by Georgia Fernandes(georgia@bce.unb.br) on 2009-02-13T18:26:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao_2007_EdsonBeuLuiz.pdf: 1888314 bytes, checksum: 34261cc5fa15fea678c2f401ac5bfe9c (MD5) / Made available in DSpace on 2009-02-13T18:26:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao_2007_EdsonBeuLuiz.pdf: 1888314 bytes, checksum: 34261cc5fa15fea678c2f401ac5bfe9c (MD5) / Esta pesquisa estabeleceu como objetivo central analisar os efeitos que as experiências vividas pelos candangos tiveram no processo de construção da identidade dos filhos. Levou-se em conta que a trajetória dos trabalhadores que participaram da edificação de Brasília, incluindo o período posterior à inauguração, foi movida inicialmente pelo sonho de uma vida melhor, seguida de inúmeras adversidades, em um cenário de perdas e ganhos, que envolveu múltiplas rupturas, inclusive de natureza cultural. A partir desse contexto, procurou-se investigar e compreender os sentimentos herdados pelos filhos em relação à cidade, com ênfase nas noções de identidade, memória, representação e imaginário. Os pesquisados são, em sua grande maioria, filhos de candangos que viviam no antigo núcleo de favelas conhecido por Vila do IAPI e que foram removidos, em 1971, para a recém-criada cidade-satélite de Ceilândia (DF), recorte espacial deste estudo. A delimitação temporal vai do ano de 1956 a 2007. Trata-se de um trabalho de História Oral, desenvolvido com realização de entrevistas, cujo teor foi submetido à metodologia da Análise de Discurso. Entre as conclusões, destacam-se: os filhos dos candangos se percebem excluídos sócio-espacialmente da capital que os pais construíram, expressando, por isso, grande ressentimento. Devido a mistura de raças, vêem Brasília como uma cidade sem identidade própria e de cultura indefinida. A origem diversificada da população poderá vir a confirmar a predição de Freyre (1968) de que Brasília produzirá uma geração mais “completamente” brasileira, resultado de um intenso processo de miscigenação. Os pais, ao exerceram o papel de narradores, aparecem como principal elemento constitutivo da memória dos filhos dos candangos em relação à cidade. / This research was objected to analyze the possible effects of the experiences that Candangos, pioneers’ children who were born in Brasilia, had in the construction of their children’s identity. It was taken into consideration the fact that the lives of the workers who participated in the construction of Brasilia were motivated by the dream to have a better life in a win and lose environment which involved various ruptures specially the cultural ones. This study sought to investigate and understand the feelings inherited by their children regarding the city focusing on the notions of identity, memory, representation and imaginary. The subject of this research was mostly consisted of Candangos’ children who used to live in the old IAPI village and were removed to the satellite city of Ceilandia ( DF) that had been just created in 1971. This is an Oral History work developed through interviews in which the content was subjected to the Discourse Analyses methodology. Among the conclusions we can point out Candangos’ children’s resentment to find themselves socially isolated from the capital constructed by their parents. Due to great mixture of races, they see Brasília as a city without its own identity and with undefined culture. The diversify origin of the population will be able to confirm the forecast of Freyre (1968) that Brasília will produce a generation more “completely” brazilian, result of the miscegenation process. Parents while playing the role of narrators is the major memorial element for Candangos' children in relation to the city. / Esta investigación establece como objetivo central analizar los posibles efectos que las experiencias vividas por los "candangos" tuvieron en el proceso de construcción de la identidad de los hijos. Se tomó en cuenta que la trayectoria de los trabajadores que participaron de la edificación de Brasília, incluindo el período posterior a la inauguración, fue movida inicialmente por el sueño de una vida mejor, seguida de innumerables adversidades, en un escenario de pérdidas y ganancias, que involucra múltiples rupturas, incluso de naturaleza cultural. Se buscó investigar y comprender los sentimientos heredados por los hijos en relación a la ciudad, con enfásis en las nociones de identidad, memoria, representación e imaginario. El público investigado fue constituído, em su gran mayoria, por hijos de "candangos" que vivian en el antigo núcleo de poblaciones Vila do IAPI y mudados, en 1971, para la recién creada ciudad periférica de Ceilândia (DF). Se trata de un trabajo de Historia Oral, desarrollado con la realización de entrevistas, cuyo contenido fue sometido a la metodologia de Análisis de Discurso. Entre las conclusiones, se destacan: los hijos de los "candangos" se perciben excluídos socio-espacialmente de la capital que los padres construyeron, por tal razón expresado por un gran resentimiento. Los hijos de los "candangos" ven a Brasília como una ciudad sin identidad propia y de cultura indefinida. Debido a la gran mezcla de razas, miran Brasília como uma ciudad sin identidad propia y de cultura indefinida. El origen diversificado de la población podrá llegar a confirmar la predicción de Freyre (1968) de que Brasília producirá uma generación más “completamente” brasileña, resultado de un intenso proceso de miscegenación. Los padres, al ejercer el papel de narradores, son el principal elemento constitutivo de la memoria de los hijos de los "candangos" en relación a la ciudad.

Made available in DSpace on 2016-08-29T11:04:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_8322_TESE - SENNA, M. A. B..pdf: 2524332 bytes, checksum: 481c91860b55a648312c659a1759fbd8 (MD5) Previous issue date: 2014-12-08 / xxx

Submitted by Caroline Falcao (caroline.rfalcao@ufpe.br) on 2016-05-25T18:39:16Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) 39A663t Dissertação.pdf: 9022999 bytes, checksum: fa2d98dcc4fc3b45a7b25afade1d869f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-25T18:39:16Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) 39A663t Dissertação.pdf: 9022999 bytes, checksum: fa2d98dcc4fc3b45a7b25afade1d869f (MD5) Previous issue date: 1997 / O objetivo deste estudo é analisar o fenômeno da exclusão social, os elementos e circunstâncias que contribuem para esse processo na sociedade atual. Parti do suposto que a exclusão é o resultado da conjunção de dois vetores: a precarização do trabalho e a ruptura do vínculo social. As dificuldades de inserção profissional, a ausência de perspectivas de acesso a um emprego estável, a degradação do mercado de trabalho e o desemprego, são circunstâncias que alimentam a fragilidade das redes de sociabilidades - particularmente no âmbito familiar -, e podem conduzir aqueles que vivenciam tal situação a profundos sentimentos de angústia, inferioridade e humilhação, ao isolamento social e, por fim, à exclusão. Pretendi demonstrar essa hipótese através de uma pesquisa etnográfica realizada com um grupo de catadores de lixo que trabalham e moram dentro de um lixão num bairro da periferia da Região Metropolitana do Recife, submetidos a um cotidiano de limites e restrições. Através dos dados obtidos tracei um perfil dos catadores e mostrei as condições de vida, como se constituem as relações sociais e as identidades na periferia do mercado de emprego. / L'objectif de cette étude est d'analyser le phénomène de Texclusion sociale, les éléments et circonstances qui contribuem a ce processu dans Ia société actuelle. Je tais rhypothèse que l'exclusion est Teífet de Ia conjonction de deux vecteurs; Ia précarité du travail et Ia njpture du lien social. Les difficultés d'insertion professionnelle, Tabsence de perspectives d'accès à un emploi stable, ia dégradation du marché du travail et le chômage sont des circonstances qui alimentem Ia fragilité des réseaux de sociabilité - surtout au sein de Ia communauté familiale et peuvent conduire ceux qui font cette expérience a dês sentiments d'angoisse, d'infériorité e d'humiliation, a Tisolement social et, enfin, à Texclusion. Je prétends vérifíer cette hypothèse par une recherche ethnographique réalisée avec des personnes dont Ia vie est faite de limites et restrictions: elles survivent dês matériaux retirés de Tordure et habitem sur Tun terrain oú sont jetés les décharges publiques de Tordure, dans un quartier de Ia périphérie de Ia Région Métropolitaine de Recife. Àpartir des données obtenues, j'ai tracé un profil de ces personnes et montré leurs conditions de vie. Ia façon dont se constituem les identités et les rapports sociaux à Ia périphérie du marché de 1'emploi.

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:32:29Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3389_1.pdf: 2867899 bytes, checksum: fbe012a405064dc955043b7afaab13a8 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2007 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Neste trabalho analiso, a partir do processo de construção do Hospital-Colônia da Mirueira - instituição responsável pelo isolamento social dos leprosos de Pernambuco - algumas práticas sociais que concorriam para a construção de um determinado saber sobre a lepra e os leprosos durante o período de 1940 a 1960, neste mesmo Estado. Tais práticas eram responsáveis pela definição de espaços, regras e estratégias que eram impostas aos acometidos pela lepra , assim como por uma nova identidade imposta ao doente: a de um leproso . Ao mesmo tempo em que essas práticas de exclusão iam sendo impostas, táticas de resistência eram inventadas cotidianamente por esses doentes para escaparem dessa rede de exclusão. Desta forma, analiso tanto as táticas desenvolvidas por esses doentes antes destes ingressarem no referido Hospital-Colônia, como as táticas criadas por eles para recriarem e transformarem este espaço que lhes foi imposto