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Corporeidade e a melodia da experi?ncia est?tica na forma??o humanescente de cantores-educadoresSantos, Artemisia de Andrade e 30 September 2010 (has links)
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Previous issue date: 2010-09-30 / In order for this study to be developed, the central goal on our investigation was defined
as analyzing and interpreting the aesthetical experiences meanings lived by singers-educators
in the human formation. The interest for the aesthetical experience theme was built from my
own experience for the last twelve years as a member of the School of Music Madrigal, the
oldest group in the State Federal University, created for research and cultural extension with
structural perspective which brings closer teachers, students and the outer community that
comes from different social realities to face the challenge of combining the ability of singing,
the corporeity involvement and the aesthetical experiences meanings. This paper points out
the understanding of art as perceptive expression of human emotions, such as the creation of
existential demand, the restructuring of oneself and the constructions which shape beauty. We
seek a dense contribution of new challenges to the peculiar demand of human potential in
terms of sensibility repertoire, of involvement, of expectation in magnifying the possibilities
and the human and social competences. In the formation human process, we find a living field
blooming with natural artistical possibilities, experimenting emotions and feelings shared in
collective life, and bringing out impulses to unexpected ludic creation, establishing a powerful
aesthetical ambience which highlights the symbolic and imaginary with the deepening of rich
ludopoiese properties in several meanings. From the guiding principles of
etnophenomenology we find structural and indispensable perspectives which contemplate
values, desires, archtype images and ideas that impress originality and fertility to the study.
On this path we understand the abundance of living moments of intense commitment,
acquaintance, challenges, reunions and connections that stand out from fundamental aspects
to freedom, autonomy, creativity and new discontinuities. This acknowledgement brings us
closer to the enlighted fullness which makes us humans / Para o desenvolvimento deste estudo definimos como objetivo central de nossa investiga??o
analisar e interpretar os significados das experi?ncias est?ticas vivenciadas por cantoreseducadores
no processo de forma??o humanescente. O interesse pelo tema da experi?ncia
est?tica foi constru?do a partir de minha pr?pria experi?ncia h? doze anos como cantora do
Madrigal da Escola de M?sica, grupo de extens?o mais antigo da Universidade Federal do
Rio Grande do Norte, um espa?o criado para a pesquisa e extens?o cultural com perspectiva
estrutural que aproxima docentes, discentes e comunidade externa oriundos de diferentes
realidades sociais para o desafio de combinar a habilidade do canto coral, o envolvimento da
corporeidade e os significados de suas experi?ncias est?ticas. Este estudo aponta para o
entendimento de arte como sendo express?o perceptiva de emo??es humanas, como cria??o
de exig?ncia existencial, de reestrutura??o de si e de constru??es que d?o forma ? beleza.
Busca-se uma contribui??o densa de novos desafios ? exig?ncia peculiar do potencial humano
em termos de repert?rio de sensibilidades, do envolvimento, da expectativa em ampliar as
possibilidades e as compet?ncias humanas e sociais. No processo de forma??o humanescente,
encontramos o campo fecundo para usufruir possibilidades art?sticas espont?neas,
experimentar emo??es e sentimentos partilhados na vida em grupo, provocar impulsos para
cria??o l?dica inusitada, estabelecer uma ambi?ncia est?tica potencializadora que evidencia o
simb?lico e o imagin?rio com o aprofundamento das propriedades da ludopoiese ricas em
significados diversos. A partir de princ?pios norteadores da etnofenomenologia encontramos
perspectivas estruturantes e indispens?veis que contemplam valores, desejos, imagens
arquet?picas e ideias que imprimem originalidade e fecundidade ao estudo. Nesse percurso
compreendemos a abund?ncia de momentos vivenciais de intenso comprometimento,
conviv?ncia, desafios, reencontros e conex?es que despontam em aspectos fundamentais para
a liberdade, autonomia, criatividade e novas descontinuidades. Esse reconhecimento nos
aproxima da plenitude luminosa para humanescer
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