A foreign country's positive or negative image in the U.S. media can influence public attitudes toward that country. The way U.S. media covers sex crimes from countries like India and Pakistan has a direct effect on the global image of these countries. This qualitative content analysis examined the coverage of two rape victims, Jyoti Singh Pandey and Mukhtar Mai in two mainstream U.S. newspapers, the New York Times and the Washington Post. Frames identified in the study include cultural differences, nationality and male patriarchy. The results revealed that while U.S. media was sensitive to both victims, Indian culture was portrayed in a favorable light than Pakistani culture. This study recommends that reporters and newsrooms need to be sensitive in reporting foreign cultures and refrain from perpetuating cultural stereotypes through reporting. The study also recommends developing training and understanding methodology when covering sex crimes so that journalists are aware of the rape myths and narratives that trap them into unfair coverage.

Thesis--PlanB (M.S.)--University of Wisconsin--Stout, 2003. / Includes bibliographical references.

This research investigated the strategies used by school administrators in selected high schools to prevent or reduce gang-related activity and violence. Interviews were conducted with six high school principals, six assistant principals, fifteen staff members and eleven students. All of the students were gang members. The results of the study showed that there are gang members in all schools, but that their gang activity at school is curtailed by some specific strategies.

Ce mémoire s’inscrit dans une lignée de recherches ayant pour thème les gangs de rue. L’objectif de cette recherche est de préciser comment les jeunes contrevenants perçoivent l’univers des gangs de rue et ses composantes, à savoir le gang lui-même, un membre de gang, les activités de gang, qu’elles soient délinquantes ou autres, que veut dire être un ancien membre de gang et comment se dessine la vie après le gang. Pour se démarquer des autres recherches, réalisées le plus souvent à partir d’entrevues individuelles, nous avons réalisé des groupes de discussion impliquant 13 jeunes contrevenants hébergés dans les unités de réadaptation du Centre jeunesse de Montréal-Institut universitaire. Ces participants, appartenant ou non à un gang de rue, ont partagé leurs représentations et leurs perceptions de l’univers des gangs et de ses composantes. À la lumière de l’analyse du contenu des entrevues de groupe, une communauté d’idées s’en dégage. Les jeunes partagent des représentations et perceptions semblables quant aux gangs de rue et ses composantes. Les gangs de rue sont, selon eux, un groupe de jeunes qui commettent des délits, avec violence ou non, et qui s’identifient à leur gang par l’entremise d’un chiffre, d’une couleur, d’un quartier... Pour repérer un membre de gang de rue, il faut faire partie de ce milieu. De l’avis des répondants, ils sont, bien souvent, sur-identifiés par les instances policières et les autres intervenants en raison des critères utilisés. Bien que les activités criminelles fassent partie intégrante de leur mode de vie, il ne faut pas négliger les activités positives et agréables qui font partie de leur quotidien. Pour quitter cet univers, il suffit d’en informer son gang. Aucune démarche spécifique ne doit être faite et les menaces de représailles s’actualisent rarement. Toutefois, les membres de gangs ennemis et les policiers continuent souvent à identifier comme membre actif ces jeunes qui tentent de s’en sortir et de se refaire une vie, compromettant ainsi leur réinsertion sociale, qui ne se fait par ailleurs pas sans embûches et obstacles. Les jeunes ont mentionné avoir besoin de ressources qui peuvent les supporter et les épauler à travers ce processus de changement. D’où l’importance de mettre à jour nos connaissances et faire un portrait plus actuel sur le sujet avec la possibilité de les partager avec les différents intervenants, concernés par la problématique, pour qu’ils puissent en tenir compte dans leurs interventions auprès de cette clientèle, ceci notamment dans les centres de réadaptation où le besoin de s’exprimer librement sur le sujet et d’être écouté a été nommé haut et fort par les jeunes interviewés. / This report joins in a lineage of researches having for theme street gangs. The objectives of this research is to define and to specify how the young offenders perceive the universe of the street gangs and its constituents, these last ones being the perceptions that have the participants of a street gang of street, a member, activities (delinquent or other), ex-member and the life after the gang. To distance itself from the other researches, we realized focus group with 13 young offenders currently doing time in the units of rehabilitation of the Centre jeunesse de Montréal-Institut universitaire. These participants, belonging or not to a street gang, shared their representations and their perceptions on the universe of gangs and his constituents. In the light of the analysis of the contents of the focus group, a community of ideas gets free of it. The young people share representations and similar perceptions as for the street gangs and its constituents. The street gangs are, as for them, a group of young people who commit offences, with violence or not and who becomes identified with something. To identify a member it is necessary to be a part of this middle. They are very often to be over identified by the police authorities and other participants because of the used criteria. Although criminal activities made integral part of their lifestyle, we should not neglect the positive and pleasant activities which are a part of their everyday life. To leave this universe, it is enough to inform its gang about it. No specific things must be made. However, the enemies and the police continue to identify as member these young people who try to take out and continue their life. This stage is not made without trap and obstacles. With updating our knowledge and making a more current portrait on the subject gives the possibility of sharing them with the various participants, the police and other, so that they can take into account in their interventions with this youths. In particular in the centres de réhabilitation, where the need to express himself freely on the subject and to be listened to was named loud and clear.

The purpose of this study will explore increasing gang membership, gang structure, and strategies utilized by the criminal justice system in attempting to curb gang-related crime and activities. Through a quantitative research study, the researcher examined crime in the cities of Garden Grove, California and Santa Ana, California in an attempt to determine the success of the Santa Nita Gang Injunction in reducing crime within the injunctions "safety zone."

This thesis focuses on problems with identification of respondent as a gang member from the standpoint of process of operationalisation, which give a selection of adequate indicators, in international survey International Self-Report Delinquency Study 2. Its objective is to propose a revision of existing definition of Eurogang for selected European countries and evaluate the possibility of creating one universal definition of a gang across Europe. The thesis is separated into three parts: theoretical, methodological and empirical. In the first part we particularly pay attention to the basic conceptions of juvenile delinquency. Subsequently, we discuss different types of definitions and the way of their formation. Finally, we mention important definitions of a gang that are often used in many surveys which focus on gangs or delinquent groups in general. In methodological part of the thesis we present the most important indicators of juvenile delinquency: official statistics and self-report studies. One of them is also the international survey ISRD-2. We concentrate not only on techniques of data collection and definition of the gang and its operationalisation according to Eurogang group, which were used in this survey, but also on basic information about sample for all analyzed countries and limit...

Le modèle québécois en matière de criminalité chez les adolescents en est un de réhabilitation (Association des centres jeunesse du Québec, 2011). La présente recherche s’inscrit dans cette optique. L’adoption de certains comportements délinquants est courante à l’adolescence. Néanmoins, 5 % des adolescents au Québec auraient une conduite délinquante qualifiée de persistante (LeBlanc, 2003). Les écrits scientifiques démontrent que les jeunes contrevenants ont un parcours développemental ainsi que des caractéristiques psychologiques qui les distinguent des autres adolescents de leur âge, notamment sur le plan de la santé mentale et des traits de personnalité. Parmi ces jeunes contrevenants, certains seront affiliés aux gangs de rue. Cette affiliation est associée à une plus grande implication à la fois dans des actes délinquants violents et non-violents ainsi qu’à davantage de symptômes sur le plan de la santé mentale (Barnes, Beaver, & Mitchell Miller, 2010; Corcoran, Washington, & Meyers, 2005). L’objectif principal de cette étude, de nature qualitative et exploratoire, est de mieux comprendre la délinquance et les gangs de rue, mais du point de vue des jeunes contrevenants. L’objectif secondaire vise à vérifier la présence de regroupements, selon des caractéristiques communes, au sein de l’échantillon de jeunes contrevenants qui ont participé à la recherche. Pour y parvenir, 10 entrevues individuelles semi-structurées ont été réalisées auprès de jeunes contrevenants en mise sous garde. Pour répondre à l’objectif principal, une analyse thématique des verbatims des entrevues a été effectuée. Les résultats démontrent que, selon les participants, dont la majorité considère faire partie d’un gang ou d’une « clique », l’affiliation à un gang de rue est un processus graduel qui permet de répondre à des besoins individuels et qui serait généralement le résultat d’un choix conscient. D’autre part, la description d’un gang de rue fait rarement consensus chez les jeunes contrevenants, suggérant que l’expérience du gang diffère d’un jeune à un autre. Toutefois, la violence et les activités illégales font partie intégrante de l’expérience du gang de rue. Par ailleurs, le désistement est considéré comme possible bien qu’il puisse être vécu difficilement. Les participants se considèrent également comme des délinquants. Afin de répondre à l’objectif secondaire, un processus d’analyse des verbatims et des notes d’entrevue a été nécessaire. Les résultats révèlent la présence de trois regroupements qui ont été établis en fonction du désir actif de changement manifesté par les jeunes et de la motivation sous-jacente aux comportements délinquants de ceux-ci. De plus, l’expérience du gang de rue et de la délinquance s’inscrivent différemment selon le développement et la situation personnelle des jeunes d’où l’importance d’aborder ces questions en intervention et mieux comprendre le sens qu’ils y donnent. Cette étude laisse présager que l’implication d’un psychologue à titre de consultant ou d’évaluateur auprès des jeunes contrevenants associés aux gangs de rue pourrait permettre de mieux comprendre leur fonctionnement psychologique, de dépister les problématiques sur le plan de la santé mentale et d’orienter les interventions de manière à les adapter aux besoins spécifiques de chaque jeune contrevenant.

We have gathered the following pages to archive our time here in Richmond, Virginia. We have been here for two years, growing slowly, moving when needed to new anchorholds to avoid detection or arrest. We scrutinize the urban environment like modern archeologists. We collect stories and speculate about new uses of old things. It is imperative to be resourceful here, and we do so out of necessity but also in the spirit of practice. These pages were made en route, each an exploration of the tools at hand when on the move. The method of creation is just as important as the creation as the story itself. The ancients invented stories about the constellations in order to track their routes across the earth. A cluster of stars exists called the seven sisters. Only six are visible. According to myth, the sisters leave to look for the seventh sister and disappear below the horizon for a month. Their return to the sky signals the end of the planting season. The story becomes allegory, told to educate stargazers about the growing cycle. Like those sisters, we come and go. We tell stories to teach. We tell stories survive.

abstract: Gangs present a wide array of consequences, both for society as a whole and for gang members themselves. Addressing factors that influence gang membership is of critical importance; however, very little research to date has sought to understand the relationship between spirituality, religion, and gang membership, instead focusing on general deviance. The goal of the present study is to bridge this gap by addressing two research questions: 1. what is the relationship between spirituality and gang membership? And 2. what is the relationship between formal religious participation and gang membership? In order to answer these questions, the current study utilizes Pathways to Desistance, a longitudinal study of adjudicated youth and young adults in Philadelphia, Pennsylvania and Phoenix, Arizona. Logistic regression indicates that spirituality, not formal religious participation, is associated with decreased odds of gang membership in the first two years following adjudication. In addition, increased levels of antisocial peer deviance are significantly associated with increased odds of gang membership. Together, these results indicate that reorienting gang members away from their deviant peers, fostering new, prosocial connections, and encouraging spiritual ideas such as personal closeness to a higher power and feelings of spiritual support may help decrease their odds of continuing participation in gang life. These findings support the continuation of faith-based gang treatments, but do not support formal religious practices (such as church services) as a focus of these treatments. Future research should collect original data, including qualitative interviews about gang members’ perceptions of and relationship with religion and spirituality, as well as utilize Pathways to Desistance in its full seven-year capacity in order to further understand the nuances of this relationship. / Dissertation/Thesis / Masters Thesis Criminology and Criminal Justice 2019

Les médias occupent une place importante au sein des sociétés occidentales, notamment en raison de l’accessibilité des « nouvelles technologies de l’information ». Le marché de la nouvelle en subit des conséquences en ce qui a trait à la création de la nouvelle entourant des phénomènes sociaux ou plutôt, aux yeux des médias, des problèmes sociaux. La présente thèse jette un regard sur le discours médiatique à l’égard de l’une de ces « problématiques sociales », celle des gangs à Montréal. En observant la sélection des faits qui sont rapportés, commentés et interprétés dans la presse, notre recherche montre comment le phénomène des gangs est représenté dans le journal La Presse entre 1980 et 2010. 348 articles ont été analysés durant ces trente années où les gangs sont évoqués. Nous avons pu en dégager trois grands axes. D’abord, la définition du concept de gang n’est pas plus claire dans les médias qu’elle ne l’est dans la littérature scientifique. D’ailleurs, la ligne entre les gangs et les groupes criminels traditionnels n’est pas toujours facile à tracer dans la représentation médiatique. Ensuite, les membres des gangs ne sont pas seulement présentés comme des Autres au sens criminologique, mais généralement comme des ‘Autres étrangers’, les minorités visibles étant implicitement ou explicitement associées à cette problématique sociale tout au long de notre période à l’étude. Finalement, les gangs sont dépeints comme étant plus présents et plus dangereux chaque jour, et ce, dès 1989. Cette dimension alarmiste du discours médiatique sur les gangs semble liée au fait que, très souvent, les journalistes relaient les dires des policiers sans leur ajouter des faits explicatifs, qui auraient favorisé une meilleure compréhension de ce phénomène complexe.