nÃo hà / Na zona costeira cearense existem comunidades tradicionais de pescadores artesanais que, com um histÃrico de organizaÃÃo e luta por melhores condiÃÃes de vida em terra e mar, buscam uma educaÃÃo prÃxima de sua realidade. Este à o caso da comunidade de Caetanos de Cima (Assentamento Sabiaguaba -Amontada/CE), que se orgulha em ter construÃdo sua escola em regime de mutirÃo. Ao considerar a realidade educacional brasileira e destas comunidades, com suas limitaÃÃes polÃticoadministrativas e estruturais, foi desenvolvida esta pesquisa-aÃÃo, com objetivo de implantar na Escola Maria ElisbÃnia dos Santos um processo contÃnuo de educaÃÃo ambiental, tendo a vida como foco da aprendizagem, ou seja, realizar a gestÃo ambiental participativa da escola â gestÃo dos hÃbitos e do hÃbitat humano em direÃÃo à cultura da sustentabilidade e da cidadania ambiental - como forma de possibilitar uma aprendizagem produtiva e a difusÃo de prÃticas democrÃticas e sustentÃveis para a comunidade do entorno. O processo foi realizado em sete passos orientados pela ecopedagogia e pela permacultura. ApÃs atividades de sensibilizaÃÃo-reflexÃo-aÃÃo e da organizaÃÃo dos atores escolares para a eleiÃÃo do Conselho Escolar, foi realizado um DiagnÃstico participativo que gerou a Carta Escolar, primeiro passo para a construÃÃo do Projeto polÃtico-pedagÃgico. Durante a Semana PedagÃgica foi elaborado coletivamente o referido documento, contendo a missÃo da escola e as metas a serem alcanÃadas nos prÃximos dois anos. Algumas aÃÃes propostas foram desenvolvidas, inclusive com grande repercussÃo na comunidade: campanha para o tratamento adequado do lixo, produÃÃo de alimentos (horta e roÃado), paisagismo produtivo (pomar, plantas medicinais, temperos), curso de musicalizaÃÃo, articulaÃÃo da escola com parceiros e movimentos ambientais regionais, bem como queda no Ãndice de reprovaÃÃo. Algumas falhas foram apontadas como a falta de um trabalho especÃfico com os professores. As comunidades tradicionais do Cearà tÃm na educaÃÃo ambiental contÃnua uma aliada no diÃlogo entre a escola, a comunidade e a natureza, na melhoria da qualidade pedagÃgica e ambiental da escola, no fortalecimento de um paradigma educacional fundamentado na Ãtica ambiental e, certamente, tem grande significado para a evoluÃÃo humana rumo a sustentabilidade planetÃria. / At the Cearà coast zone there are many artesanal fishermanâs tradicional comunities that, with an organization and fight history for better life condictions, search an education besed on their own reality. This is the case of Caetanos de Cima community (Assentamento Sabiaguaba, Amontada/CE), that are pround for building by themselves their little school. When the brasilian education reality is considered, with politc-administration and estructurals limits, this Action-research objetct to implant at the Basic Schooll Maria ElisbÃnia dos Santos a continuum environmental education program, having life as learning focus, or as well, the environmental participative management â habit and habitat management â into a sustenable culture and environmental citizenship, like a way to make possible a constructionlerning, diffusion of the democratics and sustainable pratices to the sustainable development of those communities. The process was realized in seven steps, following the pedagogic keys of the ecopedagogy and the permaculture ideas and practices. After the sensibilization-reflexion-action activities and the election of the Schooll Concil, that made an participated diagnostic of the school and community, the Politic-pedagogic Projetct was collectivity elaborated with objectives to be reached on the next two years. Some propose actions was developmented with repercussion at the community: Waste Treatment Campaign, organic food production (vegetable garden), productive paisagism (orchard, medicine and condiments plants), music course, articulation with many partnerships and environmental regional movements, even a reduction of the reprovation school index. The tradicional coastal communities of Cearà has on the continuum environmental education process an alied to improve the diologue between school, community and enviroment, the pedagogic and education quality, the fortify an environmental etics education pardigm, and certainly, has a great meaning to the human evolution trought an sustenable society.

Submitted by JOAQUIM NOTICE null (jonotice@yahoo.com.br) on 2017-12-19T15:17:09Z No. of bitstreams: 1 JOAQUIM NOTICE_TESE IGCE UNESP.pdf: 13535830 bytes, checksum: d5599a7623394733758b73d7e516a24c (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Aparecida Puerta null (dripuerta@rc.unesp.br) on 2017-12-19T18:10:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 notice_j_dr_rcla.pdf: 13535853 bytes, checksum: f853cc8c929efcbfca0c1bbd3e6891cd (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-19T18:10:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 notice_j_dr_rcla.pdf: 13535853 bytes, checksum: f853cc8c929efcbfca0c1bbd3e6891cd (MD5) Previous issue date: 2017-11-10 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Esta pesquisa resulta da perspectiva de verificação dos efeitos degradantes da ação das mineradoras concessionadas para a exploração do carvão em Moatize, Moçambique, com objetivo de analisar os impactos adversos sobre as comunidades locais de Cateme, fruto da relação direta entre livrar-se da pobreza que o país se encontra mergulhado desde a sua independência, e o quadro legal do processo em território moçambicano, que envolvessem investimentos privados, nacionais e estrangeiros, suscetíveis de contribuir para o desenvolvimento e o bem-estar social do país. A hipótese é de que as comunidades locais de Moatize acreditam na possibilidade do aparecimento de mais empresas, tal como a Vale Moçambique, para a extração dos recursos naturais nos seus lugares de origem, gerando assim piores condições de vida para elas. A metodologia do interacionismo simbólico, articulado principalmente por uma abordagem etnográfica, nos permitiu junto das populações abrangidas pelo processo de reassentamento em Cateme, mesmo nas cidades de Moatize e Tete, constatar a situação deplorável derivada da exploração desequilibrada e não sustentável do carvão na província de Tete. Diante disso, como forma de oferecer informações para o resgate da concordância e o conforto das comunidades locais, trabalhamos com a presente tese, fundamentados nas teorias de resiliência de comunidades e dos sistemas socioecológicos, justificada no contexto de um processo atual que envolve a superação de condições adversas das comunidades locais em suas vidas, fortalencendo os processos de resiliência comunitária. Entendemos, ao partirmos deste estudo, buscar uma relação socioecológica mais justa e responsável, contemplando a sustentabilidade das diversas comunidades locais, por meio de uma gestão ambiental participativa e adaptativa, integrando as instituções governamentais, as multinacionais e a população, na tomada de decisões e de políticas públicas voltadas à conservação dos recursos naturais e à preservação das raízes socioculturais tradicionais, cooperando no desenvolvimento da resiliência das comunidades envolvidas, a fim de proporcionar uma qualidade de vida e ambiental adequada para a população em Moçambique, diante das transformações referentes às multifuncionalidades de suas paisagens. / This research results from the perspective of verifying the degrading effects of coal mining operations in Moatize, Mozambique, in order to analyze the adverse impacts on the local communities of Cateme, as a result of the direct relationship between getting rid of poverty The country has been immersed since its independence and the legal framework of the process, in Mozambican territory, involving private investments, national and foreign, likely to contribute to the development and social welfare of the country. The hypothesis is that the local communities of Moatize believe in the possibility of the appearance of more companies, such as Vale Moçambique, to extract natural resources in their places of origin, thus generating worse living conditions for them. The methodology of symbolic interactionism, articulated mainly by an ethnographic approach, allowed the populations affected by the resettlement process in Cateme, even in the cities of Moatize and Tete, to note the deplorable situation derived from the unbalanced and unsustainable exploitation of coal in the province of Tete. Therefore, as a way to offer informations to the recovery of the concordance and comfort of local communities, we work with the present thesis, based on the resilience theories of communities and socioecological systems, justified in the context of a current process that involves overcoming conditions Local communities in their lives, strengthening community resilience processes. We intend to seek a more just and responsible socioecological relationship, taking into account the sustainability of the various local communities, through participatory and adaptive environmental management, integrating governmental institutions, multinationals and the population, in decision-making and of public policies aimed at the conservation of natural resources and the preservation of traditional socio-cultural roots, cooperating in the development of the resilience of the communities involved, in order to provide a suitable quality of life and environmental for the population in Mozambique, in face of the transformations regarding the multifunctional Its landscapes. / CNPq: 190668/2013-0

FERRAZ, Maria Luiza Camargo Pinto. Educação ambiental contínua: a vida com o foco da aprendizagem o caso da escola Maria Elisbânia dos Santos - comunidade de Caetanos de Cima Assentamento Sabiaguaba –Amontada/CE. 2004. 220 f. : Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Ceará, Pró-Reitoria de Pesquisa e Pós-Graduação, Programa de Pós-Graduação em Desenvolvimento e Meio Ambiente - PRODEMA, Fortaleza-CE, 2004. / Submitted by guaracy araujo (guaraa3355@gmail.com) on 2016-05-18T16:30:21Z No. of bitstreams: 1 2004_dis_mlcpferraz.pdf: 3669945 bytes, checksum: ded4537f781af58bade192bddd4a9be8 (MD5) / Approved for entry into archive by guaracy araujo (guaraa3355@gmail.com) on 2016-05-18T16:30:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2004_dis_mlcpferraz.pdf: 3669945 bytes, checksum: ded4537f781af58bade192bddd4a9be8 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-18T16:30:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2004_dis_mlcpferraz.pdf: 3669945 bytes, checksum: ded4537f781af58bade192bddd4a9be8 (MD5) Previous issue date: 2004 / Na zona costeira cearense existem comunidades tradicionais de pescadores artesanais que, com um histórico de organização e luta por melhores condições de vida em terra e mar, buscam uma educação próxima de sua realidade. Este é o caso da comunidade de Caetanos de Cima (Assentamento Sabiaguaba -Amontada/CE), que se orgulha em ter construído sua escola em regime de mutirão. Ao considerar a realidade educacional brasileira e destas comunidades, com suas limitações políticoadministrativas e estruturais, foi desenvolvida esta pesquisa-ação, com objetivo de implantar na Escola Maria Elisbânia dos Santos um processo contínuo de educação ambiental, tendo a vida como foco da aprendizagem, ou seja, realizar a gestão ambiental participativa da escola – gestão dos hábitos e do hábitat humano em direção à cultura da sustentabilidade e da cidadania ambiental - como forma de possibilitar uma aprendizagem produtiva e a difusão de práticas democráticas e sustentáveis para a comunidade do entorno. O processo foi realizado em sete passos orientados pela ecopedagogia e pela permacultura. Após atividades de sensibilização-reflexão-ação e da organização dos atores escolares para a eleição do Conselho Escolar, foi realizado um Diagnóstico participativo que gerou a Carta Escolar, primeiro passo para a construção do Projeto político-pedagógico. Durante a Semana Pedagógica foi elaborado coletivamente o referido documento, contendo a missão da escola e as metas a serem alcançadas nos próximos dois anos. Algumas ações propostas foram desenvolvidas, inclusive com grande repercussão na comunidade: campanha para o tratamento adequado do lixo, produção de alimentos (horta e roçado), paisagismo produtivo (pomar, plantas medicinais, temperos), curso de musicalização, articulação da escola com parceiros e movimentos ambientais regionais, bem como queda no índice de reprovação. Algumas falhas foram apontadas como a falta de um trabalho específico com os professores. As comunidades tradicionais do Ceará têm na educação ambiental contínua uma aliada no diálogo entre a escola, a comunidade e a natureza, na melhoria da qualidade pedagógica e ambiental da escola, no fortalecimento de um paradigma educacional fundamentado na ética ambiental e, certamente, tem grande significado para a evolução humana rumo a sustentabilidade planetária. / Na zona costeira cearense existem comunidades tradicionais de pescadores artesanais que, com um histórico de organização e luta por melhores condições de vida em terra e mar, buscam uma educação próxima de sua realidade. Este é o caso da comunidade de Caetanos de Cima (Assentamento Sabiaguaba -Amontada/CE), que se orgulha em ter construído sua escola em regime de mutirão. Ao considerar a realidade educacional brasileira e destas comunidades, com suas limitações políticoadministrativas e estruturais, foi desenvolvida esta pesquisa-ação, com objetivo de implantar na Escola Maria Elisbânia dos Santos um processo contínuo de educação ambiental, tendo a vida como foco da aprendizagem, ou seja, realizar a gestão ambiental participativa da escola – gestão dos hábitos e do hábitat humano em direção à cultura da sustentabilidade e da cidadania ambiental - como forma de possibilitar uma aprendizagem produtiva e a difusão de práticas democráticas e sustentáveis para a comunidade do entorno. O processo foi realizado em sete passos orientados pela ecopedagogia e pela permacultura. Após atividades de sensibilização-reflexão-ação e da organização dos atores escolares para a eleição do Conselho Escolar, foi realizado um Diagnóstico participativo que gerou a Carta Escolar, primeiro passo para a construção do Projeto político-pedagógico. Durante a Semana Pedagógica foi elaborado coletivamente o referido documento, contendo a missão da escola e as metas a serem alcançadas nos próximos dois anos. Algumas ações propostas foram desenvolvidas, inclusive com grande repercussão na comunidade: campanha para o tratamento adequado do lixo, produção de alimentos (horta e roçado), paisagismo produtivo (pomar, plantas medicinais, temperos), curso de musicalização, articulação da escola com parceiros e movimentos ambientais regionais, bem como queda no índice de reprovação. Algumas falhas foram apontadas como a falta de um trabalho específico com os professores. As comunidades tradicionais do Ceará têm na educação ambiental contínua uma aliada no diálogo entre a escola, a comunidade e a natureza, na melhoria da qualidade pedagógica e ambiental da escola, no fortalecimento de um paradigma educacional fundamentado na ética ambiental e, certamente, tem grande significado para a evolução humana rumo a sustentabilidade planetária.

Este trabalho busca analisar como o projeto Sementes de Primavera contribuiu para promover a cidadania planetária desde a infância por meio da participação da comunidade escolar no processo de construção do Projeto Eco-Político-Pedagógico nas escolas da Rede Municipal de Osasco (2007 a 2009). O texto está estruturado em três capítulos: no primeiro é apresentado o quadro teórico do movimento da educação ambiental e do desenvolvimento sustentável; no segundo é tecida uma reflexão sobre o princípio da Gestão Democrática na política educacional de Osasco (2007 e 2008), com ênfase na participação das crianças; no terceiro é feita uma reflexão sobre como a participação infantojuvenil da gestão escolar para ampliar o conceito de escola sustentável que vem sendo construído no Brasil e no mundo na última década. / This Masters of Arts Thesis analyzes how the project Spring\'s Seeds (Sementes de Primavera) contributed to promote planetary citizenship since childhood in the educational units of Osasco\'s Municipal School System (2007-2009). The text is structured in three chapters: in the first, the theoretical framework of environmental education movement and sustainable development is presented; in the second, there is a consideration on the democratic management in the educational policy of Osasco, specially from the experience of children\'s participation in the schools\' planning process and in the elaboration of the Eco-Political-Pedagogical Projects; in the third, there is a reflection on how the views of the children of Osasco contributed to expand the concept of a sustainable school that has been cons tructed in Brazil and in the world in the past decade.

Este trabalho busca analisar como o projeto Sementes de Primavera contribuiu para promover a cidadania planetária desde a infância por meio da participação da comunidade escolar no processo de construção do Projeto Eco-Político-Pedagógico nas escolas da Rede Municipal de Osasco (2007 a 2009). O texto está estruturado em três capítulos: no primeiro é apresentado o quadro teórico do movimento da educação ambiental e do desenvolvimento sustentável; no segundo é tecida uma reflexão sobre o princípio da Gestão Democrática na política educacional de Osasco (2007 e 2008), com ênfase na participação das crianças; no terceiro é feita uma reflexão sobre como a participação infantojuvenil da gestão escolar para ampliar o conceito de escola sustentável que vem sendo construído no Brasil e no mundo na última década. / This Masters of Arts Thesis analyzes how the project Spring\'s Seeds (Sementes de Primavera) contributed to promote planetary citizenship since childhood in the educational units of Osasco\'s Municipal School System (2007-2009). The text is structured in three chapters: in the first, the theoretical framework of environmental education movement and sustainable development is presented; in the second, there is a consideration on the democratic management in the educational policy of Osasco, specially from the experience of children\'s participation in the schools\' planning process and in the elaboration of the Eco-Political-Pedagogical Projects; in the third, there is a reflection on how the views of the children of Osasco contributed to expand the concept of a sustainable school that has been cons tructed in Brazil and in the world in the past decade.