Orientador: Claude Lépine / Banca: Sérgio Adolfo / Banca: Edemir de Carvalho / Resumo: O nosso trabalho apresenta o objetivo de realizar uma análise de duas das principais obras escritas por Pierre Fatumbi Verger ("Notas sobre o culto aos Orixás e Voduns" e "Orixás"). Em primeiro lugar, procuramos investigar como o autor consegue elaborar um panteão de deuses relativamente estruturado. Dito de outro modo, nosso primeiro objetivo foi compreender como Verger constrói o panteão do candomblé e, dessa forma, denunciar as profundas mudanças entre uma religião e outra, ou seja, questionar a tese central do livro Orixás, a qual postula uma congruência inalterada de dois corpos religiosos separados pelo Atlântico. Por último, propomos avaliar a apresentação da religião dos orixás no Novo Mundo, defendida pelo autor, que sugere uma religião tradicional preservada. Dessa forma, debater a questão, sustentada pelo etnógrafo, de uma pureza afriacana existente no Brasil. Por meio de nossas leituras e pesquisas realizadas, não temos o conhecimento de nenhum trabalho acadêmico analisando a obra de Verger sob essa perspectiva. Pretendemos, assim, proceder a uma análise crítica contribuindo não só para a literatura específica, mas compreender os pressupostos contidos em um autor que se tornou referência não só para os estudos afro-brasileiros mas também para os religiosos em geral. / Abstract: Our task presents the goal of realizing analyses of two works written by Pierre Fatumbi Verger ("Notes about cult for Orixás and Voduns" and "Orixás") First we investigate how the author can make a pantheon of gods relatively structured. In other words, our first goal was to understand how Verger builds the pantheon of candomblé. Second we look up to point tea main differences between religion of orixás and candomblé and this way report the deep changes between one religion an other one so to question about the central thesis of the book of Orixás, that assume an unchangeable congruence of two religion bodies separated by the Atlantic. Finally we propose evaluate the presentation of Orixás religion in the new world carried out by the author, the sugget a preserved tradicional religion. This way to debate the question supported by the ethnografer of an African purity existing in Brazil. Through our readings and researches carried out, we don't know any work analyzing the work of Verger under this perspective. We intend to proced an critic academic analyses contributing for specific literature and understand the contained presupposed in an author that became a reference to African brazilian studies and for religious people generally speaking. / Mestre

Orientador: Fernando Brandão dos Santos / Banca: Anise de Abreu Gonçalves D'Orange Ferreira / Banca: Marisa Giannecchini Gonçalves de Souza / Resumo: Este trabalho analisa a relação entre o humano e o divino no âmbito das ações realizadas pelos homens e a responsabilidade que eles teriam ou não sobre elas, na Ilíada. Para tanto, verifica a concepção de homem em Homero, buscando mostrar o homem como unidade capaz de realizar ações e analisa a concepção divina associada às ideias de vontade de Zeus e de Destino, que afetariam a noção de responsabilidade na ação humana. Portanto, desejamos mostrar que as decisões próprias do homem não alteram o curso dos acontecimentos, uma vez que, na Ilíada, deparamos com a mentalidade mítica na qual divindade e homem se completam através de oposições / Abstract: This study analyzes the relationship between the human and the divine in the context of the actions carried out by men, and the responsibility that they would have on them or not, in the Iliad. To do so, it verifies the conception of man in Homer, trying to show the man as a unit capable of performing actions and analyzes the divine conception associated with the ideas of will of Zeus and Destiny, which would affect the notion of responsibility in the human action. Therefore, we wish to show that the man's own decisions do not change the sequences of events, once, in the Iliad, we faced with the mythical mentality in which divinity and man complete each other through opposition / Mestre