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Escola Paroquial “João XXIII” de Urutaí-GO (1960-2001) / "John XXIII" Parish School in Urutaí – GO (1960-2001)Oliveira, Rafael Vasconcelos de 22 March 2018 (has links)
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Previous issue date: 2018-03-22 / This research proposes to analyze the internal organization of the "John XXIII" Parish School in
Urutaí - Goiás during the period of its existence that includes the years from 1960 to 2001,
considering that it is a school founded by lay Catholics together with leaders of the Catholic
Church and State Secretary of Education of Goiás. In order to do so, it was sought to know all its
physical, operational, pedagogical and social structure from an analysis in its documentary and
photographic collection, recognizing the complexity of a Catholic school institution with didacticpedagogical
ideals outside the standards of liberal pedagogy. Thus, its particularities as to its
functioning refer to the understanding that the History of Education, when dealing with the study
of school institutions, opens space to trigger the materiality, the senses, relations and contradictions
that surround its existence, through different sources. Regarding the sources used in its
methodological course, it can be said that several instruments of data collection were used: written
documents, written memoirs, school and parish archive records books, school accountability
books, photographs of personal collections, reports and single manuscripts kept in archives. It is
important to note that all this documentary collection of the institution itself had a theoretical
contribution from authors who deal with the History of Education in all its dimensions,
understanding that the theoretical foundation of research on school institutions should be
concerned with the nexus epistemological relations between education, educational institution and
history of education, so that intelligibility can be imposed to educational processes and facts.
Among the authors cited include Abioye (2010), Boto (1996), sheep (2004), Dallabrida (2001), Do
Son (2004), Ignatius Son (2004), Julia (2004), Magellan (2004), Walnut (2011), Nosella and Buffa
(2013), and Parker (2010), Stein (2013) . In particular this confluence between the documentary as
close and the theoretical framework of research that the parochial school "John XXIII" in your
period of operation caused the decline of the index of illiteracy in the municipality. The action of
the local church, in a way, contributed to the expansion of education in the municipality, on the
context of the educational partner studied period where the number of primary public schools was
not enough to meet the demand, the same way you don't It was across the country. The religious
formation was among the main objectives to be achieved by the school analyzed, given its intimate
relationship with the diocese of Ipameri / GO and the local church and because this type of formation was a characteristic of parochial schools, however, its pedagogical work was based on
emancipatory ideals, although it had to plan this work under the curricular guidelines of the current
education system, which in turn followed the educational pattern of the country during its
existence. / Esta pesquisa traz como proposta analisar a organização interna da Escola Paroquial “João XXIII”
em Urutaí – Goiás no período de sua existência que compreende os anos de 1960 a 2001,
considerando-se que se trata de uma escola fundada por leigos católicos juntamente com
dirigentes da igreja católica e Secretária Estadual de Educação de Goiás. Para tanto, buscou-se
conhecer toda sua estrutura física, operacional, pedagógica e social a partir de uma análise em seu
acervo documental e fotográfico reconhecendo a complexidade de uma instituição escolar católica
com ideais didático-pedagógicos fora dos padrões da pedagogia liberal. Desse modo, as suas
particularidades quanto ao seu funcionamento remetem à compreensão de que a História da
Educação ao se ocupar do estudo de instituições escolares, abre espaço para acionar a materialidade, os sentidos, relações e contradições que envolvem a sua existência, por meio de
diferentes fontes. Acerca das fontes usadas em seu percurso metodológico, pode-se dizer que
vários instrumentos de coleta de dados foram utilizados: documentos escritos, memórias escritas,
livros de atas do arquivo escolar e paroquial, livros de prestação de contas da escola, fotografias
de acervos pessoais, relatórios e manuscritos avulsos conservados em arquivos. É importante
ressaltar que todo esse acervo documental da própria instituição teve um aporte teórico de autores
que tratam da História da Educação em todas as suas dimensões, compreendendo-se que a
fundamentação teórica da pesquisa sobre instituições escolares deve preocupar-se com a tessitura
de nexos epistemológicos entre a educação, instituição educativa e história da educação, para que
se possa impor inteligibilidade aos processos e fatos educativos. Dentre os autores citados
destacam-se Almeida Barros (2010), Boto (1996), Carneiro (2004), Dallabrida (2001), Faria Filho
(2004), Honório Filho et al (2016), Inácio Filho (2004), Julia (2004), Magalhães (2004), Nogueira
(2011), Nosella e Buffa (2013), Souza e Pereira (2010), Stein (2013). De modo particular essa
confluência entre o acerco documental da instituição e o referencial teórico da pesquisa permitiu
concluir que a Escola Paroquial “João XXIII” em seu período de funcionamento fez com que
houvesse a diminuição considerável do índice de analfabetismo no município. A ação da igreja
local, de certa forma, contribuiu para a expansão da escolarização no município, diante do
contexto sócio educacional do período estudado em que o número de escolas públicas primárias
não era suficiente para atender a demanda, da mesma forma que não era em todo país. A
formação religiosa estava entre os principais objetivos a serem alcançados pela escola analisada,
dada a sua intima relação com a Diocese de Ipameri/GO e a igreja local e porque este tipo de
formação era uma característica marcante de escolas paroquiais, entretanto, seu trabalho
pedagógico era embasado em ideais emancipatórios, ainda que tivesse que planejar esse trabalho
sob as orientações curriculares do sistema de ensino vigente, que por sua vez, seguia ao padrão
educacional do país durante sua existência.
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O Asilo de Órfãs São Benedito em Pelotas – RS (as primeiras décadas do século XX): trajetória educativa-institucionalCaldeira, Jeane dos Santos 21 March 2014 (has links)
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Previous issue date: 2014-03-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / A presente dissertação consiste em uma pesquisa histórica no âmbito da História da Educação, mais precisamente na História das Instituições Educativas. A pesquisa tem como objetivo analisar aspectos históricos do Asilo de Órfãs São Benedito, atual Instituto São Benedito, fundado no início do século XX na cidade de Pelotas/RS para abrigar meninas negras. A delimitação temporal deste estudo corresponde as primeiras décadas do século XX, tendo como ponto de partida a fundação da instituição em 1901. Para poder analisar a trajetória educativo-institucional do asilo, buscou-se fazer alguns apontamentos sobre a institucionalização da infância desvalida no Brasil, contextualizar a cidade de Pelotas a partir do século XIX e a situação da comunidade negra dessa cidade depois da Abolição da Escravatura. Com o respaldo da Nova História é que se recorreu à prática historiográfica da micro-história e aos referenciais da História Vista de Baixo para a análise do corpus documental, constituído por documentos escritos, narrativas orais dos atores educativos e algumas fotografias referentes ao Asilo de Órfãs São Benedito. A função desempenhada pelo asilo foi fundamental na vida das meninas carentes, pois durante muitos anos, a obra assumiu ao mesmo tempo o papel da família, da escola, da Igreja e de setores da sociedade que tinham interesse na manutenção dessa instituição A instrução primária, moral e religiosa ofertada às meninas, contribuiu para torná-las boas mães, boas esposas e aptas para o trabalho doméstico. A partir deste viés é que se buscou investigar aspectos do Asilo de Órfãs São Benedito: o lugar da órfã na sociedade, características da educação institucionalizada, o estereótipo de mulher formada no Asilo de Órfãs e a relação da sociedade pelotense com a instituição. / This dissertation consists in a historical research of History of Education, specifically the History of Educational Institutions. The research aims to analyze historical aspects of São Benedito Orphan Asylum, São Benedito Institut currently, founded in the early twentieth century in the city of Pelotas / RS to harbor black girls. The temporal delimitation of this study correspond to the first decades of the twentieth century, having as the starting point the foundation of the institution in 1901. In order to analyze the educational and institutional trajectory of the asylum, we attempted to make some notes about the institutionalization of an underprivileged childhood in Brazil, contextualize the city of Pelotas from the nineteenth century, and the situation of the black community in this city after the abolition of slavery. With the backing of the New History is that resorted to historiographical practice of the micro-history and to the referential of the History view from below for analyzing the documentary corpus, constituted of written documents, oral narratives of the educational actors and some photographs relating to the Orphan Asylum São Benedito. The function performed by the asylum was underlying in the lives of those underprivileged girls, because for many years, the work assumed at the same time the role of family, school, church, and sectors of society that had an interest in maintaining this institution The primary instruction, religious and moral education offered to those girls, helped make them good mothers, good wives and suitable for domestic work. From this bias is that we sought to investigate aspects of the São Benedito Orphan Asylum: the place of orphans in the society, characteristics of institutionalized education, the stereotype of the women formed in the Orphan Asylum and the relationship of the Pelotense's society with the institution.
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