published_or_final_version / abstract / Modern Languages and Cultures / Doctoral / Doctor of Philosophy

Thesis (Ph. D.)--University of Hong Kong, 2007. / Title proper from title frame. Also available in printed format.

Zugl.: Marburg, Univ., Diss., 2010

Thesis (M.A.)--University of North Carolina at Wilmington, 2006. / Includes bibliographical references (leaves: [62]-65)

Thesis (Ph. D.)--University of Missouri-Columbia, 2007. / The entire dissertation/thesis text is included in the research.pdf file; the official abstract appears in the short.pdf file (which also appears in the research.pdf); a non-technical general description, or public abstract, appears in the public.pdf file. Title from title screen of research.pdf file (viewed on September 27, 2007) Vita. Includes bibliographical references.

Thesis (Ph.D.)--Ohio University, August, 2006. / Title from PDF t.p. Includes bibliographical references (p. 660-684)

Demand for equal rights tends to be accompanied by assimilation of ethnic subordinates while the recognition of their separate identity is liable to justify unfair segregation. When an ethnic minority is aware of this dilemma, what identity are they to claim and what ideology do they present? By looking at contemporary local activism in Okinawa, Japan, this dissertation tries to give an empirical answer to this question. In Okinawans' historical experience, both their sameness as and difference from the Japanese turned out to be disadvantageous for the people. Local activists can support neither their Japanese identity nor Okinawan identity. As a result, although they struggled against the central power of the state, their activism can not be fully embraced within the category of multiculturalist movements. The body of this dissertation consists of a historical reconstruction of citizens' movements and a sociological analysis of activists' discourse on Okinawa-Japan relations. The ethnography focuses on a particular generation of educated local people, who form the mainstream of local activists in post-reversion Okinawa, and tries to illuminate what impact the reversion movement had on them and how it shaped their thought and actions thereafter. Chapter 1 describes the way in which Okinawan intellectuals re-contextualise obsolete religious tradition into their environmentalist or pacifist movements. Chapter 2 addresses the moral ambiguity of modern collective identities and demonstrates, with the Japanese as an example, that moral values change depending on transient international power relations. Chapter 3 focuses on the empirical historical context, the reversion movement, in which a category of Okinawan intellectuals realised this moral ambiguity. Chapter 4 examines an expression of regional identity, the Ryukyuan Arc, by which Okinawan activists tried to overcome the principle of modern social collectivity. Chapter 5 discusses how Okinawans' perception has historically changed in regard to their position in Japanese society.

Thesis (Ph. D.)--University of Michigan, 1956. / Includes bibliographical references (leaves 271-282).

Thesis (Ph. D.)--Princeton University, 1992. / eContent provider-neutral record in process. Description based on print version record. Includes bibliographical references.

Submitted by Luiz Felipe Barbosa (luiz.fbabreu2@ufpe.br) on 2015-04-10T12:28:31Z No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO Aldenize Ferreira de Lima.pdf: 2220347 bytes, checksum: 72f3abf5e25e2553e4f5ba4fbb95f9ca (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-10T12:28:31Z (GMT). No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO Aldenize Ferreira de Lima.pdf: 2220347 bytes, checksum: 72f3abf5e25e2553e4f5ba4fbb95f9ca (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2014-04-30 / FACEPE / A discussão sobre Educação Integral envolve questões legais e epistemológicas, pois não há consenso quanto ao entendimento do termo entre os envolvidos na dinâmica educativa. Neste sentido, objetivamos identificar as possíveis contribuições que a abordagem teórica de Wilber oferece para uma educação que vise à Integralidade no intuito favorecer a Formação Humana do sujeito. Para isso, mapeamos e sistematizamos, nas obras de Wilber, os principais pressupostos que estruturam suas ideias sobre Integralidade, indicando as contribuições de tais pressupostos para pensar o debate em torno do conceito de Educação Integral e identificamos as contribuições do Sistema Operacional Integral (SOI) para o educador, o educando e a tarefa pedagógica, a fim de promover uma reflexão educacional integral. Realizamos um estudo qualitativo por meio da pesquisa bibliográfica e da hermenêutica de Coreth. Identificamos que Wilber se utilizou, para desenvolver conceito de Integralidade, do método integrativo, do conceito de holarquia e das ideias que envolvem os três momentos históricos. O método integrativo discute a inexistência de uma verdade universal e assim percebemos que as definições de Educação Integral podem se relacionar a partir de suas contribuições e limitações. Com a holarquia, entendemos a relação parte/todo e vimos que a educação está intrinsecamente relacionada com os fatores individuais, sociais, culturais, econômicos, políticos. A pré-modernidade ressalta a multidimensionalidade do Ser e a importância da valorização de todos os aspectos de que somos constituídos, rompendo o reducionismo da ciência. A modernidade nos deixa a importância do pensamento racional, contribuindo para a formação de sujeitos pensantes, críticos e produtores de conhecimento. A pós-modernidade nos revela o debate da diversidade que nos diz que somos construídos historicamente e que não há um projeto educativo baseado em um paradigma cultural único. Constatamos que o educador assume um papel primordial, influenciando a tarefa pedagógica e as aprendizagens dos educandos. Com o conhecimento sobre os níveis, desvelamos que somos seres que possuímos vários patamares de desenvolvimento e que podemos desenvolvê-los ao longo do processo formativo. No que diz respeito aos estados, o educador pode utilizá-los em suas práticas para que seus educandos atinjam estados mais elevados, favorecendo o caminhar para a plenitude. Estar ciente de que existem várias linhas de desenvolvimento possibilita o educador buscar desenvolvê-las, permitindo que os estudantes desvendem as suas potencialidades e as suas limitações. Compreender os tipos contribui para que os educandos entendam que as diferenças não significam inferioridade ou superioridade. O mais relevante é saber adequar cada tipo com a situação que emergir. Os quadrantes são importantes, pois ressaltam a complexidade da existência, permitem que os estudantes interpretem qualquer situação, sobre quatro perspectivas que se encontrem inter-relacionadas. Dessa forma, a educação, fundamentada pela concepção de Wilber, deve considerar todos os elementos do SOI. É uma abertura do sistema educativo para pensar uma nova formação que entenda o humano de maneira intelectual, filosófica, social, biológica e espiritual.