Syftet med denna undersökning var att studera den förståelse som svenska unga människor, som varit iväg som volontärer till länder i syd, har av den svenska volontärverksamhetens funktion. För att kunna besvara syftet intervjuades sex unga kvinnor som varit iväg på en volontärresa med organisationen Internationellt Kulturutbyte (IKU) någon gång sedan år 2000. Intervjuerna kretsade kring fyra teman som syftade till att ringa in synen på verksamhetens funktion: motiv, förväntningar, påverkan och allmän förståelse av verksamhetens funktion. Resultatet visade att alla informanterna la stor vikt vid själva resan och den ”unika” upplevelse den givit dem. Tack vare volontärverksamheten fick de möjligheten att uppfylla sina drömmar och göra det där ”annorlunda” som många unga människor drömmer om. Det framkom också att det fanns en ganska stark vilja att hjälpa till och göra någon nytta, men eftersom organisationerna inte vill tala om bistånd blir detta en tyst funktion. Resultatet visade också på den utvecklings- och förändringspotential som denna verksamhet har eftersom informanterna sprider information, erfarenheter och kunskaper när de kommer hem till Sverige. Dessutom så var alla informanterna engagerade i något som anknyter till det globala. Att informanterna vill engagera sig, och att de vill berätta om sina erfarenheter, får konsekvenser för Sveriges bistånd, men som studien också visade behövs en större uppföljning av de hemkomna volontärerna ifall verksamhetens funktion ska vara att skapa handlings- och förändringskraft. Slutligen visade studien att informanterna inte åkte med motivet att de ville uppnå personlig utveckling, något som var fallet för många ungdomar i en liknande studie i Australien.

The purpose of this paper is to examine the impact of the eastern silver crisisin the mid 10th century on the cultural connections and trade routes of the Late VikingAge Sveonic realm. By studying status symbols, such as weapons, glassand the decorative parts of the male and female dress, I expected to find that eastern influencesdeclined in favour of more western elements. This proved to beproblematic. The material indicates a continued strong cultural exchange between the Sveonic realmand theSlavic regions, even though trade clearly shifted westward. My explanation for this is thateven though, and perhaps because of, king and church favoured a shift towards west, the demand for western goods other than silverremained low during the late 10th and 11th century.In addition to this,even though the direction of trade shifted, it was still largely conducted within the Slavic cultural sphere. There is also very little indicating the presence of foreign merchantsother than Slavicand probablyFrisianin early Sigtuna. My explanation for this is that the Sveonsmainly went overseasto sell their merchandise, and that they were forced to do so since Sigtuna,as opposed to Birka, could offer no unique goods which wouldattract foreign merchants.