Made available in DSpace on 2016-08-17T13:54:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissertacaoPAULOCESARGARRESILVA2015.pdf: 892844 bytes, checksum: 5a390d547ede9bb52b7a324549e007ae (MD5) Previous issue date: 2015-03-31 / Ce travail analyse le rapport entre stratification sociale, scolaire et lingüistique dans le processus de reproduction ou transformation sociale. Pour ce faire il trouve ses fondements épistémologiques dans la sociolingüistique de Labov, et les travaux de Foucault, Benerstein et Bourdieu, entre autres. Il se place dans une perspective d analyse qualitative, en sachant que l importance de données colligées ne se justifie pas par la quantité des individus interrogés mais par la richesse et pour ce que les informations founies représentent, permettant établir des rapports et élargir les inférences sur un plan plus général. Les données ont été construits par le moyen des questionnaires dirigés aux étudiants de la troisième année du lycée dans des écoles publiques et privés dans la ville de São Luis du Maranhão (Brésil). Il soutient que le rapport entre langue et société est intrinsèque étant donné qu on ne peut pas dissocier la langue de son contexte social de production dont la force symbolique dépend de la position sociale que celui qui parle occupe dans la structure sociale. Le cadre lingüistique change dans la mesure que change la position sociale. L appropriation des codes lingüistiques est une condition nécessaire pour participer des rapports sociaux de pouvoir. Cependant, il y a un contrôle des codes lingüistiques qui rend inaccessible aux groupes sociaux défavorisés. L éducation serait est une forme politique de surmonter ce contrôle, mais elle deviant un mécanisme de contrôle qui favorise, en quelque sorte, une ritualisation des discours. Les variables telles que : lieux de naissance, residence, profession et scolarité des parents, l habitus culturel des étudiants, sont autant des índices qui rendent possibles d établir les rapports entre stratification sociale, stratification scolaire et lingüistique en montrant que les facteurs socioculturels et économiques ont des rapports étroits avec le développement scolaire et lingüistique des étudiants. Dans une societé où il y a une varieté de stratification, notamment une stratification scolaire, qui deviant une cause eficiente de reproduction sociale et de conservation du pouvoir des groupes dominants, on ne peut pas la considérer comme une société démocratique. Ce travail veut contribuer avec la réflexion et l entendement des processus des rapports de pouvoir dans les conflits sociaux. En plus, il montre que l éducation n est pas à l écart des conflits sociaux, et que l enseignant en tant qu un élément du processus éducatif est un agent de reproduction ou transformation sociale. De ce fait, la pratique pédagogique, ne peut pas être dépourvue d une critique sociale. / O presente trabalho analisa a correlação entre a estratificação social, escolar e linguística no processo de reprodução ou transformação social. Para tanto, ele encontra seus fundamentos epistemológicos na sociolinguística de Labov e nas contribuições de Foucault, Bernstein, Bourdieu, entre outros. Ele adota uma metodologia de análise qualitativa, sendo que a importância dos dados coletados não se justifica pela quantidade dos indivíduos entrevistados, mas pela riqueza e capacidade representativa dos dados fornecidos, os quais permitem tecer relações e ampliar as inferências para um contexto mais generalizado. Os dados foram construídos por meio de entrevistas gravadas e questionários direcionados aos estudantes da 3ª série do ensino médio de escolas públicas e privadas de São Luís. Defende-se que a relação entre língua e sociedade é intrínseca, uma vez que não se pode dissociar a língua de seu contexto de produção, uma vez que sua força simbólica depende da posição social que o falante ocupa na estrutura social. À medida que o falante muda de posição social, seu padrão linguístico, também, muda. A aquisição do código linguístico é condição fundamental para que o falante participe das relações sociais de poder, porém há formas de controle do código linguístico que o torna inacessível aos falantes dos grupos sociais desprestigiados. A educação seria uma forma política para superar esse controle, porém ela se torna um mecanismo de controle que favorece, em certo sentido, um processo de ritualização da palavra. As variáveis, tais como: local de nascimento, de residência, profissão e escolaridade dos pais e mães, habitus cultural dos estudantes, etc. são indicadores que possibilitam relacionar a estratificação social, estratificação escolar e a linguística mostrando que os fatores socioculturais e econômicos têm relação com o desenvolvimento escolar e linguístico dos estudantes. Numa sociedade em que há várias formas de estratificação, em especial a estratificação escolar, a qual é uma forma eficiente de reprodução social e manutenção do poder pelos grupos dominantes, não pode ser considerada, de fato, uma sociedade democrática. Assim, espera-se contribuir com a reflexão e o entendimento sobre os processos sociais e as relações de poder inerentes aos conflitos sociais. Além disso, mostra-se que a educação não está fora desses conflitos e que o professor, como elemento fundamental do processo educativo, é um agente de reprodução ou transformação social, por isso a sua prática pedagógica não pode ser desprovida de uma crítica social.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:33:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luscelma Oliveira Cinachi Craice.pdf: 1730535 bytes, checksum: e4bee93c4b9e7965863e30261768ba0b (MD5) Previous issue date: 2013-05-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper analyzes the knowledge built around the language, society and national identity at a given time, as the product of a metalinguistic reflection, through the work of João do Rio. Chronicler par excellence of the 1900s in Brazil, João do Rio brought the literary narrative report to the Brazilian press, and by exploring the two forms of intellectual activity - literature and journalism - established himself as one of the greatest writers of his time. He transformed criticism and did reporting, and the two merged into an unpretentious, engaging, and revelatory account, a product of the ephemeral day-to-day, and without pretension to last more than one issue, since it is the product of the newspaper, but it remained in the memory and the admiration of posterity as the mundane chronicle of a rare journalist. To achieve this goal, we rely on the theoretical assumptions of the History of Linguistic Ideas, a particular attention given to the perceptible in relation to the path of the senses, in our case, the senses of a linguistic knowledge produced by the make-up of our language. Language and the linguistic instruments are historical objects that are closely linked to the formation of the country, the nation, and the State, and knowing the Portuguese language of João do Rio's time will produce knowledge about the national identity of Brazil in the late nineteenth century and early twentieth century. The act of knowing has, by definition, a temporal thickness, a horizon of retrospection (Auroux, 2001:11) / Este trabalho analisa o saber construído em torno da língua, sociedade e identidade nacional, num dado momento, como produto de uma reflexão metalinguística, por meio da obra de João do Rio. Cronista por excelência do 1900 brasileiro, João do Rio trouxe para a imprensa literária brasileira a crônica-reportagem e, explorando as duas formas de atividade intelectual - literatura e jornalismo , consagrou-se como um dos maiores cronistas de sua época. Transformou a crítica e fez a reportagem, e uma e outra fundiram-se numa crônica despretensiosa, insinuante e reveladora, filha de um cotidiano efêmero, e sem pretensão a durar mais que uma edição, uma vez que é filha do jornal, mas que permaneceu na lembrança e na admiração da posteridade a crônica mundana de um jornalista raro. Para atingir esse objetivo, apoiamo-nos nos pressupostos teóricos da História das Ideias Linguísticas, escuta particular do sensível em relação ao caminho dos sentidos, em nosso caso, os sentidos de um conhecimento linguístico produzido junto à constituição de nossa língua. A língua e os instrumentos linguísticos são objetos históricos que estão intimamente ligados à formação do país, da nação, do Estado e saber da língua portuguesa à época de João do Rio é produzir o conhecimento sobre a identidade nacional no Brasil, no fim do século XIX, começo do XX. O ato de saber possui, por definição, uma espessura temporal, um horizonte de retrospecção (Auroux, 2001:11)