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1	Arabiska kvinnors intima liv : En semiotisk analys av filmen ”Caramel” Alhamad, Laila January 2023 (has links) Studien ämnar analysera hur filmen Caramel bryter stereotyper genom de fem huvudkaraktärerna och hur regissören Nadine Labaki använder medieaktivism för att förändra bilden av arabiska kvinnor på film. Detta har genomförts genom en kvalitativ semiotisk analys där begreppen denotation och konnotation applicerats som metod. Mitt teoretiska ramverk har utgjorts av begreppen representation, koder, symboler, stereotyper, feministisk filmteori och medieaktivism. Fem utvalda karaktärer har analyserats baserat på deras representation i filmen. Resultatet av studien visar att Caramel har brutit några stereotyper av arabiska kvinnor i filmen och att Nadine Labaki använt feminism och aktivism för att ändra representationen av arabiska kvinnor i film. / The study intends to analyze how the film Caramel breaks stereotypes through the five main characters and how director Nadine Labaki uses media activism to change the image of Arab women in film. This has been carried out through a qualitative semiotic analysis where the concepts of denotation and connotation have been applied as a method. My theoretical framework has been made up of the concepts of representation, codes, symbols, stereotypes, Feminist film theory and media activism. Five selected characters have been analyzed based on their representation in the film. The result of the study shows that Caramel has broken some stereotypes of Arab women in the film and that Nadine Labaki used feminism and activism to change the representation of Arab women in film. Film activism feminism representation Arab women stereotypes Caramel Nadine Labaki Film aktivism feminism representation arabiska kvinnor stereotyper Caramel Nadine Labaki Media and Communications Medie- och kommunikationsvetenskap
2	L'interaction avec la réalité : de la fiction littéraire à l'être-au-monde L'Enfant du Liban de Mansour Labaki ; L'Aveugle de la cathédrale de Farjallah Haïk ; Khamsin de Jocelyne Awad. Joseph, Omran 28 June 2012 (has links) (PDF) Se référant explicitement à la guerre civile libanaise des années 1975-1978, les trois romans qui constituent le corpus de cette thèse inscrivent l'aventure des héros dans un complexe historique, social, idéologique et psychologique. Les prises de position véhiculées par ces récits problématisent la question de la qualité de la fiction littéraire et celle de ses valeurs transcendantes. Loin de l'illusion du réel et du témoignage, ces fictions réussissent à construire un modèle représentationnel d'univers, construit interactivement entre l'auteur et le lecteur, mobilisant et remodelant des représentations de la réalité. L'autonomie de ce modèle est alors redevable du principe de cohérence que certifient la pertinence des différentes composantes, discernables grâce aux analyses disciplinaires, et leur incorporation dans le dispositif fictionnel. La fiction est ainsi le lieu d'une expérience du monde qui suscite des questions philosophiques sur les relations de l'être à l'univers de sa vie, tel que cet univers, tant matériel qu'humain, se manifeste à la conscience. Selon cette perspective phénoménologique, les structures idéologiques de l'être-au-monde fondent la valeur transcendante de la fiction et sous-tendent les interactions illimitées entre la conscience et l'existence, l'individuel et le collectif, l'absolu et le relatif. S'inscrivant dans la tradition du roman occidental, ces fictions sous-tendent la synergie du fait littéraire national et l'osmose de mentalités et de goûts qui se perpétue, au travers de la production romanesque, entre l'individuel, le local et l'universel. M. Labaki F. Haïk J. Awad Liban roman libanais contemporain francophonie guerre fiction modèle représentationnel stylistique Littérature comparée mythe Histoire religion identité philosophie phénoménologie existentialisme être-au-monde idéal absolu ethnocentrisme

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Arabiska kvinnors intima liv : En semiotisk analys av filmen ”Caramel”

L'interaction avec la réalité : de la fiction littéraire à l'être-au-monde L'Enfant du Liban de Mansour Labaki ; L'Aveugle de la cathédrale de Farjallah Haïk ; Khamsin de Jocelyne Awad.