Thesis (doctoral)--Friedrich-Wilhelms-Universität zu Berlin, 1892. / Cover title. Vita.

Thesis (Ph. D.)--University of Wisconsin--Madison, 1975. / Typescript. Vita. eContent provider-neutral record in process. Description based on print version record. Includes bibliographical references.

Diss. Lund. theol. / Studia theologica Lundensia. 1. -IId-

Mémoire d'étude diplôme de conservateur des bibliothèques : Bibliothéconomie : Villeurbanne, ENSSIB : 2004.

Th. doct.--Hist.--Paris 4, 1998. / En appendice, choix de documents. Bibliogr. p. 1077-1120. Résumé en français et en anglais.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research aims to identify and analyze the relationship between the Basic Ecclesial Communities (CEBs - Comunidades Eclesiais de Base) and religious, social and political lives of the residents of Mathias Velho Neighborhood, in Canoas, Rio Grande do Sul, between 1975 and 1988, from the participation of Marist Brother Antônio Cechin and popular educator Matilde Cechin. The CEBs are an ecclesial organization with socio-political dimensions, considered both as a new area of religious experience and an instrument for social struggles of the working classes. The CEBs have their origins in the changes that occur in the Catholic Church from the Second Vatican Council, and in particular, the Conference of Medellin, with the preferential evangelical option for the poor". These communities are spread in Brazil, in a context of authoritarian military governments, and we focus our research in the CEBs who settled in the Mathias Velho Neighborhood. Informed by the Liberation Theology and inserted into the project of a new church, Brother Antônio and Matilde Cechin worked among the poor of Mathias Velho, between 1975 and 1988. This action results in the formation of social movements that carry out the occupation of land and the creation of Santo Operário and União dos Operários Villages. This paper seeks to identify the residents of Old Mathias as historical subjects in a context of social diversity, social movement agents of community characteristics, driven by the CEBs. The struggle for labor, employment and income is the main goal of the population who reaches Canoas. The organization of mothers' clubs, neighborhood associations, community garden and oven, plus specific demands such as water, electricity, transport and streets are results obtained by the social movement, built by the residents themselves, from the "seed" launched by religious agents Antônio and Matilde. As research methodology, we consulted existing literature about the period, as well as about Canoas and the CEBs, along with research in the personal collection of the main religious leaders. We also conducted interviews with Brother Antônio Cechin, popular educator Matilde Cechin, Father Pedrinho Guareschi, Friar Wilson Dallagnol and lawyer Jacques Alfonsin - all involved with the CEBs and social movements in Mathias Velho Neighborhood. We understand that the issue is relevant to the history of social movements and also for studies on religiosity, as it focuses on social movements from religious motivations. In the case, motivations which have their origins in transformations experienced by the Catholic Church, especially by the emergence and spreading of Liberation Theology and the CEBs. / A presente pesquisa tem como propósito identificar e analisar a relação entre as Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) e a vida religiosa, social e política dos moradores do Bairro Mathias Velho, em Canoas, no Rio Grande do Sul, entre 1975 e 1988, a partir da participação do Irmão marista Antônio Cechin e da educadora popular Matilde Cechin. As CEBs são uma organização eclesial com dimensões sócio-políticas, consideradas tanto um novo espaço de vivência religiosa quanto um instrumento para as lutas sociais das classes trabalhadoras. As CEBs tem sua matriz nas mudanças que ocorrem na Igreja Católica, a partir do Concílio Vaticano II, e, em especial, na Conferência de Medellín, com a opção evangélica preferencial pelos pobres . Essas comunidades se difundem no Brasil, em um contexto de governos militares autoritários, e centramos nossa pesquisa nas CEBs que se estabeleceram no Bairro Mathias Velho. Informados pela Teologia da Libertação e inseridos no projeto de uma nova Igreja, Irmão Antônio e Matilde Cechin atuam entre a população pobre do Mathias Velho, entre 1975 e 1988. Esta atuação resulta na formação de movimentos sociais que realizam a ocupação de terrenos e a criação das vilas Santo Operário e União dos Operários. Neste trabalho busca-se identificar os moradores do Mathias Velhos como sujeitos históricos em um contexto de diversidade social, atores de movimentos sociais de características comunitárias, impulsionados pelas CEBs. A luta por trabalho, emprego e renda é o objetivo principal da população que chega a Canoas. A organização de clubes de mães, associações de moradores, forno e horta comunitários, além de demandas pontuais como água, luz, transportes e ruas são resultados obtidos pelo movimento social, construído pelos próprios moradores, a partir da semente lançada pelos agentes religiosos Antônio e Matilde. Como metodologia para pesquisa, consultamos bibliografia existente a cerca do período, assim como sobre Canoas e as CEBs, juntamente com pesquisa em acervo pessoal das principais lideranças religiosas. Também realizamos entrevistas com Irmão Antônio Cechin, a educadora popular Matilde Cechin, o padre Pedrinho Guareschi, o frei Wilson Dallagnol e o advogado Jacques Alfonsin todos eles envolvidos com as CEBs e os movimentos sociais do Bairro Mathias Velho. Entendemos que o tema é relevante para a história dos movimentos sociais e também para os estudos sobre religiosidade, na medida em que enfoca os movimentos sociais a partir de motivações religiosas. No caso, motivações que tem sua matriz em transformações vividas pela Igreja Católica, em especial pelo surgimento e difusão da Teologia da Libertação e das CEBs.

Thesis (doctoral)--Göteborg University, 1996. / Added t.p. with thesis statement laid in. Includes bibliographical references (p. 283-285).

[pt] O objetivo desta tese é o estudo da obra do desenhista Seth (1891-1949), um dos mais importantes caricaturistas brasileiros da primeira metade do século XX, percebendo sobretudo a singularidade de sua contribuição, no tocante a criação de personagens negros, e procurando um amplo levantamento documental, biográfico e artístico de sua carreira, buscando analisar sua trajetória no meio artístico do Rio de Janeiro entre as décadas de 1910 e 1940, seu percurso intelectual. A presente pesquisa trabalha com um número expressivo de desenhos produzidos durante esse longo período, no qual se destacam obras da caricatura de costumes como Quando a morena passa, O democrático bonde, Dois desejos, da série Flagrantes Cariocas, entre outras. O trabalho objetiva ainda o estudo das inovações que Seth trouxe para a publicidade com os cartazes da série Casa Mathias. E procura entender como Seth encontrou na participação na política de propaganda cívica do regime Vargas um caminho para a expressão de suas crenças nacionalistas, observando sua relação com os valores do Estado Novo. / [en] This proposition try to bring lights about Seth (1891- 1949) - one of the most importants brazilians caricaturists in the first half of the XX century, talking about the singularity of his contribution, at the concern of his black people characters creations and the searching to enlarge the documental, biographic and artistic aspects of his career, analyzing his trajectory in the middle of the artistic environment in Rio de Janeiro, between 1910 and 1940 decades, his intellectual journey. The present research works with au expressive numbers of drawings, produced along this period, showing works of the customs drawings likes the ones The Brunette´s Walks; The Democratic Streetcar; Two Desires, all frow the Cariocas Flagrants series, between others. This researchs will focus either the study of publicity innovations introduced by Seth for Casa Mathias Magazines calendars and posters. The proposition seeks to understand how the artist founded at the civic propaganda in the Vargas govern times, a way to express his nacionalistics believes, in the craddle of the Estado Novo values.

A presente dissertação consiste em estudo monográfico sobre o Museu Experimental El Eco. Idealizado pelo artista alemão Mathias Goeritz, o museu se posiciona entre as obras representativas da arquitetura moderna realizadas no México na década de cinqüenta. O trabalho descreve e documenta os diferentes momentos que constituem a história dessa edificação. Em primeiro lugar, examina o Museu Experimental El Eco tal como concebido em 1952, e sua contribuição ao patrimônio arquitetônico moderno mexicano. Em segundo lugar, o estudo focaliza o projeto de restauração e reabilitação do Museu no ano de 2005, bem como o projeto de ampliação no ano de 2006, realizados pela Universidade Autônoma do México. Através da apresentação e discussão sistemática da história do Museu Experimental El Eco, desenvolvida entre sua fundação em 1953, fechamento em 1954 e reabertura no ano de 2006, o trabalho espera contribuir para o conhecimento dessa obra e dos processos projetuais de reabilitação e de intervenção no patrimônio arquitetônico moderno. / This dissertation consists of a monographic study of the Experimental El Eco Museum. Designed by German artist Mathias Goeritz, the museum is among the representative works of modern architecture held in Mexico in the fifties. The paper describes and documents the different moments that make up the history of this building. First, it examines the Experimental El Eco Museum as conceived in 1952, and its contribution to the Mexican modern architectural heritage. Second, the study focuses on the restoration project and rehabilitation of the Museum in 2005 as well as the expansion project carried out by the Autonomous University of Mexico in 2006. Through the presentation and systematic discussion of the history of Experimental El Eco Museum, developed from its founding in 1953, closing in 1954 and reopening in 2006, the work hopes to contribute to raising awareness of this work and projective processes of rehabilitation and intervention in the modern architectural heritage.

A presente dissertação consiste em estudo monográfico sobre o Museu Experimental El Eco. Idealizado pelo artista alemão Mathias Goeritz, o museu se posiciona entre as obras representativas da arquitetura moderna realizadas no México na década de cinqüenta. O trabalho descreve e documenta os diferentes momentos que constituem a história dessa edificação. Em primeiro lugar, examina o Museu Experimental El Eco tal como concebido em 1952, e sua contribuição ao patrimônio arquitetônico moderno mexicano. Em segundo lugar, o estudo focaliza o projeto de restauração e reabilitação do Museu no ano de 2005, bem como o projeto de ampliação no ano de 2006, realizados pela Universidade Autônoma do México. Através da apresentação e discussão sistemática da história do Museu Experimental El Eco, desenvolvida entre sua fundação em 1953, fechamento em 1954 e reabertura no ano de 2006, o trabalho espera contribuir para o conhecimento dessa obra e dos processos projetuais de reabilitação e de intervenção no patrimônio arquitetônico moderno. / This dissertation consists of a monographic study of the Experimental El Eco Museum. Designed by German artist Mathias Goeritz, the museum is among the representative works of modern architecture held in Mexico in the fifties. The paper describes and documents the different moments that make up the history of this building. First, it examines the Experimental El Eco Museum as conceived in 1952, and its contribution to the Mexican modern architectural heritage. Second, the study focuses on the restoration project and rehabilitation of the Museum in 2005 as well as the expansion project carried out by the Autonomous University of Mexico in 2006. Through the presentation and systematic discussion of the history of Experimental El Eco Museum, developed from its founding in 1953, closing in 1954 and reopening in 2006, the work hopes to contribute to raising awareness of this work and projective processes of rehabilitation and intervention in the modern architectural heritage.