Texte remanié de: Ph. D. Dissertation--Department of history of ideas and theory of science--Göteborg university, 2005. / Bibliogr. p.

Texte remanié de: Th. doct.--Études régionales--Pau--Université de Pau et des Pays de l'Adour, 2000. Titre de soutenance : L'univers psychique des Basques, une instauration de la symétrie des sexes, expression sociale et linguistique. / Bibliogr. p. 323-343. Index.

Texte remanié de: Doctoral thesis--University of Saugar, 1974. Titre de soutenance : Social structure and change on Amini, Lakshadweep. / Bibliogr. p. 257-263. Glossaire. Index.

Quel est l'impact du combat pour l’égalité qui tente de s'imposer dans la famille et dans la démocratie ? A-t-on besoin de la hiérarchisation des places ou plutôt de la différenciation des dites places ? Le point de départ sera, en France, l'évolution de l'autorité au sein de la famille, l'apparition de l'autorité parentale qui accompagne le déclin du pater familias. Le questionnement portera sur l'impact de la parentalité dans l'introduction de la fonction paternelle. Il portera également sur le masculin et le féminin. Un parallélisme sera effectué avec la société démocratique et les bouleversements qu'induit cette recherche d'égalité. L'hypothèse est que les changements perceptibles qui s'opèrent actuellement au niveau de la famille et de la société ouvrent vers une pluralité d'avenirs possibles. Aussi, nous interrogerons l’inaltérabilité de la fonction parentale liée au symbolique. La recherche dans le champ de la psychanalyse est ici menée en articulation avec d’autres domaines, en particulier l’anthropologie, le juridique et la sociologie. / What is the impact of the combat for equality which is tending to develop in the family and democracy? Do we need the hierarchisation of the places or rather differentiation of these places? The Starting point will be, in France, the evolutionof the authority within the family, i.e. the advent of parental authority which accompanies the decline of the paterfamilias. This questions the impact of the parenthood on the introduction of the paternal function. It also relates to the masculine and the female one. A parallelism will be carried out at the scale of the democratic society, studying the upheavals which the seek for equality induces. Our assumption is that the perceptible changes, which currently take place at the level of the family and society, open towards a plurality of possible futures. So, we will examine inalterability of the parental function relate to symbolic. The research in the Psychoanalysis field is being carried out in connexion with over regulation fields as anthropology, sociology, law.

Cette étude a pour objet d’explorer une figure d’origine mythologique réactualisée et réinterprétée dans la première moitié du XXe siècle par des ouvrages anthropologiques d’abord, puis à leur suite par certaines œuvres poétiques : il s’agit de la Grande Déesse de l’Antiquité, devenue tout simplement chez certains « la déesse ». De la construction anthropologique à la réécriture littéraire, la déesse apparaît comme une figure composite à la fois de la mère et de la mort. En tant que femme, elle s’oppose à l’homme, en tant que déesse-mère, au dieu-père. Autour d’elle se développe tout un réseau de récits et de représentations d’origines diverses : récit de la quête du héros affrontant la déesse, théorie du matriarcat originel, révélation à la fois sexuelle et spirituelle, énigme de la poésie. A travers elle, c’est en réalité la question des rapports problématiques entre le sexe féminin et l’humain qui se pose. / The object of this study is to explore a figure of mythological origin which has been actualized and reinterpreted in the first half of the XXth century by anthropologists first and then, in their wake, by a few poetic works – the Great Goddess of Antiquity, now popularized as the Goddess. From anthropological construction to literary rewriting, the goddess appears as a composite figure, embodying both the idea of the mother and of death. As a woman, she is opposed to man, as a mother-goddess, to the father-god. A whole network of diversely originated representations and narratives develops around her: the narrative of the hero’s confrontation with the Goddess, the theory of prehistoric matriarchy, revelations both sexual and spiritual, the enigma of poetry. Through her, the question of the problematic relations between female gender and humanity is ultimately raised.

Originally presented as the author's thesis, Columbia. / "RPL 14." Original ed. issued in series: Columbia University studies in Romance philology and literature. Bibliography: p. 252-267.

Originally presented as the author's thesis, Columbia. / "RPL 14." Original ed. issued in series: Columbia University studies in Romance philology and literature. Bibliography: p. 252-267.

Dans cette ethnographie totalisante de la paysannerie Minangkabau (Sumatra occidental, Indonésie), les éléments principaux sont : l’analyse de la relation homme/femme dans une société fortement matrilinéaire; la description des formes du système des titres; l'analyse du système d’alliance et la connubium asymétrique en particulier; l’économie et les règles juridiques des rizières et de la tenure foncière. Comme système global, cette société équilibre les principes de la hiérarchie et de 1'égalité et ralentit l’émergence des contradictions de classe. La thèse développe une méthode sémiotique pour faire l’analyse totalisante des sociétés complexes.

"Thèse en cotutelle, Doctorat en anthropologie : Université Laval Québec, Canada, Philosophiæ doctor (Ph. D.) et Université Lumière Lyon 2, Lyon, France." / "Thèse en cotutelle, Doctorat en anthropologie : Université Laval Québec, Canada, Philosophiæ doctor (Ph. D.) et Université Lumière Lyon 2, Lyon, France." / Cette thèse propose une lecture du changement social chez les Na de Chine à partir d’un terrain effectué dans deux villages na pendant onze mois et demi entre 2012 et 2014. L’analyse est structurée autour de la situation touristique qui constitue, en tant que contexte, le fil conducteur pour saisir les transformations de différents domaines du monde social na. Deux niveaux d’analyse se dégagent de l’ensemble, la maisonnée et les personnes. Les maisonnées en tant qu’unité sociale de base de l’organisation sociale déterminent à la fois les relations entre proches et la socialité na ainsi que la reproduction sociale. Les personnes ont permis de mettre en perspective les pratiques et les discours des Na quant à leurs intimités. L’approche comparative constitue une méthodologie permettant de restituer les transformations du point de vue que les Na estiment eux-mêmes comme signifiant. Le tout s’attache à mettre en évidence que de nouvelles valeurs et désirs amenés par la confrontation d’individus, aux univers culturels, politiques et économiques différents, avec l’entreprise touristique ont reconfigurés à la fois les actions économiques des maisonnées et les affects des Na en ce qui concerne leurs relations intimes. Afin de continuer à faire prospérer leurs maisonnées, les Na se sont adaptés à l’économie de marché en remodulant les pratiques d’entraides et d’échanges qui participaient de la socialité na. Si des formes d’indigénisation de l’économique se donnent à voir, la mise en concurrence des maisonnées sur le marché touristique transforme les pratiques même de ces maisonnées. De nouveaux arrangements intimes participent également de ces transformations. Les nouveaux désirs et affects des Na montrent que les sociabilités sexuelles, plutôt que de dépendre d’un ordre social collectif et donc des impératifs et besoins pragmatiques de la maisonnée, sont aujourd’hui pensés en termes de désirs individuels. L’ethnographie menée démontre ainsi que de nouvelles dynamiques sexuelles recomposent la société na, avec pour conséquence une préférence pour la conjugalité, le mariage ou la cohabitation. Cette thèse propose ainsi de saisir la manière dont la situation touristique a recomposé les pratiques et les désirs, na au point de reconfigurer les maisonnées et les relations entre proches par l’apparition de nouvelles stratégies économiques et de nouvelles économies de l’intimité. Nourrie d’une anthropologie dynamique du changement social et d’une perspective anthropologique de l’économie-politique, la thèse propose un canevas d’analyse croisant les maisonnées, les relations entre proche, la sexualité et le tourisme. Mots clefs : Na/Mosuo, organisation sociale, maisonnée, tourisme, sexualité, relations entre proches, Chine. / Cette thèse propose une lecture du changement social chez les Na de Chine à partir d’un terrain effectué dans deux villages na pendant onze mois et demi entre 2012 et 2014. L’analyse est structurée autour de la situation touristique qui constitue, en tant que contexte, le fil conducteur pour saisir les transformations de différents domaines du monde social na. Deux niveaux d’analyse se dégagent de l’ensemble, la maisonnée et les personnes. Les maisonnées en tant qu’unité sociale de base de l’organisation sociale déterminent à la fois les relations entre proches et la socialité na ainsi que la reproduction sociale. Les personnes ont permis de mettre en perspective les pratiques et les discours des Na quant à leurs intimités. L’approche comparative constitue une méthodologie permettant de restituer les transformations du point de vue que les Na estiment eux-mêmes comme signifiant. Le tout s’attache à mettre en évidence que de nouvelles valeurs et désirs amenés par la confrontation d’individus, aux univers culturels, politiques et économiques différents, avec l’entreprise touristique ont reconfigurés à la fois les actions économiques des maisonnées et les affects des Na en ce qui concerne leurs relations intimes. Afin de continuer à faire prospérer leurs maisonnées, les Na se sont adaptés à l’économie de marché en remodulant les pratiques d’entraides et d’échanges qui participaient de la socialité na. Si des formes d’indigénisation de l’économique se donnent à voir, la mise en concurrence des maisonnées sur le marché touristique transforme les pratiques même de ces maisonnées. De nouveaux arrangements intimes participent également de ces transformations. Les nouveaux désirs et affects des Na montrent que les sociabilités sexuelles, plutôt que de dépendre d’un ordre social collectif et donc des impératifs et besoins pragmatiques de la maisonnée, sont aujourd’hui pensés en termes de désirs individuels. L’ethnographie menée démontre ainsi que de nouvelles dynamiques sexuelles recomposent la société na, avec pour conséquence une préférence pour la conjugalité, le mariage ou la cohabitation. Cette thèse propose ainsi de saisir la manière dont la situation touristique a recomposé les pratiques et les désirs, na au point de reconfigurer les maisonnées et les relations entre proches par l’apparition de nouvelles stratégies économiques et de nouvelles économies de l’intimité. Nourrie d’une anthropologie dynamique du changement social et d’une perspective anthropologique de l’économie-politique, la thèse propose un canevas d’analyse croisant les maisonnées, les relations entre proche, la sexualité et le tourisme. Mots clefs : Na/Mosuo, organisation sociale, maisonnée, tourisme, sexualité, relations entre proches, Chine. / This thesis proposes an approach to social change among the Na of China. Fieldwork was carried out in two Na villages during eleven and a half months from 2012 to 2014. The analysis is based on the study of the “touristic situation” which constitutes, as context and analysis framework, the guiding thread to capture the transformations of different areas of the social world. Two levels of analysis emerge: the house and personhood. The former as a basic social unit of the social organization determines both relatedness and sociality as well as social reproduction. The latter (personhood) puts in perspective the Na practices and narratives about their intimacies. The comparative approach, here preferred, is a methodology for restoring transformations from the point of view that the Na themselves consider significant. The thesis aims to highlight the new values and desires brought by the confrontation of individuals from different cultural, political and economic universes, against the background of dramatic expansion of the tourism business. It reconfigured both the economic actions of the house and the affects of the Na regarding the intimate relationship. In order to continue to prosper their house, the Na adapted to the market economy by reshaping the practices of mutual help and exchange that took part in the Na sociality. If forms of economics indigenization can be seen, the competition between houses on the tourist market transforms the very economics practices of these houses. New intimate arrangements are also part of these transformations. The new Na desires and affects show that sexual sociabilities, rather than depending on a collective social order and thus on the pragmatic needs and requirements of the house, are today thought of in terms of individual desires. The conducted ethnography thus demonstrates that new sexual dynamics recomposed the Na society, with consequent preference for conjugality, marriage or cohabitation. This thesis proposes to grasp the way in which the tourist situation has recomposed the practices and the desires to the point of reconfiguring the house and relatedness by the emergence of new economic strategies and new intimates’ economies. Through a dynamic anthropology of social change and an anthropological perspective of economics-politics, the thesis proposes an analysis framework that crosses social fields such as the house, relatedness, sexuality and tourism. Key words: Na / Mosuo, social organization, house, tourism, sexuality, relatedness, China. / This thesis proposes an approach to social change among the Na of China. Fieldwork was carried out in two Na villages during eleven and a half months from 2012 to 2014. The analysis is based on the study of the “touristic situation” which constitutes, as context and analysis framework, the guiding thread to capture the transformations of different areas of the social world. Two levels of analysis emerge: the house and personhood. The former as a basic social unit of the social organization determines both relatedness and sociality as well as social reproduction. The latter (personhood) puts in perspective the Na practices and narratives about their intimacies. The comparative approach, here preferred, is a methodology for restoring transformations from the point of view that the Na themselves consider significant. The thesis aims to highlight the new values and desires brought by the confrontation of individuals from different cultural, political and economic universes, against the background of dramatic expansion of the tourism business. It reconfigured both the economic actions of the house and the affects of the Na regarding the intimate relationship. In order to continue to prosper their house, the Na adapted to the market economy by reshaping the practices of mutual help and exchange that took part in the Na sociality. If forms of economics indigenization can be seen, the competition between houses on the tourist market transforms the very economics practices of these houses. New intimate arrangements are also part of these transformations. The new Na desires and affects show that sexual sociabilities, rather than depending on a collective social order and thus on the pragmatic needs and requirements of the house, are today thought of in terms of individual desires. The conducted ethnography thus demonstrates that new sexual dynamics recomposed the Na society, with consequent preference for conjugality, marriage or cohabitation. This thesis proposes to grasp the way in which the tourist situation has recomposed the practices and the desires to the point of reconfiguring the house and relatedness by the emergence of new economic strategies and new intimates’ economies. Through a dynamic anthropology of social change and an anthropological perspective of economics-politics, the thesis proposes an analysis framework that crosses social fields such as the house, relatedness, sexuality and tourism. Key words: Na / Mosuo, social organization, house, tourism, sexuality, relatedness, China.