Diss.--Freiburg i. Breisgau--Universität, 1991. / Notes bibliogr. Bibliogr. p. 229-241.

Texte remanié de: Tesis de maestría--Historia del arte--México--UNAM. / Bibliogr. p. 169-174. Glossaire.

Ph. D.--Universiteit Leiden, 1999. / CNWS = Centrum voor niet-Westerse studies. Bibliogr. p. 289-320.

Diss.--Universität Erlangen-Nürnberg, [198?]. / Contient un choix de documents et un résumé en espagnol. Bibliogr. p. 245-252. Index.

Ce travail est consacré à l’analyse des chants rituels qui sont exécutés par les Cora (Náyeri) de l’Ouest du Mexique lors de cérémonies appelées mitote. Son point de départ est la situation concrète dans laquelle sont énoncés ces chants. Les actions qui constituent le mitote font l’objet d’une description ethnographique détaillée qui nous a permis de comprendre les spécificités de la participation des exécutants. Celle-ci nous a dévoilé l’existence d’un rapport étroit entre les chants et les actions. Ce rapport – qui est au cœur de la participation des spécialistes rituels – n’implique pas pour autant que les chants sont de simples descriptions des actions accomplies lors du mitote. Au contraire, par leur forme et leur contenu ils sont des composants essentiels de la configuration relationnelle caractéristique du mitote. L’analyse des actions rituelles, de la performance du chanteur et des chants nous a fait découvrir la richesse d’une tradition discursive qui n’est pas simplement liée à l’action rituelle mais qui en est partie intégrante. Pour compléter cette analyse, nous présentons dans un second volume la transcription intégrale des chants énoncés au cours d’un mitote. / This research is devoted to the analysis of the ritual chants performed at the mitote ceremonies of the Cora (Náyeri) people of the West of Mexico. We will start from the concrete situation in which these chants are performed. The actions that constitute the mitote will be exposed through a detailed ethnographic description that will allow us to understand the particularities of participation in ritual. Through these pages, we will discover the correspondence between chants and actions. This relation – known to be at the heart of the activity of ritual specialists – doesn’t mean that the chants of mitote are simple descriptions of the actions accomplished on it, and therefore a superfluous element. On the contrary, because of their form and their content, these chants appear as essential constituents of the relational configuration that characterizes mitote. Through the analysis of ritual actions, of the singer’s performance and of the chants themselves, we will explore the richness of a discursive tradition that is not just related to ritual action but also makes part of it. To complete this study, we include in a second volume the integral transcriptions of the chants performed in a mitote.

L’absence d’études actuelles et spécifiques sur le sujet du racisme dans la télévision mexicaine, l’intérêt pour la notion de « pigmentocratie » et la pratique assimilationniste du discours du métissage, ont soulevé le défi d’observer les possibles traces du racisme et d’autres formes d’exclusion dans le discours actuel de la télévision au Mexique. Pour ceci, a été proposée l’étude d’un corpus constitué de quatre heures des émissions appartenant aux deux chaînes de la télévision ouverte avec les plus hautes audiences dans le pays : la Chaîne 2 de Televisa et la Chaîne 13 de Télévision Aztèque, dont leurs contenus ont été étudiés dans une structure thématique développée à travers du logiciel d’analyse qualitatif Nvivo. / The lack of current and specific studies on racism in Mexican television, an interest in the notion of "pigmentocracy" and the assimilationist practice of the miscegenation discourse, raised a challenge in observing possible traces of racism and other forms of exclusion in the television discourse of contemporary Mexico. Because of this, a corpus of study was set up, it consists of four hours of emissions from two broadcast television channels with the largest audiences in the country: Channel 2 Televisa and Channel 13 Aztec Television, whose contents have been studied in a thematic structure developed through the qualitative analysis program NVivo. / La falta de estudios actuales y específicos sobre el racismo en la televisión mexicana, el interés por la noción de “pigmentocracia” y la práctica asimilacionista del discurso del mestizaje, plantearon el reto de observar los posibles rastros del racismo y de otras formas de exclusión en el discurso televisivo del México actual. Para ello, fue planteado el estudio de un corpus conformado por cuatro horas de emisiones pertenecientes a los dos canales de televisión abierta con mayores audiencias en el país: el Canal 2 de Televisa y el Canal 13 de Televisión Azteca, cuyos contenidos han sido estudiados dentro de una estructura temática desarrollada a través del programa de análisis cualitativo NVivo.

Ce travail met en relief une relecture du Baroque, en particulier du courant culterano, qui a eu lieu au Mexique au début du 20e siècle. La génération d'écrivains réunis autour de la revue Contemporaneos joue un rôle central dans un mouvement de fond de récupération du lien avec la tradition de la Nouvelle Espagne, dont notamment la figure centrale de Sor Juana Inés de la Cruz. Cette vision ample de l'histoire de la littérature du Mexique se centre plus précisément sur le rôle de deux poèmes, qui constituent des paradigmes des enjeux qu'un tel passage culturel implique, "Muerte sin fin" de José Gorostiza et "Primero Sueno" de Sor Juana Inés de la Cruz. / This work highlights the rediscovery of Gongora's Baroque that took place in Mexico at the beginning of the 20th century. The writers of the generation united around the literary revieuw Contemporaneos play a key role in a movement focused on rebuilding cultural ties to New Spain. A principal leader of this period was Sor Juana Inés de la Cruz. This broad overview of Mexico's literary history specifically focuses on the role of two poems - "Muerte sin fin", by José Gorostiza, and "Primero Sueno"by Sor Juana Inés de la Cruz - which constitute paradigms of the era's cultural shift.

Doctorat en sciences sociales, politiques et économiques / info:eu-repo/semantics/nonPublished

Rendue officielle en 2008, la récente acquisition de documents personnels du poète mexicain Efraín Huerta (1914-1982) par la Bibliothèque Nationale du Mexique constitue le point de départ de notre travail de recherche. Efraín Huerta est un auteur dont lřoeuvre est méconnue en France et qui menace de tomber dans lřoubli au Mexique. Aussi sřagit-il dřexplorer la trajectoire de ce poète ‒ dont lřoeuvre nřa pas toujours été considérée à sa juste valeur dans son pays ‒ à partir de documents portés pour la première fois à la connaissance du public : les lettres et les poèmes adressés à Mireya Bravo qui deviendra son épouse en 1941. Nous avons volontairement choisi de nous arrêter sur les trois premières années de sa correspondance (1933-1935) afin de revenir sur les débuts poétiques de lřauteur. Lřécrit épistolaire dévoile sa formation littéraire par les nombreuses citations quřil convoque en même temps quřil révèle une écriture en germe se forgeant au fil des missives. Cřest donc à partir dřune analyse des lettres et des poèmes devenus un matériau indispensable, que nous nous proposons dřapprocher la genèse dřune oeuvre dont le premier recueil publié en 1935 porte le titre emblématique de Absoluto amor. / The starting point of our research is based on the personal documents from the Mexican poet Efrain Huerta (1914-1982) newly acquired by the Mexican National Libraryand officially revealed in 2008. Efrain Huertařs work is quite unknown in France and threatened to fall into oblivion in Mexico. Therefore, our purpose is to analyse the evolution of the poet whose work has not always been considered to its fair value in its own country, from unpublished documents constituted by the letters and poems he wrote to his wife to be in 1941: Mireya Bravo. We deliberately chose to focus on the first three years of his mail (1933-1935) in order to study the authorřs poetic debuts. The epistolary work reveals his literary inspiration through the numerous quotes he uses as well as it demonstrates a style becoming more and more personal throughout the letters. As a consequence we propose to study the genesis of his first book of poesy published in 1935: Absoluto amor through an analysis of his letters and poems enclosed in his mailing

Les dernières décennies du XXe siècle et la première du XXIe sont capitales dans la redéfinition culturelle de l’identité frontalière mexicaine. De fait, elles cristallisent la plupart des grands symboles postmodernes : la fin des idéologies nationalistes, l’essor d’une culture industrielle de masse, la déconstruction de la relation antérieure entre le Mexique et les Etats-Unis. La littérature semble y atteindre une nouvelle définition de l’identité, de l’espace, de l’Histoire et de la construction narrative. Dans cette perspective, la production littéraire de Basse-Californie est un bon exemple : bien séparée du monde culturel de Mexico, elle a construit un système de valeurs et un réseau éditorial dédiés à la frontière et à son univers. Ce travail vise avant tout à cartographier et définir les grands aspects de la création littéraire de ces quarante dernières années en Basse-Californie. / The last decades of the XXth century and the first of the XXIth are of paramount importance in the cultural definition of the Mexican borderland identity. Actually, they epitomize most of the central postmodern symbols: the end of the nationalist ideologies, the rise of a massive industrial culture, the deconstruction of the former relationship between Mexico and the USA. The literature seems to reach a new definition of identity, space, History and storytelling. In this perspective, Baja California’s writing production is quite a good sample: well-separated from Mexico City’s cultural world, it has built an internal system of values and a publishing network of its own, dedicated to the border and its universe. This work intends to map out and define the main aspects of Baja California’s last forty years of literary creation.