The work's subject is the coverage that the media, through Uruguayan TV newscasts, made over the acts of violence perpetrated by adolescents and its impact on social representations of the child. The surroundings of the media are developing rapidly in Uruguay due to several factors, among which are their small populations, sustainable growth, policies focused on universal coverage goals and an important legacy of social movements and institutions of civil society. Despite this scenario, there is a high perception of insecurity by Uruguayan people with regard to offenses committed by minors. On October 26, 2014 the Uruguayan citizen was summoned to a plebiscite in order to change the Constitution in order to reduce the age of criminal responsibility, which resulted disapproved. This study aims to investigate to what extent news programs helped to get to that instance. It uses the methodological approach of the narrative to establish, as the media, primarily through ideology, collaborated in the construction of social representations that aim to construct the identity of the juvenile offender as a dangerous monster. / O trabalho estuda a cobertura que os telejornais uruguaios realizaram de atos de violência protagonizados por adolescentes e sua incidência nas representações sociais do menor infrator. O entorno dos meios de comunicação desenvolve-se rapidamente no Uruguai devido a vários fatores, entre os quais se encontram a sua reduzida população, um crescimento sustentável, as políticas focadas em metas de cobertura universal e um importante legado de movimentos sociais e instituições da sociedade civil. Apesar deste cenário, há uma alta percepção de insegurança por parte do povo uruguaio com respeito aos delitos cometidos por menores de idade. Em 26 de outubro de 2014, o cidadão uruguaio foi convocado a um plebiscito com vistas a alterar a Constituição Nacional com a finalidade de reduzir a idade de responsabilidade penal e que resultou reprovado. Este estudo pretende investigar em que medida os telejornais colaboraram para chegar-se a essa instância. Utiliza-se o enfoque teórico das representações sociais e a abordagem metodológica dos estudos de narrativa para estabelecer, como a mídia, primordialmente, através da ideologia, colaborou na construção de representações sociais que visam construir a identidade do menor infrator como um monstro perigoso.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-01-25T12:57:00Z No. of bitstreams: 1 eniomarcosdeoliveira.pdf: 1019097 bytes, checksum: f6f07fb49d39201c72e3d1d1105acd75 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-01-25T19:29:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 eniomarcosdeoliveira.pdf: 1019097 bytes, checksum: f6f07fb49d39201c72e3d1d1105acd75 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-25T19:29:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 eniomarcosdeoliveira.pdf: 1019097 bytes, checksum: f6f07fb49d39201c72e3d1d1105acd75 (MD5) Previous issue date: 2014-10-02 / Esta tese analisa a trajetória de Francisco de Assis e o significado do encontro com o Sultão num período de conflitos entre cristãos e muçulmanos, durante a V Cruzada. A vida segundo a forma do Santo Evangelho e a escolha da Minoridade como modo de ser no mundo abriram caminhos para que Francisco de Assis pudesse ser apontado como um buscador do diálogo inter-religioso. Sua postura e seus textos são analisados nesta pesquisa através de autores que escreveram sobre o encontro acontecido entre Francisco de Assis e o Sultão Malek-al-Kamil, em Damieta, no ano de 1219, um encontro claramente dialogal. A pesquisa foi dividida em três Partes e em sete Capítulos, contendo a primeira Parte, três Capítulos, e a segunda e terceira Partes, dois Capítulos cada uma. Na primeira Parte foi abordado o processo de conversão pelo qual passou Francisco; na segunda Parte foi abordado o processo de evolução da fraternidade formada ao redor de Francisco, a constituição da Regra de vida da Ordem, os momentos de aproximação e de distanciamento da visão de Francisco diante da visão da Igreja. Na terceira e última Partes foram abordados os textos e atos de Francisco que mostram como o seu projeto de vida segundo a forma do Santo Evangelho e a escolha da minoridade o apontam como um buscador de diálogo. / This thesis seeks to analyze the trajectory of Francisco de Assis and the meaning of his meeting with the sultan in a time of conflicts between Christians and Muslims during the V Crusades. Life according to the Holy Gospel and the Minority's choice as to how to exist in the world opened up paths so that Francisco de Assis could be appointed as a man who searched for inter religious dialogue. His stance and his texts are analyzed in this research through authors that wrote about the meeting that occurred between Francisco de Assis and Sultan malek-al-kamil in the city of Damieta in the year 1219-- it was clearly meeting for dialogue. The research was divided into three parts and seven chapters. The first part has three chapters, and the second and third have two each. The first part contains the process of conversion in which Francisco went through, the second part contains the process of the evolution of the brotherhood formed around Francisco, a constitution of the Law of Life of Order, the moments of nearing and distancing of the vision of Francisco compared to the church's vision. The third and last part explain Francisco's texts and acts show how his life project according to a form of the Holy Gospel and the choice of the minority indicate him as a dialogue seeker.