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Em demanda da poética popular : Ariano Suassuna e o Movimento Armorial /Muzart Fonseca dos Santos, Idelette. January 1999 (has links)
Texte remanié de: Thèse de doctorat--Littérature comparée--Paris 3, 1981.
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Articulações armoriais: uma abordagem dialógica/intertextual do universo literário do Lunário Perpétuo.Andrade, Joana Paula Costa Cardoso e 09 July 2013 (has links)
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Previous issue date: 2013-07-09 / The Armorial Movement, idealized by Ariano Suassuna, aims at creating an erudite
art based on elements of the popular culture of Northeastern Brazil. To attain this
end, it seeks to convey several forms of artistic expression such as music, dance,
literature, fine arts and songs, issues that constitute our object of analysis in this
study. This important feature helps us to establish the dialogical character which is
inherent to the Armorial Movement. In the current scenario we find Antonio Nobrega
as one of the artists that summarize the armorial purpose of integration between
these various forms of expression. Nobrega prints in his work some features of great
cultural value in order to trace links between the several influences that form the
frame of the Brazilian Culture. It is our intention here to analyze the intertextual
references and the processes present in the collection of songs that compose his
concert Lunário Perpétuo, from the viewpoint of the language and of the armorial
values.Thus, the concretization of this work is justified as an opportunity to gather in
the same object of study aspects that feature a literary artistic movement while
establish a dialogue with the different works that make up the bulk of Brazilian
literature, in order to contribute to the process of building a diversified popular
imaginary. / O Movimento Armorial, idealizado por Ariano Suassuna, tem por objetivo criar uma
arte erudita que tenha por base os elementos da cultura popular do Nordeste
brasileiro. Para tanto, procura conduzir para esta finalidade várias formas de
expressões artísticas como a música, a dança, a literatura, as artes plásticas e a
canção, objeto de análise no presente estudo. Esta importante característica nos
ajuda a dimensionar o caráter dialógico inerente ao Movimento Armorial. No cenário
atual encontramos a figura do brincante Antonio Nóbrega como um dos artistas que
melhor sintetizam a proposta armorial de integração entre as diversas formas de
expressão. Nóbrega imprime em sua obra uma feição de grande valor cultural ao
traçar relações entre as diversas influências que formam o arcabouço cultural
brasileiro. Constitui nosso propósito neste trabalho analisar as referências
intertextuais e seus processos de ocorrência presentes na coletânea de canções
que compõem o seu espetáculo Lunário Perpétuo, a partir da proposta da linguagem
e dos valores armoriais. Dessa forma, a realização desse trabalho se justifica
enquanto oportunidade de reunir num mesmo objeto de estudo aspectos que
caracterizam um movimento artístico-literário ao mesmo tempo em que estabelece
um diálogo com as distintas obras que compõem o quadro da Literatura Brasileira a
fim de contribuir com o processo de construção de um imaginário popular
diversificado.
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O movimento armorial e os aspectos técnico-interpretativos do Concertino para violino e Orquestra de Câmara de César Guerra-PeixeSilva, Débora Borges da January 2014 (has links)
Guerra-Peixe, cuja obra “Concertino para violino e Orquestra de Câmara” é abordada nesta pesquisa, contribuiu para a formulação dos caminhos estéticos e estilísticos do Armorial. O Movimento Armorial promoveu a recriação em diversas artes através da modelagem dos elementos das manifestações populares nordestinas. Na música o intuito era o de criar a Música Erudita Nordestina. Visando uma interpretação embasada na estética e no estilo do Movimento Armorial, foi feita uma análise evidenciando os elementos da música popular nordestina presentes na obra, uma pesquisa fonográfica e experimentações com o instrumento rabeca. Esta abordagem serviu de base para consolidar a adaptação timbrística da sonoridade sugerida para a execução na proposta interpretativa que esta pesquisa apresenta. / Guerra-Peixe, wrote the “Concertino for violin and chamber orchestra” during his involvement with the Movimento Armorial. This aesthetic movement in northeastern Brazil strived to recreate the tenets of learned art through the use of popular manifestations. This study presents the Concertino’s performance preparation within the Armorial canon. Analysis of the popular rhythms present in the work as well as recording comparisons and experiments with the Rabeca were the basis for tone modeling in the interpretive decisions presented in this research.
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O figurino na narrativa dos filmes de Guel Arraes: O Auto da Compadecida (2000) e O Bem Amado (2010)Souza, Carla Patr?cia Oliveira de 22 May 2015 (has links)
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Previous issue date: 2015-05-22 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / Esta pesquisa focaliza a trajet?ria do cineasta Guel Arraes e escolhe para an?lise dois filmes, O Auto da Compadecida (2000) e O Bem Amado (2010), bem como seus figurinos. O enfoque no figurino ? realizado a partir da Semiologia e objetiva decifrar os sentidos produzidos na indument?ria. Tr?s personagens dos filmes ter?o os seus figurinos analisados a partir da teoria de Roland Barthes, principalmente com os elementos da Semiologia (l?ngua e fala), (significante e significado) e (sistema e sintagma). A influ?ncia do movimento Armorial no filme O Auto da Compadecida e da est?tica Kitsch no filme O Bem Amado merecem uma reflex?o, al?m do estudo da fun??o do figurino no interior da narrativa amparado pela an?lise estrutural da narrativa de Roland Barthes. Buscamos identificar o equil?brio entre a fala dos personagens e a imagem da indument?ria f?lmica. Para complementar o estudo do poder do figurino na narrativa, estudamos os tra?os caracter?sticos do diretor e roteirista Guel Arraes nas suas obras, que s?o a identidade de nordestino, a representa??o do Nordeste e a com?dia popular. Partimos do princ?pio que o trabalho de escolhas de sua cria??o n?o est? separado das influ?ncias que o diretor teve durante sua vida. A nossa pesquisa se concentrou na aprecia??o dos filmes e na investiga??o minuciosa de toda a linguagem. As principais reflex?es t?m como sustenta??o as seguintes teorias: Barthes (2007), Figueir?a e Fechine (2008), Moles (2001), Stuart Hall (2005) e Mikhail Bakhtin (2013). / This research focuses on the course of Guel Arraes, moviemaker, and picks two movies for analysis: O Auto da Compadecida (2000) and O Bem Amado (2010), as well as their costumes. The focus on the costume is based on Semiology and aims to decode the meanings that stem out of the clothes. Three of the movies characters will have their costumes analyzed based on Roland Barthes? theory, mainly considering semiology elements (language and speech), (significant and meaning) and (system and syntagma). The influence of the Armorial movement into the movie O Auto da Compadecida and the Kitsch aesthetic in O Bem Amado deserve consideration, aside from the study on costumes function within narrative, supported by Roland Barthes? structural analysis of the narrative. We sought to highlight the balance between characters? lines and the image of the costumes in the movies. Adding to the study on how costumes strongly accounts to narrative, we observed characteristic traits of director and scriptwriter Guel Arraes present in his works, which are the northeastern man identity, a presentation of the Northeast and popular comedy. We believe that his choices when creating and his life influences are not separate from one another. Our research was movie-appraisal centered and had a thorough investigation all over language. The main considerations are supported by the following theories: Barthes (2007), Figueir?a and Fechine (2008), Moles (2001), Stuart Hall (2005) and Mikhail Bakhtin (2013).
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O movimento armorial e os aspectos técnico-interpretativos do Concertino para violino e Orquestra de Câmara de César Guerra-PeixeSilva, Débora Borges da January 2014 (has links)
Guerra-Peixe, cuja obra “Concertino para violino e Orquestra de Câmara” é abordada nesta pesquisa, contribuiu para a formulação dos caminhos estéticos e estilísticos do Armorial. O Movimento Armorial promoveu a recriação em diversas artes através da modelagem dos elementos das manifestações populares nordestinas. Na música o intuito era o de criar a Música Erudita Nordestina. Visando uma interpretação embasada na estética e no estilo do Movimento Armorial, foi feita uma análise evidenciando os elementos da música popular nordestina presentes na obra, uma pesquisa fonográfica e experimentações com o instrumento rabeca. Esta abordagem serviu de base para consolidar a adaptação timbrística da sonoridade sugerida para a execução na proposta interpretativa que esta pesquisa apresenta. / Guerra-Peixe, wrote the “Concertino for violin and chamber orchestra” during his involvement with the Movimento Armorial. This aesthetic movement in northeastern Brazil strived to recreate the tenets of learned art through the use of popular manifestations. This study presents the Concertino’s performance preparation within the Armorial canon. Analysis of the popular rhythms present in the work as well as recording comparisons and experiments with the Rabeca were the basis for tone modeling in the interpretive decisions presented in this research.
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Antonio Carlos Nóbrega em cartografias (pós) armoriaisCosta, Luís Adriano Mendes 17 June 2015 (has links)
Submitted by Ricardo Carrasco (ricardogc84@uepb.edu.br) on 2017-02-10T13:54:56Z
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Previous issue date: 2015-06-17 / Né à Recife en 1952, Antonio Carlos Nóbrega a vécu son enfance dans plusieurs villes de
l‟intérieur de l‟état de Pernambuco. Toutefois, son entrée dans le monde de la culture
populaire n‟aurait lieu que vers 1972, à l‟ocasion où il jouait un concerto à violon de Bach
avec l'Orchestre Symphonique de Recife et que le jeune musicien a connu Ariano Suassuna.
Invité à rejoindre le groupe Quinteto créé par le précurseur du Movemento Armorial, Nóbrega
est passé du violon pour la rabeca et, à partir de cela, il est plongé dans le monde riche de la
culture populaire. Dès là, Nóbrega a continué à développer ses projets avec un style propre de
conception dans les arts scéniques, dans les arts de la danse et de la musique, en créant un
vaste langage gestuel et corporel tout au long de ses plus de 40 années d'activité. Un parcours
artistique qui nous permet de vérifier sa polyvalence et le développement d'un répertoire
varié, qui a conduit l'artiste au-delà des éléments caractéristiques de l'armorial. À partir des
postulats établis par Deleuze et Guattari (1995), concernant les aspects des rhizomes qui sont
présents dans une dimension relationnelle, hétérogène / multiple et imprévisible dans les
circuits culturels, cette étude vise à présenter les continuités et les discontinuités dans le
travail de l'artiste Antonio Nóbrega, par rapport à la conception du projet armorial, inaugurant
la phase post-armorial du mouvement et, à partir de cela, lancer un autre regard pour son
travail aujourd'hui, compris au-delà des postulats du armorial. De ce fait, nous prenons
comme activité exemplaire son dernier projet, la compagnie de danse Antonio Nóbrega
Companhia de Dança, a travers du spectacle inaugural Húmus, ce projet qui est considéré par
lui même comme la « réalisation artistique d'une pensée ». Ainsi, nous avons utilisé un
ensemble de concepts théoriques en mesure d'établir entre la poésie présente dans les textes
du spectacle, les chansons et les danses, dans un point de vue procédural (BARROS;
KASTRUP, 2009), des liens qui nous conduisent aux relations qui se forment à partir de la
méthode de cartographie (DELEUZE ; GUATTARI, 2005). Cette perspective, à son tour,
dirige à deux directions: la première montre des mouvements discontinus dans l‟œuvre de
Nóbrega par rapport à l'armorial, en favorisant de nouveaux paramètres et donnant lieu à
d'autres possibilités de dialogue, des connexions inédites - en un mot, un paysage postarmorial
; c‟est ce paysage qui nous introduit à la deuxième direction, car ce sont ces
discontinuités qui dévoilent l‟actuatlisation du armorial, en ce qui concerne les possibilités
esthétiques - d'autres marques post-armoriales. / Nascido em Recife, Antonio Carlos Nóbrega teve sua infância vivida em várias cidades do
interior pernambucano. No entanto, seu ingresso no mundo da cultura popular só viria a
acontecer por volta de 1972, quando tocando um concerto de violino de Bach com a
Orquestra Sinfônica do Recife o jovem músico conheceu Ariano Suassuna. Convidado pelo
precursor do Movimento Armorial a integrar o Quinteto por ele criado, Nóbrega passou do
violino para a rabeca e mergulhou no universo da cultura popular. A partir daí, passou a
desenvolver seus projetos com um estilo próprio de concepção em artes cênicas, dança e
música, criando uma extensa linguagem gestual e corporal ao longo dos seus mais de 40 anos
de atividade. Um percurso que nos permite verificar sua versatilidade e a elaboração de um
repertório variado, que tem levado o artista para além dos elementos caracterizadores do
armorial. Partindo das premissas estabelecidas por Deleuze e Guattari (1995), quanto aos
aspectos rizomáticos que se fazem presentes numa dimensão relacional, heterogênea/múltipla
e imprevisível nos circuitos culturais, o presente estudo tem como objetivo apresentar as
continuidades e descontinuidades no trabalho do artista Antonio Carlos Nóbrega em relação
ao projeto armorial, inaugurando a fase pós-armorial do movimento e, consequentemente,
lançar um outro olhar em relação a sua obra na atualidade, compreendida para além dos
postulados armoriais. Nesse sentido, tomamos como atividade exemplar o seu mais recente
projeto, a Companhia Antonio Nóbrega de Dança, através do espetáculo inaugural Húmus,
projeto esse considerado por ele próprio como sendo a “efetivação artística de um
pensamento”. Assim, lançamos mão de um conjunto de conceitos teóricos aptos a estabelecer
entre a poesia presente nos textos do espetáculo, as músicas e as danças, numa ótica
processual (BARROS; KASTRUP, 2009), laços que nos encaminham para as relações que se
formam a partir do método cartográfico (DELEUZE; GUATTARI, 2005). Essa perspectiva,
por sua vez, orienta uma dupla direção: a primeira revela movimentos descontínuos na obra
de Nóbrega em relação ao armorial, promovendo novas configurações e fazendo surgir outros
espaços de diálogo, conexões inéditas – em suma, uma paisagem pós-armorial. Paisagem essa
que nos introduz na segunda direção, pois essas descontinuidades desvelam uma atualização
do armorial no que diz respeito às possibilidades estéticas – outras marcas pós-armoriais.
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Articulações armoriais: uma abordagem dialógica/intertextual do Lunário PerpétuoAndrade, Joana Paula Costa Cardoso e 09 July 2013 (has links)
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Previous issue date: 2013-07-09 / The Armorial Movement, idealized by Ariano Suassuna, aims at creating an erudite
art based on elements of the popular culture of Northeastern Brazil. To attain this
end, it seeks to convey several forms of artistic expression such as music, dance,
literature, fine arts and songs, issues that constitute our object of analysis in this
study. This important feature helps us to establish the dialogical character which is
inherent to the Armorial Movement. In the current scenario we find Antonio Nobrega
as one of the artists that summarize the armorial purpose of integration between
these various forms of expression. Nobrega prints in his work some features of great
cultural value in order to trace links between the several influences that form the
frame of the Brazilian Culture. It is our intention here to analyze the intertextual
references and the processes present in the collection of songs that compose his
concert Lunário Perpétuo, from the viewpoint of the language and of the armorial
values.Thus, the concretization of this work is justified as an opportunity to gather in
the same object of study aspects that feature a literary artistic movement while
establish a dialogue with the different works that make up the bulk of Brazilian
literature, in order to contribute to the process of building a diversified popular
imaginary. / O Movimento Armorial, idealizado por Ariano Suassuna, tem por objetivo criar uma
arte erudita que tenha por base os elementos da cultura popular do Nordeste
brasileiro. Para tanto, procura conduzir para esta finalidade várias formas de
expressões artísticas como a música, a dança, a literatura, as artes plásticas e a
canção, objeto de análise no presente estudo. Esta importante característica nos
ajuda a dimensionar o caráter dialógico inerente ao Movimento Armorial. No cenário
atual encontramos a figura do brincante Antonio Nóbrega como um dos artistas que
melhor sintetizam a proposta armorial de integração entre as diversas formas de
expressão. Nóbrega imprime em sua obra uma feição de grande valor cultural ao
traçar relações entre as diversas influências que formam o arcabouço cultural
brasileiro. Constitui nosso propósito neste trabalho analisar as referências
intertextuais e seus processos de ocorrência presentes na coletânea de canções
que compõem o seu espetáculo Lunário Perpétuo, a partir da proposta da linguagem
e dos valores armoriais. Dessa forma, a realização desse trabalho se justifica
enquanto oportunidade de reunir num mesmo objeto de estudo aspectos que
caracterizam um movimento artístico-literário ao mesmo tempo em que estabelece
um diálogo com as distintas obras que compõem o quadro da Literatura Brasileira a
fim de contribuir com o processo de construção de um imaginário popular
diversificado.
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O movimento armorial e os aspectos técnico-interpretativos do Concertino para violino e Orquestra de Câmara de César Guerra-PeixeSilva, Débora Borges da January 2014 (has links)
Guerra-Peixe, cuja obra “Concertino para violino e Orquestra de Câmara” é abordada nesta pesquisa, contribuiu para a formulação dos caminhos estéticos e estilísticos do Armorial. O Movimento Armorial promoveu a recriação em diversas artes através da modelagem dos elementos das manifestações populares nordestinas. Na música o intuito era o de criar a Música Erudita Nordestina. Visando uma interpretação embasada na estética e no estilo do Movimento Armorial, foi feita uma análise evidenciando os elementos da música popular nordestina presentes na obra, uma pesquisa fonográfica e experimentações com o instrumento rabeca. Esta abordagem serviu de base para consolidar a adaptação timbrística da sonoridade sugerida para a execução na proposta interpretativa que esta pesquisa apresenta. / Guerra-Peixe, wrote the “Concertino for violin and chamber orchestra” during his involvement with the Movimento Armorial. This aesthetic movement in northeastern Brazil strived to recreate the tenets of learned art through the use of popular manifestations. This study presents the Concertino’s performance preparation within the Armorial canon. Analysis of the popular rhythms present in the work as well as recording comparisons and experiments with the Rabeca were the basis for tone modeling in the interpretive decisions presented in this research.
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Movimento armorial : uma breve análise histórica, musical, gestáltica e computacional / Armorial music : A brief historic, musical, gestaltic and computational analysisMaior, Gilber Cesar Souto, 1980- 07 November 2014 (has links)
Orientador: José Eduardo Fornari Novo Junior / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-26T09:39:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2014 / Resumo: A música armorial é à vertente musical do Movimento Armorial, termo cunhado por Ariano Suassuna que se refere ao fenômeno de origens e dimensões multiculturais, surgido na região Nordeste do Brasil e que promoveu a criação de um gênero musical singular, através da recriação de elementos da música popular e erudita, contidos nas músicas tradicionais ibéricas, dos cantos religiosos introduzidos por jesuítas, da influência africana e indígena. O Movimento apresentou uma sonoridade única que pode ser percebida tanto pelo ouvinte perito quanto pelo ouvinte leigo. Pretendeu-se, com este trabalho, por meio da análise musical e computacional, considerando a evolução histórica que culminou com o evento, identificar os aspectos que são característicos à música armorial mediados pelos princípios da Gestalt. A metodologia utilizada foi a análise musical de peças armoriais e a análise computacional de aspectos acústicos dessa sonoridade amparadas por princípios gestálticos. Os resultados obtidos permitem concluir que a utilização de tais princípios gestálticos correlacionando a análise musical com a computacional aponta para a possibilidade de novas investigações sobre aspectos musicais característicos onde a utilização de descritores musicais apresentam resultados interessantes que abriram perspectivas para novos meios de análise da sonoridade característica de gêneros musicais peculiares, como é o caso da música armorial / Abstract: The Armorial music refers to the musical aspect of the Armorial Movement, a term coined by Ariano Suassuna, which refers to the phenomenon of multicultural origins and dimensions, appeared in Northeastern Brazil and promoted the creation of a singular musical genre, by rebuilding elements of popular and classical music, contained in the Iberian traditional music, the hymns introduced by the Jesuits, the African and Indian influence. The Movement presented a unique sound that can be perceived both by the expert listeners as the lay listener. It was intended with this work, through musical and computational analysis, considering the historical developments that led to the event, identify the aspects that are characteristic to the music armorial mediated by Gestalt principles. The methodology used was the musical analysis of armorial pieces and a computational analysis, supported by the Gestalt principles studied. The results indicate that the use of these principles shows the possibility of new way of looking for musical aspects, and the use of computational descriptors gave us some satisfactory results and opened new perspectives for verifying means of audio files / Mestrado / Processos Criativos / Mestre em Música
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A morte, o feminino e o sagrado: uma leitura intersemiótica das iluminogravuras de Ariano SuassunaSIMÕES, Ester Suassuna 16 June 2016 (has links)
Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2017-07-14T14:23:11Z
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Previous issue date: 2016-06-16 / CAPES / Em 1980 e 1985 Ariano Suassuna publicou, em tiragens de cerca de 50 cópias, dois álbuns
contendo, cada um, dez iluminogravuras. Gênero artístico criado pelo escritor, elas integram
poema e ilustrações criados pelo artista em consonância com o que propunha o Movimento
Armorial, lançado em 1970: a realização de uma arte erudita a partir de elementos da cultura
popular brasileira privilegiando a integração entre as diversas manifestações artísticas. Este
trabalho propõe uma leitura intersemiótica desses dois álbuns, intitulados Dez Sonetos Com
Mote Alheio e Sonetos de Albano Cervonegro, a partir de três temas fundamentais: a morte, o
feminino e o sagrado. A escassez de referencial teórico sobre o tema tornou necessário um
aprofundamento inicial, que consistiu em uma investigação das diversas fontes referidas por
Suassuna, bem como das publicações das iluminogravuras e de estudos sobre elas. Ainda como
preparação para a leitura proposta, construiu-se um “inventário simbólico”, em que ficou clara
a significativa recorrência simbólica tanto no âmbito pictórico quanto no âmbito lexical das
iluminogravuras. Essa recorrência também existe nas demais produções de Suassuna, que, em
verdade, unem-se em uma grande obra sistêmica, da qual as iluminogravuras são verdadeiros
emblemas. / In 1980 and 1985 Ariano Suassuna published two albums containing ten iluminogravuras each
in runs of about 50 copies. They are an artistic genre created by the writer that integrates poetry
and illustration in line with what proposed the Armorial Movement, launched in 1970: the
creation of high art based upon elements of Brazilian popular culture also favouring the
integration between the various artistic manifestations. This paper proposes an inter-semiotic
reading of these two albums, entitled Dez Sonetos Com Mote Alheio (Ten sonnets with quotes
from others) and Sonetos de Albano Cervonegro (Albano Cervonegro’s sonnets). The reading
will take into account specially three key themes: death, the feminine and the sacred. The very
short number of theoretical texts on the subject showed us the need for an initial deep search,
which consisted of an investigation of the various sources referred to by Suassuna, as well as
the publications of the iluminogravuras and studies on them. Also in preparation for the reading
we propose, we created something we called "symbolic inventory". From this “inventory”, it
became clear that there is significant symbolic recurrence both in the pictorial context and in
the lexical scope of iluminogravuras. This recurrence is also true in other productions of
Suassuna, which means they are all unite in a large systemic symbolic universe, for which the
iluminogravuras are true emblems.
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