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Diafania de Deus no coração da matéria: a mística de Teilhard de ChardinBorges, Deborah Terezinha de Paula 09 June 2015 (has links)
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Previous issue date: 2015-06-09 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Pierre Teilhard de Chardin nasceu em 1881 na França e morreu em 1955 nos Estados Unidos.
Desde cedo apaixonado pela terra e por Deus, seus setenta e quatro anos de vida foram
dedicados à conciliação daquilo que antes ele harmonizara em si mesmo: a vocação científica
e religiosa. Sacerdote e cientista, seu desejo foi ser um apóstolo de Deus no mundo, um
evangelista de Cristo no universo. De modo singular ele compreendeu que o Deus buscado
desde a infância em meio às pedras do Auvergne não se encontra nem aqui, nem ali, mas é
universal Presença espalhada por toda a parte. E o que viu ele quis compartilhar: Deus e
mundo não se opõem porque se há uma comunhão com Deus e uma comunhão com a terra, há
uma comunhão com Deus pela terra. Neste trabalho acompanhamos o percurso deste grande
pensador que, sem negar a criação, assumiu a evolução como fundamento de sua explicação
de mundo, abrindo novos horizontes para o diálogo entre religião e ciência. O objetivo
principal do trabalho foi apresentar as influências que possibilitaram a Teilhard de Chardin
perceber a diafania de Deus no coração da matéria. Certamente o diálogo com as mulheres, a
experiência da Primeira Guerra Mundial, a crise com a Igreja em decorrência de seu olhar
novidadeiro e os anos de exílio vividos na China foram importantes para a elaboração e
amadurecimento de suas ideias. Metodologicamente optamos pela leitura e análise das obras
de Teilhard, bem como das cartas que ele enviava a familiares e amigos, sobretudo mulheres.
Cruzamos as informações com outros estudiosos desse pensador e, finalmente, demonstramos
a proposta de espiritualidade que aparece nesses escritos, uma via mística onde o encontro
com Deus não é um fugir do mundo mas antes, um voltar-se para o mundo com o coração
cheio de amor. / Pierre Teilhard de Chardin est né en 1881 en France et il est mort en 1955 aux États-Unis.
Depuis le début amoreux de la terre et de Dieu, ses soixante quatorze années de vie ont été
consacrées à concilier ce qu'avant il avait lui-même harmonisé: la vocation scientifique et la
vocation religieuse. Prêtre et scientifique, son désir était d'être un apôtre de Dieu dans le
monde, un évangeliste du Christ dans l'univers. De manière unique, il a compris que le Dieu
recherche depuis son enfance parmi les pierres de l'Auvergne ne se trouvait ni ici ni ailleurs
mais il est Présence universelle répandue partout. Et ce qu'il a vu il a voulu partager. Dieu et
le monde ne s'opposent pas parce que s'il y a une communion avec Dieu et une communion
avec la terre, il y a une communion avec Dieu par la terre. Dans ce travail nous avons suivi le
parcours de ce grand penseur qui sans nier la création a pris l'évolution comme le fondement
de son explication du monde ouvrant de nouveaux horizons au dialogue entre la religion e la
science. L’objetctif principal a été de présenter les influences qui ont permis à Teilhard de
Chardin d’apercevoir la diafania de Dieu dans le monde. Certainement le dialogue avec les
femmes, l’expérience de la première guerre mondiale, la crise avec l’église en raison de son
regard original et les années d’exil vécues en Chine ont été importants pour le développement
et la maturation de ses idées. Méthodologiquement nous avons opté pour la lecture et
l’analyse des oeuvres de Teilhard, ainsi que les lettres qu’il envoyait à la famille et aux amis,
surtout les femmes. Nous avons croisé les informations avec d’autres chercheurs de ce
penseur et, finalement, nous avons démontré la proposition de spiritualité qui apparaît dans
ces écrits, une voie mystique où la rencontre avec Dieu n’est pas une évasion du monde, mais
plutôt un retour vers le monde le coeur plein d’amour.
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