published_or_final_version / Music / Master / Master of Philosophy

徐焯賢. / 論文(哲學碩士) -- 香港中文大學人類學部, 1997. / 參考文獻: leaves 73-76. / Xu Zhuoxian. / Chapter 第一章 --- 總論 --- p.1 / Chapter 甲. --- 硏究課題 / Chapter 乙. --- 文獻回顧 / Chapter 丙. --- 硏究方法 / Chapter 第二章 --- 香港粤曲曲藝社的槪況一一以觀華遊樂社爲例 --- p.14 / Chapter 甲. --- 觀華遊樂社的背景資料 / Chapter I. --- 名稱由來 / Chapter II. --- 成立經過和歷史 / Chapter III. --- 會員人數 / Chapter IV. --- 日常活動 / Chapter V. --- 宗旨 / Chapter VI. --- 組織架構 / Chapter 乙. --- 活動描述 / Chapter I. --- 操曲 / Chapter II. --- 敎授老人中心 / Chapter III. --- 公開演出 / Chapter 丙. --- 小結 / Chapter 第三章 --- 觀華遊樂社與香港社會的關係 --- p.34 / Chapter 甲. --- 觀塘社區發展 / Chapter 乙. --- 整體粤曲粤劇發展 / Chapter 丙. --- 九七回歸帶動的身份認同 / Chapter 丁. --- 小結 / Chapter 第四章 --- 觀華遊樂社與個人社會空間的關係 --- p.50 / Chapter 甲. --- 前言 / Chapter 乙. --- 個人資料 / Chapter 丙. --- 參加觀華的重要性 / Chapter I. --- 觀華成員身份的確立 / Chapter II. --- 社區身份 / Chapter III. --- 中國文化身份 / Chapter 丁. --- 小結 / Chapter 第五章 --- 總結一一個人、社會與曲藝社 --- p.69 / 參考書目 --- p.73

by Law Bing Kuen Anthony. / Thesis (M.Phil.)--Chinese University of Hong Kong, 2002. / Includes bibliographical references (leaves 100-105). / Discography: p. 107. / Abstracts in English and Chinese. / List of Tables --- p.iii / Abbreviations --- p.iv / Introduction --- p.1 / Concepts --- p.5 / Previous Studies on Xianshiyue --- p.6 / Fieldwork --- p.10 / PART ONE: CULTURAL AND SOCIAL BACKGROUND --- p.19 / Chapter Chapter One: --- Hong Kong --- p.20 / The Rise of Modern Hong Kong: Hong Kong in the Nineteenth Century --- p.21 / Formation of Norms and Values --- p.27 / Chapter Chapter Two: --- The Chaozhou Community of Hong Kong --- p.30 / The Name --- p.30 / The Area --- p.31 / The People and Culture --- p.32 / Migration of Chaozhou People to Hong Kong --- p.35 / Social Organization of the Chaozhou Community --- p.41 / The Chiu Chow Merchants Mutual Assistance Society --- p.43 / PART TWO: XIANSHIYUE --- p.48 / Chapter Chapter Three: --- Xianshiyue in Hong Kong --- p.49 / "The Music Division of the Hong Kong Chiu Chow Merchants Mutual Assistance Society (the ""MD"")" --- p.51 / From Waijiang Traditions to Chaozhou Traditions --- p.56 / Performances in the Music Club Context --- p.61 / Performances in the Concert Hall Context --- p.72 / Performances in the Chaoju Context --- p.76 / Performances in the Gatherings of the Parent Organization --- p.80 / Summary of the Performance Contexts of Xianshiyue in Hong Kong --- p.82 / Chapter Chapter Four: --- The Music of Xianshiyue --- p.84 / Setting Up the Temperament --- p.86 / Tuning Process as Social Process --- p.90 / Conclusion --- p.93 / Glossary of Chinese Characters --- p.96 / Bibliography --- p.100 / Appendix A: An Inquiry on the Place of Origin of Hong Kong Chinese People --- p.109 / Appendix B: Newspaper cutting Showing Ethnic Stereotypes --- p.110

Notre recherche concerne les bandas, associations composées de musiciens amateurs interprétant un répertoire musical aux sonorités principalement hispaniques et basques. <p>Les premières sont apparues dans le sud-ouest de la France dans les années soixante, suite à l’engouement de musiciens français pour les formations musicales qui accompagnaient les fêtes espagnoles, notamment celles de San Fermin à Pampelune. <p>Les musiciens du Sud-Ouest ont reproduit le modèle qu'ils avaient observé, certains l'ont fait dans les détails, d'autres ont aménagé le modèle en fonction des habitudes de leur localité.<p>Par la suite, des bandas sont apparues dans d'autres régions de France et même en Belgique.<p>Des éléments ont favorisé cette diffusion :la présence de sociétés musicales dans les communes qui ont adopté la pratique musicale des bandas, l’existence de relations de jumelage entre communes dont l’une est le siège d’une banda, la présence de liens historiques entre communes, le contexte global de perte de succès des fanfares et harmonies locales.<p>Notre recherche nous a amenée à observer plusieurs phénomènes :une certaine hispanisation du Sud-Ouest de la France à travers l’apparition des bandas, une diffusion de cette pratique musicale et festive en France et en Belgique souvent accompagnée de mouvements de (re)constructions identitaires, de revendications d’authenticité et de conflits de légitimité. <p><p>A notre connaissance, notre thèse est la première recherche analysant l’univers des bandas sur un espace géographique aussi étendu. Celle-ci est en outre la première étude concernant la propagation de cette pratique. <p>De plus, cette recherche aborde les bandas de différents points de vue, à travers leur histoire, leurs participations aux fêtes, leurs rôles dans les fêtes, dans les corridas, les courses landaises et les ferias, la volonté pour les bandas situées en dehors du Sud-Ouest de créer des fêtes qui leur correspondent dans ces régions où il n’existe pas de lieux festifs qui leur soient spécifiques. <p>D’un point de vue musical, nous abordons la problématique du répertoire des bandas, les conflits au sujet de leur modification, de leur modernisation, de leur authenticité, de leur « tradionalité ». Nous analysons également les situations d’apprentissage musical que les bandas produisent, que ce soit de manière informelle ou que ce soit organisé en écoles de musique. <p>A travers notre recherche, nous espérons ainsi construire une mémoire de ces formations musicales, un éclairage sur cette pratique, son origine, sa propagation, son appropriation et les moyens de réinvention mis en œuvre par les musiciens pour la rendre cohérente avec leur localité. Cette logique de réinvention provoque de nombreux conflits internes entre bandas conservatrices et bandas modernistes et c’est dans ces discours revendicateurs que l’on perçoit l’importance que chaque banda tient dans la vie des musiciens.<p> / Doctorat en Sciences politiques et sociales / info:eu-repo/semantics/nonPublished

The Composers' Collective, founded by leftist composers in 1932 New York City, sought to create proletarian music that avoided the "bourgeois" traditions of the past and functioned as a vehicle to engage Americans in political dialogue. The Collective aimed to understand how the modern composer became isolated from his public, and discussions on the relationship between music and society pervade the radical writings of Marc Blitzstein, Charles Seeger, and Elie Siegmeister, three of the organization's most vocal members. This new proletarian music juxtaposed revolutionary text with avant-garde musical idioms that were incorporated in increasingly greater quantities; thus, composers progressively acclimated the listener to the dissonance of modern music, a distinctive sound that the Collective hoped would become associated with revolutionary ideals. The mass songs of the two Workers' Song Books published by the Collective, illustrate the transitional phase of the musical implementation of their ideology. In contrast, a case study of the song "Chinaman! Laundryman!" by Ruth Crawford Seeger, a fringe member of the Collective, suggests that this song belongs within the final stage of proletarian music, where the text and highly modernist music seamlessly interact to create what Charles Seeger called an "art-product of the highest type."