Die Erforschung der pomakischen Kultur in der Türkei ist zum gegenwärtigen Zeitpunkt bei Weitem noch nicht nachhaltig genug ausgereift. Zwar finden wir zu dieser Problematik einige Einzelbeiträge mit Überblickscharakter, es bedarf aber dringend umfangreicher Studien, die sich mit den Pomaken in der Türkei beschäftigen. In der vorliegenden Monographie erklärt Georgi Zelengora, dass seine Arbeit gerade durch diese Leerstelle inspiriert wurde, denn in der bulgarischen Forschungslandschaft habe sich bislang niemand hinreichend mit der Thematik befasst. Obwohl die pomakische Gemeinschaft in der Türkei am zahlreichsten sei, fehle es in Bulgarien an Wissen über ihre Besonderheiten. Zelengora setzt sich daher zum Ziel, dem Leser eine kaum erforschte Minderheit im südöstlichen Nachbarland Bulgariens vorzustellen.

In ihrem Werk reflektiert Fatme Myuhtar-May fünf charakteristische Besonderheiten des pomakischen kulturellen Erbes in Bulgarien. Diese werden anhand zahlreicher Beispiele dargestellt, und damit wird ein Überblick über die wechselhafte Geschichte der bulgarischsprachigen Muslime in den Rhodopen gegeben.

German text / In dieser Forschungsarbeit wird qualitativ das missionarische Engagement der sansibarischen Christen den einheimischen muslimischen Sansibaris gegenüber auf förderliche und hinderliche Faktoren untersucht. Das Ziel dieser Arbeit ist es, diese Faktoren aufzuzeigen und dadurch ein Bewusstsein für die Problematik der fehlenden Ganzheitlichkeit zu schaffen, damit hier gegengesteuert werden kann. Dazu wird zunächst der ethnologische und religionsgeschichtliche Hintergrund über Sansibar vorgestellt. Danach wird die geschichtliche Entwicklung und das heutige Bild der sansibarischen Gemeinden und Kirchen skizziert, um anschließend anhand des empirischtheologischen Praxiszyklus die Planung, die Durchführung und die Ergebnisse qualitativer Interviews mit jeweils drei Pastoren und leitenden Mitarbeiterinnen sansibarischer Gemeinden und Kirchen darzustellen. Mit Hilfe der Grounded Theory lassen sich zwei Tendenzen von kaum bis bedingt gelebter ganzheitlicher Missionspraxis der Gemeinden und Kirchen und ihr jenseitsorientiertes Evangeliumsverständnis als Ursache dessen identifizieren. Abschließend wird der Ist-Zustand der Missionspraxis der Gemeinden und Kirchen beschrieben, indem basierend auf den Forschungsergebnissen Thesen formuliert werden. / This research work qualitatively examines the beneficial and hindering factors of the missionary commitment of the Zanzibari Christians to the native population. The aim is to describe these factors and to create an awareness for the lack of holistic mission so that countermeasures can be taken. Firstly, background information about Zanzibar is presented. Next, the historical development and current church landscape are described. Based on the empirical-theological practice cycle, the planning and execution as well as the results of qualitative interviews carried out with six church workers are then presented. Furthermore, based on the Grounded Theory, two tendencies of their mission practice ranging from negligible to minimal are identified, caused by a kingdom-come orientation concerning the understanding of the Gospel. Last but not least, based on the research results, the actual state of the mission practice of the Zanzibari churches is presented in three theses.

Summaries in German and English / German text / In dieser Forschungsarbeit wird qualitativ das missionarische Engagement der sansibarischen Christen den einheimischen muslimischen Sansibaris gegenüber auf förderliche und hinderliche Faktoren untersucht. Das Ziel dieser Arbeit ist es, diese Faktoren aufzuzeigen und dadurch ein Bewusstsein für die Problematik der fehlenden Ganzheitlichkeit zu schaffen, damit hier gegengesteuert werden kann. Dazu wird zunächst der ethnologische und religionsgeschichtliche Hintergrund über Sansibar vorgestellt. Danach wird die geschichtliche Entwicklung und das heutige Bild der sansibarischen Gemeinden und Kirchen skizziert, um anschließend anhand des empirischtheologischen Praxiszyklus die Planung, die Durchführung und die Ergebnisse qualitativer Interviews mit jeweils drei Pastoren und leitenden Mitarbeiterinnen sansibarischer Gemeinden und Kirchen darzustellen. Mit Hilfe der Grounded Theory lassen sich zwei Tendenzen von kaum bis bedingt gelebter ganzheitlicher Missionspraxis der Gemeinden und Kirchen und ihr jenseitsorientiertes Evangeliumsverständnis als Ursache dessen identifizieren. Abschließend wird der Ist-Zustand der Missionspraxis der Gemeinden und Kirchen beschrieben, indem basierend auf den Forschungsergebnissen Thesen formuliert werden. / This research work qualitatively examines the beneficial and hindering factors of the missionary commitment of the Zanzibari Christians to the native population. The aim is to describe these factors and to create an awareness for the lack of holistic mission so that countermeasures can be taken. Firstly, background information about Zanzibar is presented. Next, the historical development and current church landscape are described. Based on the empirical-theological practice cycle, the planning and execution as well as the results of qualitative interviews carried out with six church workers are then presented. Furthermore, based on the Grounded Theory, two tendencies of their mission practice ranging from negligible to minimal are identified, caused by a kingdom-come orientation concerning the understanding of the Gospel. Last but not least, based on the research results, the actual state of the mission practice of the Zanzibari churches is presented in three theses. / Christian Spirituality, Church History & Missiology / M. Th. (Christian Spirituality, Church History and Missiology)

Bei der dieser Studie handelt es sich um eine sozialwissenschaftliche Untersuchung der ersten Deutschen Islam Konferenz (DIK). Ausgangspunkt der Analyse ist die Beobachtung, dass sich der deutsche Integrationsdiskurs trotz des seit 2006 intensivierten Dialogs zwischen Staat und muslimischen Repräsentanten weiterhin als kontrovers darstellt und eine Reihe von integrationspolitischen Problemfeldern ungelöst sind. Vor diesem Hintergrund untersucht die Abhandlung die Funktion und Reichweite der DIK und ihre Implikationen für die Integrationspolitik in Deutschland. Die Betrachtung nimmt außerdem eine Einordnung der Islam Konferenz in die Integrationspolitik deutscher Bundesregierungen im Zeitraum von 1998 bis 2009 vor und ermöglicht es damit nicht nur, spezifische Policy-Charakteristika der Einrichtung zu identifizieren, sondern ebenso ihre Rolle im politischen Gesamtkontext unter Einbeziehung der islamistischen Terroranschläge vom 11. September 2001 zu erfassen. Die Betrachtung der ersten Islam Konferenz ist methodisch als quantitative Einzel-fallstudie konzipiert und hat mehrere Adressaten: die politischen Akteure, die autochthone deutsche Gesellschaft als auch die muslimische Gemeinschaft. Als Analysegrundlage fungieren neben einer detaillierten Dokumentenanalyse zwölf Expertenbefragungen mit Teil-nehmern und Beobachtern der DIK. Für die Untersuchung und Bewertung des Konferenzre-sultate kommen die Auswertungskategorien des akteurzentrierten Institutionalismus zum Einsatz, der den theoretisch-analytischen Bezugsrahmen der Studie bildet. Die zentralen Ergebnisse und Befunde der Untersuchung werden in Form von sieben zusammenfassenden Thesen dargestellt. Hierbei wird ein durchweg ambivalentes Bild des dreijährigen Dialogprozesses gezeichnet. / The present study is a social science-focussed research paper on the first German Islam Conference (DIK). The starting point of the analysis is the observation that the recent German integration discourse is still controversial and that a series of integration problems remain unresolved – despite the intensified dialogue between the national government and Muslim representatives. Against this background, the study analyses the function and scope of the DIK as well as its implications on Germany''s integration policy. The investigation reviews the Islam Conference in the context of the integration policy of the German Federal government in the period from 1998 to 2009, identifies specific policy characteristics of the institution, and evaluates the conference within the overall political context, including the Islamist terrorist attacks of September 11th, 2001. Form a methodical point of view, this analysation of the first Islam Conference is considered a quantitative individual case study addressed towards: the political actors, the autochthonous German society as well as towards the Muslim community. Apart from a detailed document analysis, the study is based upon twelve expert interviews among DIK participants and observers. For researching and evaluating the conference’s results, the evaluation categories of actor-centered institutionalism are used, which provides the theoretical and analytical framework of the study. The study''s crucial results and findings are represented in the form of seven summarizing theses. Here, a consistently ambivalent picture of the three-year dialogue process is drawn.

Summaries in German and English / German text / In dieser Forschungsarbeit wird qualitativ das missionarische Engagement der sansibarischen Christen den einheimischen muslimischen Sansibaris gegenüber auf förderliche und hinderliche Faktoren untersucht. Das Ziel dieser Arbeit ist es, diese Faktoren aufzuzeigen und dadurch ein Bewusstsein für die Problematik der fehlenden Ganzheitlichkeit zu schaffen, damit hier gegengesteuert werden kann. Dazu wird zunächst der ethnologische und religionsgeschichtliche Hintergrund über Sansibar vorgestellt. Danach wird die geschichtliche Entwicklung und das heutige Bild der sansibarischen Gemeinden und Kirchen skizziert, um anschließend anhand des empirischtheologischen Praxiszyklus die Planung, die Durchführung und die Ergebnisse qualitativer Interviews mit jeweils drei Pastoren und leitenden Mitarbeiterinnen sansibarischer Gemeinden und Kirchen darzustellen. Mit Hilfe der Grounded Theory lassen sich zwei Tendenzen von kaum bis bedingt gelebter ganzheitlicher Missionspraxis der Gemeinden und Kirchen und ihr jenseitsorientiertes Evangeliumsverständnis als Ursache dessen identifizieren. Abschließend wird der Ist-Zustand der Missionspraxis der Gemeinden und Kirchen beschrieben, indem basierend auf den Forschungsergebnissen Thesen formuliert werden. / This research work qualitatively examines the beneficial and hindering factors of the missionary commitment of the Zanzibari Christians to the native population. The aim is to describe these factors and to create an awareness for the lack of holistic mission so that countermeasures can be taken. Firstly, background information about Zanzibar is presented. Next, the historical development and current church landscape are described. Based on the empirical-theological practice cycle, the planning and execution as well as the results of qualitative interviews carried out with six church workers are then presented. Furthermore, based on the Grounded Theory, two tendencies of their mission practice ranging from negligible to minimal are identified, caused by a kingdom-come orientation concerning the understanding of the Gospel. Last but not least, based on the research results, the actual state of the mission practice of the Zanzibari churches is presented in three theses. / Christian Spirituality, Church History and Missiology / M. Th. (Christian Spirituality, Church History and Missiology)