Os cemitérios, para o cidadão comum, são locais de enterramento dos ente-queridos, espaços estes onde se tem contacto com a tão indesejada morte. Foi um processo secular, até aos nossos dias, criando subterfúgios para que o nosso maior receio fosse atenuado. E são estes mesmos recursos, o património funerário que, hoje em dia, é alvo de procura por parte do turismo: interessante para uns, mórbido para outros, a tendência do turismo cemiterial é de aumentar. Neste sentido, surge a presente dissertação que, tratando-se de um estudo exploratório, pretende debruçar-se sobre as características do Turismo Cemiterial: o que é oferecido e quem o procura; o porquê de ser amado por uns e odiado por outros, sem esquecer o contributo que este tipo de turismo tem tido para a valorização patrimonial em Portugal. Por último, partindo para o caso em particular, delimitaremos o nosso objeto de estudo à cidade do Porto, sugerindo assim a criação coerente da Rota dos Cemitérios do Porto, que usando percursos já timidamente percorridos, ganhe vitalidade e seja servido por instrumentos de comunicação que ponham o turista em contacto com esses espaços de silêncio e simbologia.

This research suggests that the historical context of the 1990s in Brazil provoked the state and the Movimento Negro Unificado (MNU) to undergo specific political transformations with regard to their traditional views, ideologies and preferred strategies for dealing with race and racial inequality. The majority of mainstream literature on affirmative action suggests that the appearance of affirmative action was accompanied by radical shifts in the states policy on race (Gomes 2005, Htun 2004, Medeiros 2005, Mitchell 2006 and Vieira 2005). On the other hand, this literature rarely, if ever, considers the shifts in policies and organizing that occurred in the MNU in order for a policy of affirmative action to become a possibility (Hanchard, 1994). This research corrects for this inefficiency in the mainstream literature by re-centering the significant role that the shifts and ruptures in the MNU had in making affirmative action and other institutional efforts for overcoming inequality and racism in Brazil a possibility. By exploring the historical moment that gave rise to affirmative action, and comparing the state and MNUs traditional posture on racial inequality with the new posture that emerged alongside affirmative action policies, it is possible to re-think the nature of the shifts in the state and the MNU and the ways those shifts made policies like affirmative action a possibility. Therefore, this thesis suggests that opting for a politics of Affirmative action represents a re-articulation of the Movimento Negro, just as much as it represents a shift in the Brazilian states policy and rhetoric on race. Furthermore, this research suggests that affirmative action was a bottom-up policy, nurtured by the dynamics of the historical moment and made possible by the MNUs intense pressure on the state. This research also examines how the shifts in the state and the MNU, which facilitated specific changes in their methods and motivations for dealing with racial inequality, are still shaping the very nature of the current affirmative action debate in Brazil. / text

Thesis (M.S.)--University of Wisconsin--Madison. / Typescript. eContent provider-neutral record in process. Description based on print version record. Includes bibliographical references (leaves 118-126).

Thesis (Ed. D.)--University of Kentucky. / Vita. Includes bibliographical references.

A Raça Brasil, revista dirigida ao leitor afro-descendente, objetiva-se a proporcionar auto-estima e visibilidade ao negro, a partir de uma representação baseada em valores considerados positivos. Lançada em setembro de 1996, a revista é a mais importante publicação comercial etnicamente segmentada, em virtude da expressiva circulação que já apresentou em seu tempo de existência. Esta dissertação busca identificar quem é o negro representado na revista Raça Brasil. Para isso, estuda a forma como os meios de comunicação se posicionam frente à questão racial, considerando o poder simbólico que possuem. Além disso, aborda a teoria da identidade e a construção da identidade brasileira, o que embasa o estudo dos valores partilhados na cultura nacional sobre os afro-descendentes e fundamenta a análise da revista Raça Brasil. Junto à análise, é apresentado um panorama geral da publicação através da descrição da revista. O estudo da publicação permite afirmar que o negro representado na revista Raça Brasil corresponde, entre outros aspectos, a uma pequena parcela dos afro-descendentes que conseguiram alcançar uma condição melhor de vida. Ou seja, para se dirigir a esses prováveis consumidores, que compõem a classe média formada por afro-descendentes, os produtores da revista Raça Brasil constroem uma representação com o propósito de que o leitor se identifique com exemplos de ascensão social do negro, auto-estima e a assunção de mestiços como negros. Sendo assim, a revista pode ser compreendida como uma estratégia de identidade da parte dos seus produtores.

141f. / Submitted by Suelen Reis (suelen_suzane@hotmail.com) on 2013-02-25T16:53:27Z No. of bitstreams: 1 dissertacao_michelle_cirne.pdf: 959389 bytes, checksum: 6c7678e760bce8cd761371bc6907c092 (MD5) / Approved for entry into archive by Fatima Cleômenis Botelho Maria (botelho@ufba.br) on 2013-02-28T16:30:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertacao_michelle_cirne.pdf: 959389 bytes, checksum: 6c7678e760bce8cd761371bc6907c092 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-02-28T16:30:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_michelle_cirne.pdf: 959389 bytes, checksum: 6c7678e760bce8cd761371bc6907c092 (MD5) Previous issue date: 2008 / Esta pesquisa investiga como se realiza a vivência da negritude após a inserção no movimento negro , que mudanças na vida íntima e social dos indivíduos envolvidos traz a ressignificação de uma identidade social a princípio deteriorada (GOFFMAN, 1963). A pesquisa também objetiva apreender como determinadas crenças coletivas precedem e informam o pensamento individual, como uma ideologia se internaliza no indivíduo, conformando sua subjetividade. Temos como universo de estudo o projeto educacional Universidade Livre, do Centro Ecumênico de Cultura Negra CECUNE, uma entidade do movimento negro gaúcho. O Universidade Livre caracteriza-se como um curso de capacitação de agentes multiplicadores de consciência negra. / Salvador

117f. / Submitted by Suelen Reis (suelen_suzane@hotmail.com) on 2013-02-22T15:22:32Z No. of bitstreams: 1 dissertacao_alexandrapereira.pdf: 694270 bytes, checksum: 7e2b8f5519f5edceb064f208e07ed319 (MD5) / Approved for entry into archive by Fatima Cleômenis Botelho Maria (botelho@ufba.br) on 2013-02-28T17:22:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertacao_alexandrapereira.pdf: 694270 bytes, checksum: 7e2b8f5519f5edceb064f208e07ed319 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-02-28T17:22:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_alexandrapereira.pdf: 694270 bytes, checksum: 7e2b8f5519f5edceb064f208e07ed319 (MD5) Previous issue date: 2009 / O trabalho que tem como título Aloisio Resende: um poeta revoltado contra o destino (1900- 1941) analisa a vida de Resende, um homem “de cor”, poeta, revisor, boêmio e posteriormente redator do jornal Folha do Norte. No primeiro capítulo, apresentamos uma discussão sobre as Teorias Raciais a fim de situar o leitor sobre conceitos que serão continuamente utilizados no desenvolvimento do trabalho como: negro, “pessoas de cor”, “novo cidadão”, “vadio” e “costume”. No segundo capítulo, discutimos desde o nascimento ao ápice da ascensão social de Resende em Feira de Santana, constando a reflexão sobre “os espaços do cotidiano do poeta nos subúrbios e nos locais de prestígio”. Falamos sobre “os Aloisios” que convivem juntos, ao apresentar as características de mudanças de nome, de poeta e adepto ao candomblé. No último capítulo, discutimos a atuação política de Resende em sociedade, a sua defesa “pelos pobres” paralelamente à relação de cor e pobreza anunciadas nos inquéritos policiais e a sua morte. Buscaremos também problematizar, a partir das fontes jornalísticas e de memórias, a inexistência da informação sobre a “cor” de Resende nestas fontes, embora uma fotografia presente no Folha do Norte evidencie suas origens africanas. / Salvador

Made available in DSpace on 2008-05-13T13:15:55Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 1987-08-18

Submitted by Thalita Cristine Landeira Portela Faro (thalita.faro@fgv.br) on 2011-06-29T17:36:47Z No. of bitstreams: 1 000001642.pdf: 3024734 bytes, checksum: 236ae38e55e57265888591616457bcef (MD5) / Approved for entry into archive by Thalita Cristine Landeira Portela Faro (thalita.faro@fgv.br) on 2011-06-29T17:37:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 000001642.pdf: 3024734 bytes, checksum: 236ae38e55e57265888591616457bcef (MD5) / Made available in DSpace on 2011-06-29T17:37:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000001642.pdf: 3024734 bytes, checksum: 236ae38e55e57265888591616457bcef (MD5) Previous issue date: 1983

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:11:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_7657_Tese Maria Rocío.pdf: 12715149 bytes, checksum: 2d3856ee4faa20a0d1db1d244d645f3b (MD5) Previous issue date: 2014-05-27 / La presente Tesis parte de un acercamiento poliédrico al blues y al jazz como temas literarios, como ritmos transgresores, como espacios de reivindicación y como estandartes de la música que surgió del contacto cultural en la diáspora. Se explora La influencia de estos géneros musicales en tres obras literarias de cada una las siguientes autoras: Toni Morrison, Alice Walker y Gayl Jones. Estos textos literarios, publicados principalmente entre los años setenta y principios de los ochenta del siglo XX, son uma buena muestra de la influencia del legado de las cantantes de blues, de los ritmos sincopados del jazz y de la cultura vernácula de las personas afro-estadounidenses. Las escritoras rompen con la tradición literaria de vincular el blues y el jazz a autores masculinos y protagonizan el renacer literario femenino negro de los años setenta. Esta investigación aúna la crítica feminista negra, los estudios literarios y lãs historias de la música negra, para determinar el papel del blues y el jazz como testimonios de la resistencia ante la desigualdad de raza, clase y género, esta última visibilizada por las cantantes de blues primero y por las autoras objeto de estúdio después. Asimismo, se hace especial énfasis en el trasfondo social de la música que sonaba en el momento histórico en el que las autoras sitúan la trama de los textos.