Made available in DSpace on 2014-06-12T16:29:10Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo35_1.pdf: 1415329 bytes, checksum: 38f7fab8aa589d7daad4cd7480302aed (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2010 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / A inscrição histórica dos discursos negritudinistas cada vez mais nos impulsiona a refletir sobre o tempo, espaço e a realidade em que estão dispersas as identidades culturais e raciais. A partir desses discursos identitários descentrados, podemos compreender a significação e a fragmentação das identidades negras, os processos de hibridismo, a condição transcultural dos negros, e sua inserção como sujeitos históricos, protagonistas das narrativas de sua própria trajetória. Nesta perspectiva, identificamos os sentidos do texto poético, melódico e as práticas discursivas do cantor e compositor Chico César, tendo como ponto central seu diálogo com os temas étnico-raciais e o processo ressignificação simbólica da identidade negra. Desse modo, tentamos compreender os diversos aspectos desses embates teóricos sobre identidade, assim como o sentimento de pertença e o diálogo musical com as Áfricas continental e diaspóricas se processam nas canções de Chico César. Exploramos os modos como os elementos conceituais de raça, a etnia, cultura, transculturalidade, hibridismo, nacionalidade, africanidade e negritude estão inseridas nos processos sociais e midiáticos da música popular no âmbito da cultura de massa. Nesse percurso teórico, exploramos o campo da dialética das identidades e da dupla consciência , a partir de seus descentramentos, deslocamentos e temporalidades culturais dispersas, sob a luz dos debates dentro estudos culturais britânicos e latino-americanos. Por fim, perscrutamos a expressão performática de Chico César no âmbito das representações africanistas e da afirmação da negritude

Submitted by Clebson Anjos (clebson.leandro54@gmail.com) on 2016-03-23T17:51:06Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 6453156 bytes, checksum: 92b5748493f9e514de361a3c861664ca (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-23T17:51:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 6453156 bytes, checksum: 92b5748493f9e514de361a3c861664ca (MD5) Previous issue date: 1980-02-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / In this brief Brazilian Literature research we seek to detect and analyze the inter-ethnic relations and participation of black, either as subject or as a literary producer in the plans of poetry and novelistic fiction. The question of color prejudice is so inevitable, being emphasized more persistence and particularity in reading The Drums of St. Louis Joshua Montello, novel that, as we try to show is fairly representative in the context of regional and national slavery. / Nesta breve pesquisa de Literatura Brasileira procuramos detectar e analisar as relações inter-étnicas e participação do negro, quer como tema quer como produtor literário nos planos da poesia e da ficção romanesca. A questão do preconceito de cor será por isso inevitável, sendo enfatizada com mais persistência e particularidade na leitura de Os Tambores de São Luís de Josué Montello, romance que, como procuramos demonstrar é bastante representativo no quadro da escravatura regional e nacional.

Submitted by Deise Lorena Araújo (deiselorena@uepb.edu.br) on 2016-08-25T18:18:06Z No. of bitstreams: 1 PDF - Kislana Rodrigues Ramos da Silva.pdf: 1059857 bytes, checksum: cb4d63a56cb96a7fadc7fdfb25e504a1 (MD5) / Approved for entry into archive by Irenilda Medeiros (nildamedeiros@uepb.edu.br) on 2016-09-02T14:18:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Kislana Rodrigues Ramos da Silva.pdf: 1059857 bytes, checksum: cb4d63a56cb96a7fadc7fdfb25e504a1 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-02T14:18:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Kislana Rodrigues Ramos da Silva.pdf: 1059857 bytes, checksum: cb4d63a56cb96a7fadc7fdfb25e504a1 (MD5) Previous issue date: 2013-09-18 / This research aims to analyze the marks of africanness and blackness present in poems by José Craveirinha and Oliveira Silveira. It relies on historical and theoretical assumptions about pan-africanism and blackness, with the aim of analyzing the africanness and blackness in the poems of José Craveirinha, Mozambican, and Oliveira Silveira, Brazilian. The corpus is composed of Karingana ua Karingana by Craverinha, published in 1974, and Pelo Escuro and Roteiro dos Tantãs by Oliveira Silveira, published respectively in 1977 and 1981. The first chapter analyzes the socio-political context in which they arose movements of Pan-Africanism and Negritude, the cultural reflexes, especially in relation to the influences in literature; the second chapter is constructed in the reflection of the hallmarks of africanness, mozambicanity and blackness in poems by Craverinha and Silveira; the third chapter examines the approaches or similarities between the poetics of the authors and dialogue with the theories presented. The studies on the issues of comparative literature, resistance, africanness, blackness, and african descent also be addressed through the theoretical assumptions of Appiah (2004), Bosi (1993, 2002), Cuti (2010), Damasceno (2003), Duarte (2005), Fonseca (2010), Hall (2003, 2005), Munanga (2008, 2012) and Cabaço (2009), among others. / A presente pesquisa objetivou analisar as marcas da africanidade e da negritude presentes nos poemas de Oliveira Silveira e José Craveirinha. Apoiou-se nos pressupostos históricos e teóricos sobre Pan-africanismo e Negritude, com o objetivo de analisar a africanidade e a negritude nos poemas de José Craveirinha, moçambicano, e Oliveira Silveira, brasileiro. O corpus de análise é formado pelos livros Karingana ua Karingana, de Craveirinha, publicado em 1974; e Pelo Escuro e Roteiro de Tantãs, Oliveira Silveira, publicados, respectivamente, em 1977 e 1981. O primeiro capítulo analisa o contexto sócio-político em que surgiram os movimentos do pan-africanismo e da negritude, os reflexos culturais, principalmente em relação às influências na literatura; o segundo capítulo é construído na reflexão das marcas da africanidade, moçambicanidade e negritude nos poemas de Craveirinha e Silveira; o terceiro capítulo analisa as aproximações ou semelhanças entre a poética dos autores e o diálogo com as teorias apresentadas. Nesse sentido, os estudos referentes às questões de literatura comparada, resistência, africanidades, negritude, e afrodescendências também foram contemplados os pressupostos teóricos de Appiah (2004), Bosi (1993, 2002), Cuti (2010), Damasceno (2003), Duarte (2005), Fonseca (2010), Hall (2003, 2005), Munanga (2008, 2012) e Cabaço (2009), entre outros.

Thesis (Ph. D.)--State University of New York at Binghamton, Comparative Literature Dept., 2007. / Includes bibliographical references.

Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2016-06-28T12:37:15Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Wagner Vinhas Batista.pdf: 19304757 bytes, checksum: f9385c5e0b739fdedecf61edd1181fd5 (MD5) / Approved for entry into archive by Juarez Cardoso da Silva (juarez.cardoso@ufba.br) on 2016-07-05T17:31:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação Wagner Vinhas Batista.pdf: 19304757 bytes, checksum: f9385c5e0b739fdedecf61edd1181fd5 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-05T17:31:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Wagner Vinhas Batista.pdf: 19304757 bytes, checksum: f9385c5e0b739fdedecf61edd1181fd5 (MD5) / CAPES / A pesquisa mostra o caso da invenção das tradições em Salvador. Por tradição inventada, entende-se um conjunto de práticas de natureza ritual ou simbólica que expressam filiação com a comunidade. Refere-se ao conjunto de práticas encenadas em festas de cunho religioso ou civil. É compreendida como momentos de recriação das experiências em comunidade pela repetição do passado. As narrativas em negociação se referem aos enunciados articulados historicamente por objetivos híbridos e pela emergência de prioridades com outros membros da comunidade: sobreposições e deslocamentos de significados concorrentes das estratégias de representação e legitimidade cultural. Em Salvador, entre as muitas possibilidades, o presente estudo se ocupa da articulação entre as narrativas de etnicidade negra (associações exclusivas) e de negritude (associações não-exclusivas). Por associações exclusivas, entende-se todo tipo de obrigação positiva ou negativa em temos étnicos. Por sua vez, as associações não-exclusivas podem ser compreendidas como estilos de vida mundialmente difundidos. A recente construção da identidade baiana é tomada por sucessivas negociações entre as narrativas em torno da “cultura negra”, entendendo a produção narrativa como descontínua e os significados propiciados por uma estrutura da interação referendada pela negociação. This research shows the case of the invention of the traditions in Salvador. Invented tradition is taken to mean a set of practices of a ritual or symbolic nature which expresses affiliation with the community. It refers to the set of practices performed in celebrations of a religious or civilian character and encompasses moments in which communal experiences are recreated by the repetition of the past. The narratives in negotiation refer to the statements historically articulated by hybrid objectives and by the emergence of priorities together with the other members of the community: overlaps and displacements of meanings rivalling with strategies of representation and cultural legitimacy. By focusing Salvador, among many other possibilities, this study deals with the relationship between the narratives of black ethnicity (exclusive associations) and of blackness (non-exclusive associations). Exclusive associations are taken to mean any kind of positive or negative obligation in terms of ethnicity. No-exclusive associations, on the other hand, can be understood as lifestyles globally spread. The recent construction of the Bahianian identity is assumed to be a succession of negotiations among narratives about the "black culture", in which the narrative production is seen as discontinuous and the meanings are supported by a structure of interaction legitimated by negotiation. / This research shows the case of the invention of the traditions in Salvador. Invented tradition is taken to mean a set of practices of a ritual or symbolic nature which expresses affiliation with the community. It refers to the set of practices performed in celebrations of a religious or civilian character and encompasses moments in which communal experiences are recreated by the repetition of the past. The narratives in negotiation refer to the statements historically articulated by hybrid objectives and by the emergence of priorities together with the other members of the community: overlaps and displacements of meanings rivalling with strategies of representation and cultural legitimacy. By focusing Salvador, among many other possibilities, this study deals with the relationship between the narratives of black ethnicity (exclusive associations) and of blackness (non-exclusive associations). Exclusive associations are taken to mean any kind of positive or negative obligation in terms of ethnicity. No-exclusive associations, on the other hand, can be understood as lifestyles globally spread. The recent construction of the Bahianian identity is assumed to be a succession of negotiations among narratives about the "black culture", in which the narrative production is seen as discontinuous and the meanings are supported by a structure of interaction legitimated by negotiation.

Esta dissertação pesquisa a problemática da negritude no Vale do Taquari buscando entender como a luta dos negros, neste espaço, em busca de dignidade e autonomia pode se constituir um elemento chave para compreender dinâmicas e lógicas sociais mais amplas tais como, preconceitos, modos de ser, vocações locais, e que têm desdobramentos inclusive na contemporaneidade. O recorte temporal do desenvolvimento da pesquisa são as últimas cinco décadas. A metodologia utilizada foi pesquisa qualitativa no arquivo público do jornal - O Informativo do Vale - e entrevistas semiestruturadas aplicadas com estudantes do ensino fundamental, mãe de estudante, professoras de educação infantil e de ensino fundamental, lideranças comunitárias e veteranos, procurando remover a cobertura sobre o imaginário e o real instituído. Como resultado evidenciou-se que a relação (re)conhecimento ou não dos negros como sujeitos portadores de direitos neste Vale localizado na região central do Rio Grande do Sul se dá na razão direta do modo como a sociedade da região entende o papel da Educação na constituição do negro e a sua participação na vida local que se caracteriza pela invisibilidade. / This work researches the issue of blackness in Taquari Valley seeking to understand how the struggle of blacks in this space, in search of dignity and autonomy can be a key element to understand dynamics and broader social logics such as prejudice, ways of being, local vocations, and have unfolds inclusively in the contemporaneity. The time frame of development of the research are the last five decades. The methodology was qualitative research in public archives of the newspaper – O Informativo do Vale - and semi-structured interviews applied to elementary school students, mother of student, teachers of kindergarten and elementary school, community leaders and veterans seeking to remove the cover over the imaginary and the real set. As a result it became clear that the relationship (re) cognition or not of blacks as subjects with rights in this valley located in the central region of Rio Grande do Sul occurs in direct proportion to the way that the society in the region understand the role of education in formation of black and your participation in local life that is characterized by invisibility.

141f. / Submitted by Suelen Reis (suelen_suzane@hotmail.com) on 2013-02-25T16:53:27Z No. of bitstreams: 1 dissertacao_michelle_cirne.pdf: 959389 bytes, checksum: 6c7678e760bce8cd761371bc6907c092 (MD5) / Approved for entry into archive by Fatima Cleômenis Botelho Maria (botelho@ufba.br) on 2013-02-28T16:30:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertacao_michelle_cirne.pdf: 959389 bytes, checksum: 6c7678e760bce8cd761371bc6907c092 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-02-28T16:30:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_michelle_cirne.pdf: 959389 bytes, checksum: 6c7678e760bce8cd761371bc6907c092 (MD5) Previous issue date: 2008 / Esta pesquisa investiga como se realiza a vivência da negritude após a inserção no movimento negro , que mudanças na vida íntima e social dos indivíduos envolvidos traz a ressignificação de uma identidade social a princípio deteriorada (GOFFMAN, 1963). A pesquisa também objetiva apreender como determinadas crenças coletivas precedem e informam o pensamento individual, como uma ideologia se internaliza no indivíduo, conformando sua subjetividade. Temos como universo de estudo o projeto educacional Universidade Livre, do Centro Ecumênico de Cultura Negra CECUNE, uma entidade do movimento negro gaúcho. O Universidade Livre caracteriza-se como um curso de capacitação de agentes multiplicadores de consciência negra. / Salvador

Esta dissertação pesquisa a problemática da negritude no Vale do Taquari buscando entender como a luta dos negros, neste espaço, em busca de dignidade e autonomia pode se constituir um elemento chave para compreender dinâmicas e lógicas sociais mais amplas tais como, preconceitos, modos de ser, vocações locais, e que têm desdobramentos inclusive na contemporaneidade. O recorte temporal do desenvolvimento da pesquisa são as últimas cinco décadas. A metodologia utilizada foi pesquisa qualitativa no arquivo público do jornal - O Informativo do Vale - e entrevistas semiestruturadas aplicadas com estudantes do ensino fundamental, mãe de estudante, professoras de educação infantil e de ensino fundamental, lideranças comunitárias e veteranos, procurando remover a cobertura sobre o imaginário e o real instituído. Como resultado evidenciou-se que a relação (re)conhecimento ou não dos negros como sujeitos portadores de direitos neste Vale localizado na região central do Rio Grande do Sul se dá na razão direta do modo como a sociedade da região entende o papel da Educação na constituição do negro e a sua participação na vida local que se caracteriza pela invisibilidade. / This work researches the issue of blackness in Taquari Valley seeking to understand how the struggle of blacks in this space, in search of dignity and autonomy can be a key element to understand dynamics and broader social logics such as prejudice, ways of being, local vocations, and have unfolds inclusively in the contemporaneity. The time frame of development of the research are the last five decades. The methodology was qualitative research in public archives of the newspaper – O Informativo do Vale - and semi-structured interviews applied to elementary school students, mother of student, teachers of kindergarten and elementary school, community leaders and veterans seeking to remove the cover over the imaginary and the real set. As a result it became clear that the relationship (re) cognition or not of blacks as subjects with rights in this valley located in the central region of Rio Grande do Sul occurs in direct proportion to the way that the society in the region understand the role of education in formation of black and your participation in local life that is characterized by invisibility.

Esta dissertação pesquisa a problemática da negritude no Vale do Taquari buscando entender como a luta dos negros, neste espaço, em busca de dignidade e autonomia pode se constituir um elemento chave para compreender dinâmicas e lógicas sociais mais amplas tais como, preconceitos, modos de ser, vocações locais, e que têm desdobramentos inclusive na contemporaneidade. O recorte temporal do desenvolvimento da pesquisa são as últimas cinco décadas. A metodologia utilizada foi pesquisa qualitativa no arquivo público do jornal - O Informativo do Vale - e entrevistas semiestruturadas aplicadas com estudantes do ensino fundamental, mãe de estudante, professoras de educação infantil e de ensino fundamental, lideranças comunitárias e veteranos, procurando remover a cobertura sobre o imaginário e o real instituído. Como resultado evidenciou-se que a relação (re)conhecimento ou não dos negros como sujeitos portadores de direitos neste Vale localizado na região central do Rio Grande do Sul se dá na razão direta do modo como a sociedade da região entende o papel da Educação na constituição do negro e a sua participação na vida local que se caracteriza pela invisibilidade. / This work researches the issue of blackness in Taquari Valley seeking to understand how the struggle of blacks in this space, in search of dignity and autonomy can be a key element to understand dynamics and broader social logics such as prejudice, ways of being, local vocations, and have unfolds inclusively in the contemporaneity. The time frame of development of the research are the last five decades. The methodology was qualitative research in public archives of the newspaper – O Informativo do Vale - and semi-structured interviews applied to elementary school students, mother of student, teachers of kindergarten and elementary school, community leaders and veterans seeking to remove the cover over the imaginary and the real set. As a result it became clear that the relationship (re) cognition or not of blacks as subjects with rights in this valley located in the central region of Rio Grande do Sul occurs in direct proportion to the way that the society in the region understand the role of education in formation of black and your participation in local life that is characterized by invisibility.

Submitted by Matheus Alves Bulhoes (matheus.bulhoes@ufpe.br) on 2015-05-12T14:46:23Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) TESE VERSÃO FINAL - IMPRESSA PARA BIBLIOTECA.pdf: 2009764 bytes, checksum: ca62922e24fb9d2779d0908a46c3caca (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-12T14:46:23Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) TESE VERSÃO FINAL - IMPRESSA PARA BIBLIOTECA.pdf: 2009764 bytes, checksum: ca62922e24fb9d2779d0908a46c3caca (MD5) Previous issue date: 2014-05-23 / Capes / No âmbito da música popular brasileira, as questões de “raça” encontram-se dispostas em fronteiras identitárias, nas trincheiras das disputas simbólicas. A MPB, como representante da identidade nacional, conquista seu status de legitimidade através de processos conflitivos que também estiveram ligados à racialização cultural. Assim, a música, que não poderia estar à margem desses processos, tornanou-se um vetor de discursos identitários e/ou racializados. Portanto, os discursos em torno das identidades negras e mestiças vão permear o repertório da música popular brasileira, em especial, durante o século XX. Entre os primeiros acionamentos das tradições afro-religiosas, no samba, e os diálogos transatlânticos com a cultura da diáspora negra, podemos constatar a emergência de uma estética da negritude. Esta é marcada pelos seguintes eixos temáticos: ancestralidade, religiosidade, africanidade, mestiçagem, brasilidade e orgulho negro; dentro das fronteiras culturais entre raça e identidade, em constante reconfiguração e ressignificação. Investigamos o processo de surgimento, delineamento e consolidação da estética da negritude na música popular brasileira, a partir de meados século XX. Para tanto, recorremos a compositores e intérpretes de grande circulação, consumo e legitimidade, que ocupam um lugar privilegiado no mainstream: Clara Nunes, Martinho da Vila e Gilberto Gil; os quais têm um papel fundamental para a consolidação da estética da negritude, mas, e para a história da música popular brasileira. Buscamos, portanto, compreender os contornos e desdobramentos das práticas musicais em torno das identidades racializadas.