La presente investigación aborda la novela de fin de siglo XX en Colombia entre 1990 y 2005 desde una orientación panorámica. El estudio se plantea desde el punto de vista de la escritura y se elabora a través del análisis de algunas novelas del periodo a partir de los conceptos mundo, autor, fragmento. Para ello se centra en las novelas Rosario Tijeras de Jorge Franco, Entre fantasmas de Fernando Vallejo, y Pavana del ángel de Roberto Burgos Cantor. Así las cosas el estudio presenta tres capítulos centrales. En la introducción se explica el propósito de la investigación. El primer capítulo trabaja el concepto de mundaneidad en la obra de Rosario Tijeras de Jorge Franco, dialogando con la novela Después de todo de Piedad Bonnett y El anarquista jubilado de Roberto Rubiano. El segundo capítulo intenta delimitar el concepto de autor y la forma como se configura en Entre fantasmas de Fernando Vallejo, para ello se pone en diálogo con Asuntos de un hidalgo disoluto de Héctor Abad Faciolince, Amirbar de Álvaro Mutis, Érase una vez el amor pero tuve que matarlo de Efraim Medina Reyes y Vida feliz de un joven llamado Esteban de Santiago Gamboa. El tercer capítulo analiza el modo como se presenta el fragmento en la novela Pavana del ángel de Roberto Burgos Cantor, novela que se inscribe en la tradición literaria de Colombia y, en particular, del Caribe colombiano. Dicha novela se pone en relación con la novela Opio en las nubes de Rafael Chaparro Madiedo y se relaciona también con la novela Los cuadernos de N. de Nicolás Suescún. Finalmente, en las conclusiones se busca fijar las líneas generales del camino que se ha seguido en esta investigación. / This research studies the romance on the end of the twentieth century in Colombia between 1990 and 2005 in a panoramic orientation. The analysis is approached from the point of view of writing and is made through the analysis of some novels of the period from the concepts of world, author and fragment. This research, also, is focused on the novels Rosario Tijeras by Jorge Franco, Entre fantamas by Fernando Vallejo and Pavana del angel by Roberto Burgos Cantor. On this way, the study presents three chapters; the introduction presents the purpose of the research and its explanation. The first chapter works with the concept of worldliness in the romance Rosario Tijeras by Jorge Franco, in a direct dialogue with the novel Después de todo by Piedad Bonnett and El anarquista jubilado by Roberto Rubiano. The second chapter attempts to define the concept of author and how it is configured in Entre fantasmas by Fernando Vallejo, for that purpose, it is brought into dialogue with Memorias de un hidalgo disoluto by Héctor Abad Faciolince, Amirbar by Alvaro Mutis, Érase una vez el amor pero tuve que matarlo by Efraim Medina Reyes and Vida feliz de un joven llamado Esteban by Santiago Gamboa. The third chapter discusses how the fragment is presented in Pavana del ángel by Roberto Burgos Cantor, a novel that is part of the literary tradition of Colombia and in particular, the Colombian Caribbean. This novel is set in relation to the novel Opio en las nubes by Rafael Chaparro Madiedo and also relates to the romance Los cuadernos de N., by Nicolás Suescún. The conclusion tries to define the way this research was developed.

Esta tesis estudia la relación entre las categorías de persona, tecnología y poder en la novela El delirio de Turing del boliviano Edmundo Paz Soldán. Esta tesis examina el caso de un sujeto subyugado, el cambio en la distribución de agencia de la persona común y del quehacer político gracias a nuevas tecnologías como el internet y la programación, así como cambios en la configuración social del poder dominante. Esta tesis propone que las nuevas tecnologías dinamizan el quehacer político al facilitar mayor participación cívica democratizando el acceso a espacios de participación y contestación política. Lejos de afirmar modelos anticuados que operan en torno a la pasividad del usuario, las nuevas tecnologías giran hacia dinámicas que involucran al usuario en calidad de participante-creador. / Tesis

La tesis plantea cuestionar la apropiación histórica que ha tenido la novela, tanto del lado del público como de la crítica literaria. Se intenta estudiar qué discursos están detrás de la idea de masculinidad y cómo estos convierten al cuerpo en un campo de batalla. Además, se trata de demostrar que la novela, a pesar de mostrarse como una obra contestaría a un orden heteronormativo, es esencialmente conservadora y prejuiciosa. Por último, se busca un modelo de análisis interpretativo que opte por un modelo interdisciplinario a fin de subsanar las deficiencias o límites que solo la interpretación literaria brinda. Así, la tesis analiza al sujeto y los procesos de construcción de su identidad, revisando cómo se ha ido construyendo la idea de identidad masculina a partir de diversos procesos y mandatos como religión, educación sexual, la familia, etc., y cómo estos discursos se naturalizan en el individuo. Desde el punto de vista de los estudios subalternos y cómo el sujeto es excluido a raíz de su condición social, raza y opción sexual, el trabajo intenta exponer que el subalterno en la novela no es una posición fija, sino que es un objeto de la narrativa, el resultado de moverse y posicionarse entre marginalización y hegemonía, lo que al final propongo sostendrá la idea de la performatividad del individuo. Dada la complejidad del personaje central de la novela que contrasta con el presupuesto de ser una obra literaria ligera, el fin de la tesis es abrir un campo de discusión con nuevas lecturas que potencien su valor dentro del canon literario peruano. / Tesis

La finalidad de nuestro trabajo es probar que el budismo zen atraviesa La iluminación de Katzuo Nakamatsu. Esta novela se puede ubicar dentro de la importante tradición muy trabajada de la narrativa urbana en donde pululan personajes marginales y conflictuados, a quienes se suele denominar antihéroes, debido a que su configuración se opone a la del héroe virtuoso y victorioso de la tradición literaria.1 Nuestro protagonista Katzuo Nakamatsu puede ser también considerado un antihéroe por su condición marginal dentro del mundo ficcional y por la falta de agencia que él muestra sobre su porvenir. La particularidad de esta obra radica en que el carácter desgraciado de nuestro héroe, a diferencia de la valoración negativa que obtendría en un mundo dominado por una lógica occidental, resulta positivo visto desde la lógica zen que atraviesa toda la novela. Es decir, el ente organizador es el budismo zen, cuyos preceptos, sufren una serie de modificaciones para adaptarse a los sucesos históricos que fueron determinantes para la configuración de la comunidad migrante japonesa en el Perú y los recursos literarios relacionados con la narrativa popular y urbana heredera de la tradición literaria de los cincuentas. Mostrar la imbricación de todos estos aspectos requerirá el empleo del budismo zen como principal marco teórico. Luego, podremos identificar en la descripción de los espacios y la organización de los episodios de la historia de la migración, patrones semánticos que nos lleven a conectar el descubrimiento de dicha historia con parte del proceso en el camino hacia la iluminación. Esta labor va de la mano con la identificación de aspectos formales no solo para validar nuestras propuestas, sino para reconocer el valor literario de la obra en cuanto a objeto artístico. Por último, a partir del análisis que desarrollaremos, afirmamos que Higa propone que la identidad del sujeto es naturalmente impermanente, inconclusa y se encuentra fragmentada. / Tesis

El trabajo que presentamos a continuación se centra en el estudio de la novela epistolar peruana del año 1843, Lima de aquí a cien años, y se enfoca específicamente en las epístolas enviadas desde Lima. Se pretende demostrar que esta novela, más allá de un fin estético, busca transmitir a sus lectores ideas políticas que los convenzan y los lleven a tomar acciones sobre temas políticos y la forma en que debe conducirse el gobierno. No obstante, también haremos notar la contradicción que se suscita entre la forma en cómo el autor sienta las bases para el cambio afortunado del destino del Perú y cómo estas bases requieren un sustrato a partir del cual sería imposible que se dé un cambio por ser este sustrato de índole sobrenatural. Estos estudios irán acompañados de reflexiones acerca de la modernidad que serán necesarias para comprender el contexto de la novela y poder comprender sus implicancias. / Tesis

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-06-11T14:36:29Z No. of bitstreams: 1 470278 - Texto Parcial.pdf: 1335121 bytes, checksum: 66a64ac7be9ae1ee8ccc2124c3baddd2 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-11T14:36:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 470278 - Texto Parcial.pdf: 1335121 bytes, checksum: 66a64ac7be9ae1ee8ccc2124c3baddd2 (MD5) Previous issue date: 2015-01-09 / Outcome of a pioneering experience in Brazil, the Creative Writing postgraduate program of Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio Grande do Sul (PUCRS), this dis-sertation presents a two level composition: a fictional story, M?nica Vai Jantar, un-published and written during the master?s degree period, and a complementary reflexive essay, here serving as an afterword. M?nica Vai Jantar is a novelette, having stream of consciousness as literary basis, or, specifically, a narrated monologue, containing a sin-gle long sentence, in which I use only commas as punctuation mark, along with rare question marks. It tells the mind confusion of a character that, while preparing for a party, finds out her husband was masturbating inside a bus. The essay, in its own turn, never a step-by-step follow up, is a short narrative route of my influences, doubts, deci-sions, difficulties, authorial references, theoretical references, fictional and personal conversations that helped me through the writing of this work. / Resultado de uma experi?ncia pioneira no Brasil, o programa de p?s-gradua??o stricto sensu em Escrita Criativa da Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio Grande do Sul (PUCRS), esta disserta??o apresenta uma composi??o em dois n?veis: uma hist?ria ficcional, M?nica Vai Jantar, in?dita e escrita durante o per?odo de mestrado, e um en-saio reflexivo complementar, servindo como posf?cio. M?nica Vai Jantar ? uma novela, tendo um fluxo de consci?ncia como base liter?ria, ou, mais especificamente, um mon?-logo narrado, contendo uma longa ?nica frase, na qual s?o utilizadas apenas v?rgulas como sinal de pontua??o, em conjunto com raros pontos de interroga??o. O texto conta a confus?o mental de uma personagem que, enquanto se prepara para uma festa, desco-bre que o marido estava se masturbando dentro de um ?nibus. O ensaio reflexivo, por sua vez, jamais um passo a passo, ? um breve percurso narrativo de minhas influ?ncias, d?vidas, decis?es, dificuldades, refer?ncias autorais, refer?ncias te?ricas, conversas fic-cionais e pessoais que me nortearam na reda??o da obra.

Reflexo de um processo histórico anterior, os romances de cavalaria fazem surgir no final do medievo ibérico uma nova moda literária, que mescla a tradição míticocavaleiresca com as mudanças sociais que caracterizam o movimentado período histórico. Estes libros se configuram durante quase um século como um sucesso de mercado, modelo de experiência máxima da nobreza cavalheiresca em um mundo cujos baluartes mostram-se movediços e sensíveis. Para além de conter uma coleção de mirabilia como objeto, estes romances são dispositivos maravilhantes que têm função e criam significações em um momento de experiência deslocada, num jogo de perspectiva. Sob a história das emoções, este trabalho se propõe a analisar a admiração no mundo ibérico quinhentista a partir da construção do dispositivo de maravilhamento. / Reflection from a previous historical process, the chivalric romances do arise at the end of the Iberian medieval a new literary fashion, blending the mythic-chivalric tradition with social changes that characterize the bustling historical period. These libros are configured for nearly a century as a market success is a model and height of a focused literature to chivalrous nobility, in a world where their moral and aesthetic strongholds show is unstable and sensitive. These novels are wrapped device boggling's appearances. Stemmed from the need to rethink the wonderful study. This study analyzes the admiration and the Iberian world from the sixteenth century construction of the wonder device.

Salón de belleza es una novela de la que se podría afirmar que funciona como una metáfora de la época en la que se produjo. Por ello, sostengo que las imágenes que configuran sus personajes y la trama de la novela evidencian las contingencias, malestares y características propias de la época posmoderna. Un proyecto literario similar se llevó a cabo en el año 1947 cuando George Orwell publicó su obra maestra 1984. En esa novela, Orwell describe la situación política y social de una época en el futuro (exactamente el año 1984) en la que se evidencian los principales descontentos respecto de las políticas sociales modernas. El personaje principal de la novela se inserta en una sociedad hipervigilada bajo el régimen del Ingsoc (socialismo inglés) y la tutela de su gobernante máximo: el Gran Hermano. La vida que en esta novela se representa está regida por una serie de restricciones y de normas impuestas a los ciudadanos. Normas que buscaban regular su estilo de vida de los y ejercer el control más absoluto de sus actitudes y pensamientos. El lector conoce, a partir de la experiencia de Winston, personaje principal de la novela, las tensiones, los temores y los cuestionamientos a dicha sociedad. No obstante, pese a estar orientado hacia un futuro incierto y obviamente irreal, la novela se configura como una proyección de lo que la sociedad de esa época sugería y los descontentos y turbaciones propios de la etapa de la modernidad. / Tesis

El objetivo del presente trabajo es estudiar cómo se construye el colectivo argentino en Adán Buenosayres, novela de Leopoldo Marechal publicada en Buenos Aires en 1948. Desde el mismo nombre del protagonista de la novela –“Adán Buenosayres”- es posible conjeturar la relación que une un nivel individual (“Adán”) a uno colectivo (“Buenosayres”). Puesto que me es imprescindible analizar los múltiples símbolos con que Marechal narra la aventura de su protagonista, la primera sección está dedicada al análisis de su significación. Esta aventura es, sobre todo, una “espiritual”: a través del simbolismo del viaje, la novela expondrá el camino emprendido por Adán desde la fragmentariedad del mundo hasta la Unidad del Creador. / Tesis

O presente trabalho, cujo enfoque central é a figura feminina nas novelas Die Marquise von O (1808) e Die heilige Cäcilie und die Gewahlt der Musik (1810) do escritor alemão Heinrich von Kleist, procura identificar de que maneira as personagens femininas configuram-se como elementos subversivos dentro das narrativas, principalmente no que se refere ao aspecto estrutural. Nossa principal hipótese de interpretação é a de que a personagem feminina, em ambas as novelas, configura um elemento de subversão em diferentes camadas da narrativa: elas configuram desde a subversão ao papel atribuído a mulher na época até a própria estrutura narrativa, uma vez que levam as novelas a suas respectivas peripécias. / This dissertation aims to analyse the feminine figures in the novellas Die Marquise von O (1808) and Heilige Cäcilie und die Gewalt der Musik (1810) from German author Heinrich von Kleist and seeks to identify in which ways the feminine characters represent subversive elements in the narratives, mainly to what concerns the structural aspect. Our main hypothesis of interpretation is that the feminine character, in both novellas, configures subversion in different narrative layers: they configure not only subversion to the role assigned to women at the time but also to the narrative structure itself, as they lead the novellas to their respective turning points.