Ce mémoire vise à évaluer les capacités d'inférer des états affectifs, à partir d'expressions vocales spontanées, en utilisant des échelles catégorielles et dimensionnelles. Deux ensembles de prédictions sont vérifiés. Le premier porte sur la relation entre la condition d'encodage et les variations vocales. Le second porte sur la relation entre les variations acoustiques et les jugements de vocalisations sur des échelles dimensionnelles. Lorsqu'on compare les échelles dimensionnelles et catégorielles, la proportion de variance expliquée par la situation d'encodage est supérieure pour les échelles catégorielles. Les prédictions dérivées du modèle de Scherer(1986), concernant les variations acoustiques attendues en fonction de la condition d'encodage, ne sont pas confirmées. Les prédictions de Pittam, Gallois et Callan (1990), concernant la relation entre les variations acoustiques et les jugements dimensionnelles, sont partiellement confirmées. Les résultats observés peuvent être tributaires des lacunes méthodologiques de cette étude; plusieurs considérations théoriques peuvent cependant en rendre compte

L'avènement du journalisme écrit francophone en Mauritanie dégage un nouvel espace de communication qui peut s'offrir à l'étude du métissage, ce qui permet ainsi de dépasser la rhétorique développementaliste caractérisant jusqu'ici les sciences de la presse en Afrique. Cet espace se déploie depuis une négociation symbolique entre les figures traditionnelles du lettré et du griot, de l'écriture et de l'oralité, confrontées au nouveau marqueur scriptural qu'est le journal. Le pouvoir du texte s'y déplace du religieux vers le politique et permet d'envisager le rôle du journaliste en accord avec les tentatives de modernisation de l'Etat, même si le journaliste s'insère bientôt dans les logiques sociales des rivalités intertribales notamment. À travers un renouvellement des pratiques d'information pluriséculaires telle que l'utilisation de la rumeur et grâce au développement d'une manière originale d'écrire l'actualité journalistique, qui amalgame le texte et l'oralité, le journalisme mauritanien s'invente avec créativité en conjuguant des savoir-faire locaux et occidentaux. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2014

"Le témoignage est un moyen de preuve fréquemment utilisé pour établir les faits au soutien d'un droit ou son déni. Puisque le juge bénéficie d'un large pouvoir discrétionnaire dans l'appréciation du témoignage, il devient alors intéressant d'analyser la rationalité judiciaire dans la détermination des faits et la prise de décision, plus particulièrement lorsque ce type de preuve est utilisé au soutien d'une revendication autochtone portant sur le territoire et ses ressources. En effet, le droit canadien impose aux Autochtones, qui s'adressent aux tribunaux afin de faire reconnaître un droit visé par le paragraphe 35(1) de la Loi constitutionnelle de 1982, de faire la preuve de faits qui peuvent remonter au xvie et au xvne siècles. Une telle entreprise pose des défis inédits aux tribunaux qui doivent s'adapter au particularisme de la preuve dans le contentieux autochtone, lequel découle essentiellement des referents à l'histoire, à la culture et à la tradition orale des sociétés autochtones. Dans le cadre de ces revendications, les Autochtones auront recours à la preuve par récits oraux qui constitue une forme de ouï-dire, parfois de plusieurs degrés. En raison de cette particularité on note, à la lecture de la jurisprudence pertinente, que les récits oraux, une fois admis en preuve, sont parfois surévalués ou sous-évalués voire même ignorés, lors de la détermination des faits par le juge. Devant ce constat, il devient intéressant d'analyser la question de la preuve sous l'angle des théories de la recherche des faits et de la décision judiciaire avancées par le New Evidence Scholarship, lesquelles nous amènent à conclure que la rationalité judiciaire dans l'appréciation de la preuve par récits oraux procède d'une logique, soit conciliatrice, soit systématique. Ces logiques judiciaires que nous proposons pour analyser la rationalité judiciaire dans l'appréciation du témoignage permettent d'apporter un nouvel éclairage sur la complexité de la démarche au cas par cas adoptée par les tribunaux et valide empiriquement l'assertion de la Cour suprême du Canada selon laquelle la résolution des revendications autochtones entraîne le droit et donc le juge dans les univers mal balisés de l'histoire, des légendes, de la politique et des obligations morales."

Québec Université Laval, Bibliothèque 2015

Marc-André Argentino examine comment l’Évangile de Jean aurait pu être composé dans le cadre d’une tradition orale déjà bien établie à l’époque et ce, sous l’angle de la critique de la performance. Dans cet exposé, l’Évangile de Jean sera étudiée telle une œuvre de performance, bâtie pour être interprétée dans le contexte de la culture orale du monde gréco-romain du 1e siècle. Offrant une perspective nouvelle sur l’étude biblique, M. Argentino étudiera le texte et la question de l’oralité d’une part du point de vue des sciences humaines et, d’autre part, du point de vue des sciences appliquées. Dans cette optique, le rôle de la mémoire sera analysé selon les principes de la neurobiologie et la neuropsychologie. L’objectif de cette analyse est de déceler des éléments de preuve qui pourraient militer en faveur de l’argument que l’Évangile de Jean aurait été transcrite de mémoire et ce, par l’existence d’outils de mémorisation et d’apprentissage insérés à même le texte.

Québec Université Laval, Bibliothèque 2015

Puisque nous n'avons accès aux idées philosophiques que par leur expression, nous devons reconnaître qu'il est aussi pertinent et important de nous questionner à son sujet qu'au sujet de la philosophie elle-même. Est-il préférable pour exprimer nos idées de faire appel à l'oral ou à l'écrit? Quelles formes de ceux-ci leur conviendraient le mieux? Que devons-nous communiquer à notre lecteur et à notre interlocuteur? Comment le leur communiquer? Que faut-il leur cacher? Que sommes-nous en mesure d'attendre d'eux? Tous ces problèmes concernant l'expression de la philosophie sont apparus avec les premières manifestations de la pensée philosophique. Alors, il ne s'agit pas de questions accessoires: il faut nous les poser. Dans ce mémoire, je tenterai donc d'éclaircir les problèmes qui entourent l'expression de la pensée en accordant une attention particulière aux nouvelles formes d'expression philosophique auxquelles pourrait donner naissance l'écriture sur hypertexte.

L’objectif principal de la présente étude était de déterminer si la durée d’un programme d’immersion à l’étranger (PIE) de cinq semaines était suffisante pour observer une amélioration significative au niveau du développement de l’aisance à l’oral (AAO) en français langue seconde (L2) chez des anglophones adultes (n=100). À l’aide d’une épreuve de narration effectuée au début et la fin du PIE, les résultats principaux, calculés à partir de diverses valeurs temporelles de la parole, ont démontré que 1) la durée du PIE a eu un effet positif sur le développement de l’AAO en français L2 chez tous les apprenants, 2) le PIE était particulièrement bénéfique pour le développement des apprenants (n=33) qui avaient un degré d’AAO faible en L2 et 3) pour certaines mesures chez les apprenants les plus aisés (n=33), il était possible d’afficher un degré d’AAO similaire aux locuteurs natifs (n=23).

Titre de l'écran-titre (visionné le 15 janvier 2024) / Au Québec, au premier cycle du primaire, l'enseignement de l'univers social est très peu encadré par le programme de formation, en plus du fait qu'aucune plage horaire ne lui est dédiée. Effectivement, la seule compétence prévue à ce niveau, « construire sa représentation de l'espace, du temps et de la société » (MELS, 2006a, p.166), est censée être travaillée par l'entremise du français ou des mathématiques. Cet état de fait rend plus difficile l'acquisition de concepts abstraits comme celui du temps. Il importe donc de mettre sur pied des projets significatifs, qui aident les élèves à faire des liens entre le passé et le présent, tout en construisant leurs références temporelles. C'est pourquoi nous avons décidé de créer et d'expérimenter un dispositif inspiré de la démarche d'histoire orale en classe (Fink, 2014a; 2014b) auprès d'élèves de 2e année du primaire. À l'automne 2021, 21 élèves ont été amenés à interviewer un proche aîné par rapport aux différentes étapes de sa vie afin d'écrire une courte biographie en trois temps (enfance, vie adulte et vieillesse). Ce mémoire comporte cinq chapitres qui décrivent le processus de création du dispositif et rendent compte des principaux résultats. Ainsi, le premier chapitre brosse un portrait de l'enseignement de l'univers social au primaire et des enjeux qui s'y associent. Le deuxième chapitre présente les assises théoriques du dispositif. Pour ce faire, l'approche d'enseignement de la notion de temps proposée par la didacticienne Julia Poyet (2009a; 2009b; 2013) et la démarche d'histoire orale à l'école proposée par la didacticienne Nadine Fink (2014a et 2014b) ont été mises de l'avant. Le troisième chapitre fait état de la méthodologie utilisée et du déroulement du dispositif. Ensuite, les chapitres quatre et cinq présentent les retombées de l'expérimentation du dispositif, obtenues à l'aide de l'analyse des différentes productions et observations récoltées ainsi que des entrevues menées a posteriori du projet. Cela nous a permis entre autres de montrer que les élèves ont approfondi leur représentation du temps en partie grâce à l'inclusion de la famille dans le projet, ce qui les a amenés à accorder une plus grande signification aux apprentissages réalisés. L'emploi d'une démarche historienne semble également avoir peaufiné les représentations du temps des élèves. Enfin, l'analyse des données démontre que les élèves ont été initiés à la pensée historique, une habileté essentielle pour la poursuite des études en univers social et en histoire pour la suite de la scolarité obligatoire. / In Quebec, social studies in first and second year take up a small place in the curriculum, in addition to the fact that no time slot is allowed. The only competency at this level, « construct his/her representation of space, time and society » (MELS, 2006a, p.166), must be developed through other disciplines, French or Mathematics. This makes it more difficult to acquire abstract concept, such as time. Therefore, it is important to build significant projects so students can establish links between past and present, while building their time references. Therefore, we have decided to create and experiment a didactic device inspired by the oral history approach (Fink, 2014a, 2014b) with 21 second year students. In the Fall of 2021, these students had to interview a close elder about the different stages of their lives and write a short biography separated in three stages (childhood, adult life, old age). This master's thesis is divided into five chapters that describe the creative process of the didactic device and report on the main results. The first chapter paint a picture of the state of social studies and the challenges that are associate in Québec's elementary schools d. The second chapter outlines the theoretical foundations of the device. It introduces and analyzes, on one hand, the teaching approach of time, as proposed by the researcher Julia Poyet (2009a, 2009b, 2013) and on the other hand, the oral history approach in schools developed by the researcher Nadine Fink (2014a, 2014b). The third chapter reports the methodology we used as well as the progress of the device. Then, the fourth and fifth chapters present the benefits of the project. In these chapters, we analyze and discuss the different productions and tools collected as well as the interviews with the students and the participating teacher. We were able to show that students have deepen their time representation partly due to the inclusion of their families in the project, which added more significance to the learnings realized. The use of an historical approach also seems to have refine their representation of time. Our research data have led us to the conclusion that students have been initiated to historical thinking, which will strengthen their ability to pursue social studies for the rest of their mandatory school years.

Québec Université Laval, Bibliothèque 2014