A presente dissertação visa fazer um recorte sobre a constituição do sujeito a partir do masoquismo erógeno e os seus desdobramentos. A afirmativa de Freud em 1923 que seria a partir do masoquismo erógeno que poderíamos ter o testemunho do momento mítico da fusão entre pulsão de vida e pulsão de morte, revela uma articulação importante entre o masoquismo e a constituição do sujeito. O masoquismo passa ser uma fonte privilegiada para compreender aquilo que temos de mais arcaico na vida psíquica. A metodologia utilizada nesse estudo foi uma pesquisa bibliográfica histórica conceitual da obra freudiana. A releitura que Lacan promove sobre os escritos de Freud serviram para auxiliar em um aprofundamento sobre o tema em questão. Apesar do masoquismo erógeno ser um conceito introduzido apenas após a descoberta do conceito de pulsão de morte em 1920, partiremos do início da elaboração da teoria pulsional de Freud em 1905. Isto porque esse estudo, ao investigar o percurso freudiano demonstrou que os conceitos na psicanálise são conceitos construídos através da experiência clínica e que, portanto, surgem com enigmas que com tempo vão assumindo um contorno teórico mais elaborado. Desde os Três ensaios sobre a teoria da sexualidade (1902/2006c), ao conceituar sobre o masoquismo, Freud aponta para enigmas que apenas em 1920 puderam ser mais elucidados. Os conceitos de sexualidade perverso-polimorfa, pulsão sado-masoquista e fantasia masoquista contribuíram para pensarmos em um alargamento da noção de masoquismo possibilitando a flexibilização desse termo para além de uma visão moralista que ao classificar como uma perversão sexual busca a sua patologização / The main objective of this dissertation is to rethink how the subjects constitute themselves through the concept of erogenous masochism. Freudian statement (1923) that the erogenous masochism was a witness of the early moments where there was a fusion between life drive and the death drive reveals the straight bond between the notion of masochism and emergency of the subjects in the psychoanalytical theory. Therefore, masochism is a privileged source for the understanding of ancient aspects of mental life onset. The methodology used through this research was a conceptual-historic bibliographic investigation of the complete works of Sigmund Freud, the father of psychoanalyses. Lacans interpretation of the Freudians writings contributes to this discussion. This research starts at 1905 with the Three Essays on the Theory of Sexuality, even though Freud only mentions erogenous masochism after he elaborates the notion of the existence of a death drive. The importance of showing the whole process in which Freud would build the psychoanalytical concepts is to demonstrate that they were forged through the psychoanalytical practice, and that at the beginning it presents itself as an enigma and with time it acquires more consistence. Since Three Essays on the Theory of Sexuality, Freud raised important questions about masochism that were only better understood after 1920. Concepts such as perverse polymorph sexuality, sadomasochism and Fantasy help to acknowledge an enlargement of this notion in the psychoanalyses theory. Hence, allowing a new understanding in the concept of masochism other then the moralist version that sees it as pathology.

A presente dissertação visa fazer um recorte sobre a constituição do sujeito a partir do masoquismo erógeno e os seus desdobramentos. A afirmativa de Freud em 1923 que seria a partir do masoquismo erógeno que poderíamos ter o testemunho do momento mítico da fusão entre pulsão de vida e pulsão de morte, revela uma articulação importante entre o masoquismo e a constituição do sujeito. O masoquismo passa ser uma fonte privilegiada para compreender aquilo que temos de mais arcaico na vida psíquica. A metodologia utilizada nesse estudo foi uma pesquisa bibliográfica histórica conceitual da obra freudiana. A releitura que Lacan promove sobre os escritos de Freud serviram para auxiliar em um aprofundamento sobre o tema em questão. Apesar do masoquismo erógeno ser um conceito introduzido apenas após a descoberta do conceito de pulsão de morte em 1920, partiremos do início da elaboração da teoria pulsional de Freud em 1905. Isto porque esse estudo, ao investigar o percurso freudiano demonstrou que os conceitos na psicanálise são conceitos construídos através da experiência clínica e que, portanto, surgem com enigmas que com tempo vão assumindo um contorno teórico mais elaborado. Desde os Três ensaios sobre a teoria da sexualidade (1902/2006c), ao conceituar sobre o masoquismo, Freud aponta para enigmas que apenas em 1920 puderam ser mais elucidados. Os conceitos de sexualidade perverso-polimorfa, pulsão sado-masoquista e fantasia masoquista contribuíram para pensarmos em um alargamento da noção de masoquismo possibilitando a flexibilização desse termo para além de uma visão moralista que ao classificar como uma perversão sexual busca a sua patologização / The main objective of this dissertation is to rethink how the subjects constitute themselves through the concept of erogenous masochism. Freudian statement (1923) that the erogenous masochism was a witness of the early moments where there was a fusion between life drive and the death drive reveals the straight bond between the notion of masochism and emergency of the subjects in the psychoanalytical theory. Therefore, masochism is a privileged source for the understanding of ancient aspects of mental life onset. The methodology used through this research was a conceptual-historic bibliographic investigation of the complete works of Sigmund Freud, the father of psychoanalyses. Lacans interpretation of the Freudians writings contributes to this discussion. This research starts at 1905 with the Three Essays on the Theory of Sexuality, even though Freud only mentions erogenous masochism after he elaborates the notion of the existence of a death drive. The importance of showing the whole process in which Freud would build the psychoanalytical concepts is to demonstrate that they were forged through the psychoanalytical practice, and that at the beginning it presents itself as an enigma and with time it acquires more consistence. Since Three Essays on the Theory of Sexuality, Freud raised important questions about masochism that were only better understood after 1920. Concepts such as perverse polymorph sexuality, sadomasochism and Fantasy help to acknowledge an enlargement of this notion in the psychoanalyses theory. Hence, allowing a new understanding in the concept of masochism other then the moralist version that sees it as pathology.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:30:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Simone Jorg.pdf: 1940655 bytes, checksum: cbfe5633fea8d4c986a0ac6f3a342d7d (MD5) Previous issue date: 2011-05-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Constitutes the focus of this research the process of identity construction with emancipatory residents of a village belonging to historical heritage at the federal, state and municipal, the town of "Paranapiacaba ; inserted in a context of intense psychosocial distress, which shows a significant incidence of panic disorders, depression andfrequent cases of suicide. "Vila-rail" of a golden past, administered by the British company Raiway São Paulo, responsible for the economic development of São Paulo, with a railroad as the most profitable in Latin America and one of the most profitable in the world, has entered a period decay caused by a series of political and economic measures triggered by a geopolitical issue - the devaluation of coffee - main export. Remained in a state of utter neglect and devaluation marked by absence and lack of projects of the administration of the Federal Rail Network to the acquisition by the Municipality of Santo André, which is presented in a paper developer and organizer defended in his speech that seeks the participation and leadership popular design for a new identity for the village of Paranapiacaba - a "Village-Tourist." To meet the research objectives, we developed three tests: the first of the historical, geographical, economic and social village, developed through academic research and literature in the region, located on the first part of the survey indicated as historical background. The second analysis, based on literature research and empirical contributions concerning the cross, gave up on the proposal and the possibility of building a new identity project for a tourist town with possible ramifications for the construction of new identity projects for villagers , inserted in the second part of this work defined as theoretical and empirical route. The third analysis, based on the theoretical proposal of identity Ciampa Antonio da Costa, supported by authors of the literature of the area, is linked to the empirical data by completing the analysis of clinical identity, as defined in this second part of the course theoretical-empirical. The material was obtained through analysis of the narrative of the life stories of 11 villagers, old and new, diverse training in different age groups. The survey results showed that the villagers have no real opportunities for building a new identity with a focus on tourism, but the public discourse and legitimized by an instrumental rational logic-finalist asserted to the Identity of a common recognition of evil to maintain the social structure suitable for their purposes - the construction of a claimed identity to the city (village) of St. Andrew, with the pariahs of this process the villagers Paranapiacaba, gaining maximum expression in the numerous actions of ejectment occurred when the purchase of the town in 2001. The literature review expertise, and empirical research on the possibility of building an identity exclusively tourist proves ineffective and weak, both in form of public participation in the segment were found to be unprepared, and by the difficulty of maintaining local economy is supported by a single thread, and recommended investment in new proposals for economic and social development targeting plural, paving the way for the diversity of vocations of the villagers. The lack of recognition of the need for autonomy, has been the common thread of suffering expressed by the villagers who resist nodding through this suffering on the characters, objects that are allocated, and has been shown to cause a series of somatic reactions, psychological and behavioral, for the construction of the character-ill can mean, for many, the only possibility to give some meaning to their identities, heteronomous, clinging to a sense suffering with perhaps superior over an empty existence devoid of meaning that brings reminiscent of the death - but that is still non-life. Respondents also showed the expression of a struggle for recognition of character building-resident and commercial enterprise, resident-who-want-and part-resident entrepreneur, social, legal and moral spheres and social-esteem, however, this struggle is not articulated in a proposition capable of identifying emancipatory aspirations / regulatory standards for the effective recognition of the central question that underlies the sameness of identity - the lack of autonomy - we understand that the change in character to character grantee resident-resident-owner, would be able to demarcate alteration required for the construction project and a recognition of human identity, needed to design effective psychosocial suffering a collective / Constitui-se o foco desta pesquisa o processo de construção de identidades com sentido emancipatório de moradores de uma vila tombada pelo patrimônio histórico a nível federal, estadual e municipal, a vila de Paranapiacaba ; inseridos num contexto de intenso sofrimento psicossocial, no qual figura uma incidência significativa de transtornos do pânico, depressão e casos frequentes de suicídio. Vila-ferroviária de um passado áureo, administrada pela empresa inglesa São Paulo Raiway, responsável pelo desenvolvimento econômico do estado de São Paulo, com uma malha ferroviária considerada a mais rentável da América Latina e uma das mais rentáveis do mundo, entrou num período de decadência provocada por uma série de medidas políticas e econômicas desencadeadas por uma questão geopolítica a desvalorização do café produto principal de exportação. Permaneceu num estado de absoluto abandono e desvalorização marcados pela ausência e falta de projetos da administração da Rede Ferroviária Federal SA à aquisição pela Prefeitura Municipal de Santo André, a qual se apresenta num papel fomentador e articulador defendido em seu discurso que visa o protagonismo e a participação popular para um novo projeto de identidade para a vila de Paranapiacaba uma Vila-Turística . Para atender aos objetivos da pesquisa, elaboramos três análises: a primeira dos aspectos históricos, geográficos, econômicos e sociais da vila, através de pesquisas acadêmicas desenvolvidas na região e literatura pertinente; localizada na primeira parte da pesquisa indicada como percurso histórico. A segunda análise, apoiada em pesquisas e literatura concernente atravessada pelas contribuições empíricas, deu-se sobre a proposta e possibilidade de construção do novo projeto de identidade de uma vila turística com possíveis desdobramentos para a construção de novos projetos de identidade para os moradores da vila; inserida na segunda parte deste trabalho definida como percurso teórico-empírico. A terceira análise, fundamentada na proposta teórica de identidade de Antonio da Costa Ciampa, corroborada por autores da literatura especializada da área, articula-se com os dados empíricos completando a análise da clínica da identidade, assim definida nesta segunda parte do percurso teórico-empírico. O material empírico foi obtido através da análise da narrativa de 11 histórias de vida de moradores da vila, novos e antigos, de formação profissional diversa, em diferentes faixas etárias. Os resultados da pesquisa apontaram que os moradores da vila não dispõem de possibilidades concretas para a construção de uma nova identidade com foco no turismo, mas o discurso público instrumentalizado e legitimado por uma lógica racional-finalista se assevera de uma Política de Identidade de reconhecimento perverso para manter a estrutura social adequada a seus fins a construção de uma pretensa identidade para a cidade (vila) de Santo André, tendo como párias deste processo os moradores da vila de Paranapiacaba, ganhando expressão máxima nas inúmeras ações de reintegração de posse ocorridas quando da compra da vila em 2001. A análise da literatura especialidade, pesquisas e material empírico sobre a possibilidade de construção de uma identidade exclusivamente turística mostra-se inócua e frágil, tanto pela forma de participação do poder público com o segmento ter se mostrado despreparada, quanto pela dificuldade de se manter a economia local sustentada num único segmento, sendo recomendável o investimento em novas propostas de desenvolvimento econômico social de segmentação plural, abrindo espaços para a diversidade vocacional dos moradores da vila. A ausência de reconhecimento da necessidade de autonomia, tem sido o fio condutor do sofrimento expresso pelos moradores da vila que resistem através deste sofrer em assentir às personagens-objetos que lhes são atribuídas; e tem se mostrado capaz de provocar uma série de reações somáticas, psíquicas e comportamentais, pois a construção da personagem-doente pode significar, para muitos, a única possibilidade de dar algum sentido às suas identidades-heterônomas, apegando-se a um sofrimento com sentido talvez superior frente a um vazio existencial desprovido de sentido que traz à reminiscência da morte - mas que ainda é não-vida. Os entrevistados também apresentaram a expressão de uma luta por reconhecimento da construção das personagens morador-empreendedor-comercial, morador-que-deseja-participar e morador-empreendedor-social, nas esferas jurídico-moral e estima-social, no entanto, esta luta não está articulada numa proposição capaz de identificação dos anseios emancipatórios/regulatórios efetivos para o reconhecimento da questão central que sustenta a mesmice identitária a ausência de autonomia entendemos que a mudança da personagem morador-permissionário para personagem morador-proprietário, seria capaz de demarcar a alterização necessária para o projeto de construção e reconhecimento de uma identidade humana, necessária para a elaboração efetiva de um sofrimento psicossocial coletivo

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Naiara Roberta Vicente de Matos.pdf: 616830 bytes, checksum: b2525eb877dec6b9920f61fea3acfd42 (MD5) Previous issue date: 2013-06-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research aims to analyze, based on the Social Historical Psychology, the subjective dimension of the dialectic process concern on inclusion/exclusion at work (with and without support) from people with intellectual deficiency as a way to reflect about professional education and supported work proposal. It is about to locate how the people with deficiency are situated historically, trying to understand which are the mediations and comprehend how is subjective lived the Cotes Law in the life of those people, and how this law work to orient the formation practices and job preparation that are offer to them. To do that, we will use the concepts of ethical-politic suffering, sense and meaning, social stigma, identity and preconception to analyze the living of looking for a job, and to became a worker with proper job preparation according to the conditions offers in the Cote, having as a background the social-historical condition unfavorable to inclusion to those people and the preparation project to the work that is given to them. The investigation method is based on Vygotsky s work that consider action, work and affect as in dissociable units of subjectivity, with the support of Spinoza philosophy and Marx s theory of society. The results pointed out a lag between juridical and social recognize, through the absence of social stigma, by preconception, by identity models presupposed, abandon and loneness, social conditions lived with sad felling, such as fear, humiliation, angry compromising the action potency of those people. The sense of work is ambiguous: it is only way to get self-esteem and recognition, (moreover than acquire deeds), however it is also fountain of sad passions, especially the constant fear of making a mistake, which will cost their job. It clams for work preparation and affective support, which those people encounter in their labor professor that accomplish them for a while, and to whom they send letters, expressing their feelings and needs. It is pointed out the importance of ―supported employment‖, where the professional act as a mediator to the effective of cotes law, at the development of abilities and as a affective reference / Esta pesquisa visa analisar na perspectiva da psicologia sócio-histórica a dimensão subjetiva do processo dialético de inclusão/exclusão no trabalho (com e sem apoio) das pessoas com deficiência intelectual para refletir sobre a educação profissional e a proposta de Emprego Apoiado. Trata-se de situar historicamente as pessoas com deficiência, buscando entender quais são as mediações presentes e compreendermos como é vivida subjetivamente a Lei de Cotas na vida dessas pessoas para orientar as práticas de formação e preparação ao trabalho que lhes são oferecidas. Para tanto, recorre aos conceitos de sofrimento ético-político, sentido e significado, estima social, identidade e preconceito para analisar a vivencia da busca por um trabalho, e de se tornar trabalhador nas condições de trabalho oferecidas pela Cota, tendo como pano de fundo a condição sócio-histórica desfavorável à inclusão oferecidas a esses sujeitos e os projetos de preparação para o trabalho que lhes são oferecidos. O método de investigação utilizado está embasado na concepção vygotskiana que considera ação, trabalho e afeto como unidades indissociáveis da subjetividade, amparada na filosofia de Espinosa e na teoria marxista de sociedade. Os resultados obtidos atestam a defasagem entre reconhecimento jurídico e social, pela ausência de estima social, pelo preconceito, pelos modelos de identidade pressupostas, desamparo e solidão a que são relegados, condição social vivida como sentimentos tristes de medo, humilhação, raiva comprometendo a potência de ação desses sujeitos O sentido de trabalho é ambíguo: ele é a única possibilidade de estima e reconhecimento, mais do que a possibilidade de adquirir bens, mas é também fonte de paixões tristes, especialmente o medo constante de errar e, assim perder o emprego. Clamam por preparação ao trabalho e apoio afetivo que eles encontraram no preparador laboral que os acompanhou por um tempo, ao qual enviaram cartas expressando seus sentimentos e necessidades. Ressalta-se a importância do ―Emprego Apoiado‖, onde o profissional desempenha o papel de mediador do cumprimento efetivo da lei de cotas, no plano de desenvolvimento de habilidades e da referência afetiva