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Estudo da afetividade de moradores do Centro de Fortaleza-CE frente ao Plano de ReabilitaÃÃo Habitacional da Ãrea Central / A study about the affectivity of residents in Fortaleza-CE downtown facing the housing plan for rehabilitation of central area

Brennand de Sousa Bandeira 24 August 2012 (has links)
FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Esta pesquisa tem por objetivo investigar as relaÃÃes afetivas dos moradores do Centro de Fortaleza-CE. A investigaÃÃo se pauta pela colaboraÃÃo interdisciplinar entre o diagnÃstico socioambiental do espaÃo urbano e a aplicaÃÃo dos instrumentos geradores dos Mapas Afetivos (BOMFIM, 2010), uma metodologia de apreensÃo dos afetos oriunda da Psicologia Ambiental e Psicologia Social. O diagnÃstico socioambiental do centro histÃrico foi elaborado adotando-se, como parÃmetro, os elementos sistema viÃrio e o uso e ocupaÃÃo do solo, constantes na Lei n 7987, de 23 de dezembro de 1996 (Lei de Uso e OcupaÃÃo do Solo). Referenciados na situaÃÃo sociourbana do uso habitacional, nossa anÃlise identificou 04 (quatro) regiÃes com caracterÃsticas socioambientais relativamente distintas entre si. A amostra foi composta por 100 sujeitos de ambos os sexos (residentes do Centro HistÃrico) escolhidos por conveniÃncia. Aplicamos os instrumentos geradores dos Mapas Afetivos e complementamos a pesquisa com um questionÃrio contendo 15 questÃes fechadas sobre as condiÃÃes de habitabilidade do Centro. A metodologia do instrumento gerador dos Mapas Afetivos possibilitou-nos apreender os sentimentos e emoÃÃes dos sujeitos a partir das seguintes imagens afetivas: Pertencimento, Contraste, DestruiÃÃo, Agradabilidade, AtraÃÃo e InseguranÃa. Na anÃlise complementar dos Mapas Afetivos, os dados estatÃsticos trabalhados pela anÃlise de variÃncia ANOVA, levou em consideraÃÃo cada imagem e os setores jà comentados. Os resultados indicaram diferenÃas significativas entre os nÃveis de Agradabilidade, Pertencimento, DestruiÃÃo e AtraÃÃo em relaÃÃo aos setores previamente diagnosticados. Os resultados obtidos na pesquisa mostraram-se relevantes para a compreensÃo dos afetos e significados estabelecidos pelo sujeito em sua relaÃÃo com o bairro. Tais dados, se associados ao processo de participaÃÃo popular proposto pelos planos, podem constituir importantes achados para a projeÃÃo de diretrizes urbanas e sociais mais condizentes com os aspectos vividos pelo pÃblico-alvo dos planos. / This research proposes to investigate affective relationships among the residents of Fortalezaâs core. The study is guided by an interdisciplinary collaboration between the environmental diagnosis of urban space and the application of instruments generators of Affective Maps (BOMFIM, 2010), a methodology of affections apprehension originated from the Environmental Psychology and Social Psychology. The environmental diagnosis of the historic core was designed adopting as parameter elements highway system and the use and occupation of soil, listed in Law No. 7987 of December 23, 1996 (Use and Soil Occupationâs Law). Referenced in the sociourban situation of housing use, our analysis identified 04 (four) regions with relatively distinct environmental characteristics among themselves. The sample was composed by 100 subjects of both genders (residents of the Historic Core) chosen for convenience. We apply the tools generators of Affective Maps and complement the survey with a questionnaire containing 15 closed questions about the living conditions of the core. The methodology of the Affective Mapsâ generator tool enabled us to apprehend the feelings and emotions of the subjects from the following affective images: Belonging, Contrast, Destruction, Agreeableness, Attraction and Insecurity. In additional analysis of Affective Maps, statistics worked out by ANOVA, took into account each image and sectors already commented. The results indicated significant differences among the levels of Agreeableness, Belonging, Destruction and Attraction in relation to sectors previously diagnosed. The results obtained in the study were relevant for the understanding of emotions and meanings established by the subjects in their relationship with the neighborhood. Those data, if associated with the process of popular participation proposed by the plans may be important findings for the projection of urban and social policies more consistent with aspects experienced by the target audience of the plans.
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Elderly religious men's affection and dwelling at the nursing home: life projects and residential stabilization process / Afetividade de Idosos de Vida Religiosa Consagrada e a Moradia na Casa de SaÃde: Projetos de Vida e Processo de EstabilizaÃÃo Residencial

Alexandre Quintela Ponte 23 April 2010 (has links)
FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / O objetivo principal desta pesquisa foi investigar a afetividade (emoÃÃes e sentimentos) de religiosos, padres e irmÃos idosos, em relaÃÃo à moradia na casa de saÃde, estabelecendo relaÃÃes com seus projetos de vida. Para isto, realizamos inicialmente uma pesquisa bibliogrÃfica para fundamentaÃÃo teÃrica do trabalho a ser desenvolvido. Assim, embasamos nosso trabalho no referencial teÃrico da Psicologia Ambiental e Psicologia Social CrÃtica, o que nos possibilitou construir uma metodologia comprometida nÃo apenas com os resultados da pesquisa, mas principalmente, com as consequÃncias Ãticas e emancipadoras para os participantes do estudo. Na metodologia e anÃlise dos resultados utilizamos o Instrumento Gerador dos Mapas Afetivos como mÃtodo de apreensÃo dos afetos em relaÃÃo à moradia na casa de saÃde, complementado com a anÃlise dos relatos advindos da Autobiografia Ambiental. Logo, descobrimos que os religiosos idosos possuem majoritariamente estima positiva pela casa de saÃde, com imagens de agradabilidade, atraÃÃo, contrastes e inseguranÃa. Entendemos que as imagens de agradabilidade e atraÃÃo potencializam mais facilmente aÃÃes de identificaÃÃo do religioso idoso com a casa de saÃde e de estruturaÃÃo de projetos de vida neste ambiente residencial, por indicarem uma melhor relaÃÃo de apropriaÃÃo, significaÃÃo e apego com o lugar. Jà a imagem de contrastes encontrada, tambÃm sugere potencializaÃÃo de aÃÃes neste sentido, uma vez que seu respondente, embora apresentando algumas significaÃÃes negativas do ambiente e das relaÃÃes na casa, demonstra engajamento e participaÃÃo ativa nos trabalhos desenvolvidos e qualifica positivamente o ambiente residencial. PorÃm, a imagem de inseguranÃa se articula principalmente com a despotencializaÃÃo de aÃÃes de estruturaÃÃo de projetos de vida na casa de saÃde, de identidade de lugar e de participaÃÃo nas atividades comunitÃrias, pois nÃo promove os afetos necessÃrios para tal processo. Logo, a potencializaÃÃo de aÃÃes de reestruturaÃÃo dos projetos de vida e consequente construÃÃo de identidade de lugar na casa de saÃde ocorrem, especialmente, quando o religioso idoso consegue elaborar a transformaÃÃo do modo de vida caracterizado pela mobilidade residencial para um novo modelo de moradia caracterizado essencialmente pela estabilidade residencial. / The main objective of this research was to investigate the affection (feelings and emotions) from religious men â elderly priests and brothers from Roman Catholic Church â in relation to dwelling at the nursing home, establishing relationships with their life projects. In order to do that, we began from a literature search to define our theoretical framework for this investigation. Therefore, we chose the theoretical framework of Environmental Psychology and Critical Social Psychology as base for this work, which enabled us to build a methodology committed not only to the researchâs results, but mainly with the ethical and emancipatory consequences for the study participants. The Methodology and Results Analysis used the Affective Maps Instrument Generator as seizure method of affects in relation to dwelling at the nursing home, which was complemented with the analysis of the reports coming from a support method named Environmental Autobiography. Soon, we found that elderly religious men present overwhelmingly positive esteem for the nursing home, with images of pleasantness, attractiveness, contrasts and insecurity. We understand that the images of pleasantness and attractiveness empower identification actions to nursing home and life projects structuring in the residential environment more easily by elderly religious men, because those images indicate a best value of appropriation, meaning and place attachment. This way, contrasts image, found in this study, also suggests empowerment of actions in this direction, since its respondent, although having some negative representations of the environment and interpersonal relationships at the nursing home, demonstrates commitment and active participation in the home activities developed, qualifying positively the residential environment. However, insecurity image is linked mainly to the disempowerment of actions directed to: life projects structuring at the nursing home; development of place identity; and participation in community activities; because it does not promote the affects required for this process. Thus, the actions empowerment of life projects restructuring and development of place identity at the nursing home occur, especially, when elderly religious men become able to understand their life style transformation characterized by residential mobility and make of it a new dwelling model characterized primarily by residential stability.
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Talking about art and identity with Bom Jardim youth / DiÃlogos e VivÃncias sobre arte e identidade com jovens do Bom Jardim

GeÃsa Sombra de Castro 03 June 2009 (has links)
Esta pesquisa busca compreender as implicaÃÃes da participaÃÃo em um grupo de arte-identidade no movimento da identidade de jovens vinculados ao Movimento de SaÃde Mental ComunitÃria do Bom Jardim (MSMCBJ), organizaÃÃo nÃo governamental que atua em Fortaleza no bairro do Grande Bom Jardim localizado na Secretaria Executiva Regional â SER V. Tal iniciativa deu-se a partir da nossa prÃvia inserÃÃo nas atividades do MSMCBJ, que garantiu o desdobramento de um processo de vinculaÃÃo tanto com a comunidade, quanto com os funcionÃrios da instituiÃÃo, permitindo, assim, uma abertura para a realizaÃÃo da pesquisa. Outro motivo foi a existÃncia de um grupo de trabalho com arte-identidade realizado com a populaÃÃo jovem que participa dos cursos profissionalizantes oferecidos pela ONG. Nesse sentido, nossa investigaÃÃo deteve-se em dois objetivos especÃficos: 1. Analisar as personagens que surgem no movimento da identidade dos jovens durante a participaÃÃo assÃdua no grupo de arte-identidade; 2. Compreender a direÃÃo da expressÃo e metamorfose da identidade mediante a presenÃa de novas personagens e o desaparecimento de outras. A relevÃncia desta pesquisa destaca-se pelo fato de a arte-identidade como proposta de facilitaÃÃo de grupos nÃo ter sido sistematizada. AlÃm disso, vinculÃ-la ao trabalho com jovens de um bairro popular da capital cearense muito pode contribuir como alternativa de facilitaÃÃo de grupos com esta populaÃÃo. Como marco teÃrico, utilizamos as contribuiÃÃes da Psicologia ComunitÃria, que busca facilitar, atravÃs do aprofundamento da consciÃncia, o desenvolvimento dos sujeitos comunitÃrios; da BiodanÃa, que à um sistema de desenvolvimento humano que busca a integraÃÃo afetiva, a renovaÃÃo orgÃnica e a reaprendizagem das funÃÃes originÃrias da vida; e da EducaÃÃo BiocÃntrica, que utiliza a BiodanÃa como mediadora no processo de ensino-aprendizagem, buscando a construÃÃo do conhecimento a partir do fortalecimento da identidade do educando para que este possa aprender a viver, conectando-se de forma profunda com a vida. Assim, atravÃs do mÃtodo facilitar-pesquisando com um grupo formado por 32 jovens na faixa etÃria de 16 a 20 anos, realizamos questionÃrios, cÃrculos de cultura, cÃrculos de encontro e relatos de vivÃncia como instrumentos para coletar os dados. Elegemos 8 jovens como participantes da pesquisa a partir de dois critÃrios: 1. a densidade das informaÃÃes oferecidas por estes participantes, apresentando um conteÃdo significativo para uma anÃlise com qualidade, e 2. a freqÃÃncia de participaÃÃo nos encontros semanais do grupo, acompanhados por assinatura numa lista, caracterizando uma porcentagem superior à 64%. ApÃs a transcriÃÃo e codificaÃÃo dos dados, submetemo-nos aos procedimento de anÃlise temÃtica. ConcluÃmos que a arte-identidade atua na construÃÃo de uma identidade-amor a partir da transformaÃÃo positiva dos seguintes aspectos identitÃrios: atua no fortalecimento dos aspectos saudÃveis da identidade (ausÃncia de agressÃo gratuita, percepÃÃo de si mesmo como criatura portadora de um valor intrÃnseco, capacidade de intimidade, capacidade de auto-regulaÃÃo e empatia); potencializa a expressÃo das linhas de vivÃncia (enfocamos a vitalidade, criatividade e afetividade); fortalece os tipos de vinculaÃÃo com a vida; e atua no fortalecimento do valor pessoal e poder pessoal. / This research search to understand the implications of the participation in an art-identity group in the movement of the Movement of Community Mental Health of the Good Garden (MSMCBJ) youths' identity, organization non government that works in Fortaleza in the neighborhood of the Grande Bom Jardim located in the Secretaria Executiva Regional - SER V. Such an initiative felt starting from our previous insert in the activities of MSMCBJ that it guaranteed an approximation with the community and with the employees of the institution allowing this research. Another reason was the existence of agroup with art-identity accomplished with the young population that participates the courses offered by ONG. This way, our investigation had two specific objectives: 1. to analyze the characters that appear in the movement of the youths' identity during the assiduous participation in the art-identity group; 2. to understand the direction of the expression and metamorphosis of the identity by the new characters' presence and the disappearance of other. The relevance of this research is the fact of the art-identity as proposal of facilitation of groups it was not systematized. Besides, the work with youths of a popular neighborhood of the capital from Cearà a lot can contribute as alternative of facilitation of groups with this population. We used the contributions of the Community Psychology theory that it looks for to facilitate through the conscience, the development of the community subjects; of BiodanÃa a system of human development that looks for the affective integration, the organic renewal and the learning of the original functions of the life; and of the EducaÃÃo BiocÃntrica, that uses BiodanÃa as way in the teaching-learning process, looking for the construction of the knowledge starting from the invigoration of the student's identity so that this can learn how to live, being connected in a deep way with the life. Like this, through the method facilitar-pesquisando with a group formed by 32 young with 16 to 20 years, we accomplished questionnaires, culture circles, encounter circles and existence reports as instruments to collect the data. We chose 8 young as participants because: 1. the density of the information offered by these participants with a significant content for an analysis with quality, and 2. the participation frequency in the weekly encounters of the group, accompanied by signature in a list, characterizing a superior percentage to the 64%. After the transcription and code of the data, we made thematic analysis. We concluded that the art-identity group acts in the construction of an identidade-amor through the positive transformation from identity: it works in the healthy aspects of the identity (like aggression, perception of himself value, intimacy, self-regulation and empathy); it woks in the expression from the vitality, creativity and affectivity; it strengthens the life love; and it acts in the personal value and personal power.
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Jóvenes delincuentes tutelados: perfiles delictivos, desarrollo socioemocional y apego

Oriol Granado, Xavier 03 March 2013 (has links)
Esta tesis analiza el perfil delictivo de los jóvenes tutelados en justicia juvenil, sus experiencias de apegos pasados y presentes y sus habilidades emocionales. Para ello se han realizado 5 estudios. El primero de ellos analiza descriptivamente la tipología de delitos y su comparación con la población delincuente no tutelada. Los estudios 2 y 3 pretendían analizar el impacto de la institucionalización en los sistemas de apego y el desarrollo de habilidades emocionales en jóvenes tutelados en acogimiento residencial. En el 4 estudio se observa la influencia del apego y las habilidades emocionales en las conductas delictivas de estos jóvenes. Finalmente, en el quinto estudio se relacionan las variables referentes al apego, regulación emocional y apoyo social para concretar propuestas de intervención para la prevención de la delincuencia en los centros de acogimiento residencial. Los resultados sugieren que la intervención en los centros enfocada al desarrollo de apegos seguros y habilidades emocionales puede favorecer un mayor ajuste social y la prevención de conductas delictivas. / Aquesta tesi analitza el perfil delictiu dels joves tutelats a justícia juvenil, les seves experiències d'aferrament passades i presents i les seves habilitats emocionals. Per això s'han realitzat 5 estudis. El primer analitza descriptivament la tipologia de delictes i la seva comparació amb la població delinqüent no tutelada. Els estudis 2 i 3 pretenien analitzar l'impacte de la institucionalització en els sistemes d'aferrament i el desenvolupament d'habilitats emocionals dels joves tutelats en acolliment residencial. En el 4 estudi s'observa la influència del aferrament i les habilitats emocionals en les conductes delictives d'aquests joves. Finalment, en el cinquè estudi es relacionen les variables referents a l'aferrament, regulació emocional i suport social per concretar propostes d'intervenció per a la prevenció de la delinqüència en els centres d'acolliment residencial. Els resultats suggereixen que la intervenció en els centres enfocada al desenvolupament dels aferraments segurs i les habilitats emocionals pot afavorir un major ajust social i la prevenció de conductes delictives. / This thesis analyzes the criminal profile of dependent (in care) youths in juvenile justice, their attachment experiences and their emotional skills. There are 5 studies. The first study, uses descriptive analyzes for to observe the type of offenses and their comparison with delinquent normative population. The second and third study analyze the impact of institutionalization on attachment and emotional skills in youths of residential care. The 4 study shows the influence of attachment and emotional skills in criminal behavior of these youths. Finally, in the fifth study relate the variables of attachment, emotional regulation and social support for proposal a concrete preventive intervention in residential care centers. The results suggest that the intervention in residential care centers focused on developing secure attachments and emotional skills can promote better social adjustment and preventing criminal behavior.
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Arteterapia en un entorno escolar inclusivo y el Método del Análisis de la Interacción

Miret Latas, Maria Àngels 12 November 2014 (has links)
Esta investigación se lleva a cabo para divulgar los beneficios que aporta la introducción del Arteterapia en el contexto educativo y a la vez sirve como mirada del propio profesional a su trabajo. Normalmente nos fijamos más en el proceso de los alumnos, como progresan, como cambian y mejoran y no tanto en la figura del profesor o arteterapeuta. Esta tesis pretende dar énfasis al proceso que debe tener el profesional en su práctica sobre su intervención, proporcionando este estudio elementos que le lleven a una evolución y mejora en su quehacer como arteterapeuta. La metodología que se utiliza es de diseño mixto incluyendo a la vez métodos cualitativos y cuantitativos, y donde el investigador forma parte del proceso de investigación-acción a través del estudio de caso. La triangulación de datos, a partir del uso de los instrumentos habituales en arteterapia para la recogida de la información y del análisis de la interacción, nos permite ver elementos coincidentes, paradojas y a su vez con el Método el Análisis de la Interacción (Sánchez et al., 2010)1 ampliar la información para analizar la realidad de lo qué ocurre en el espacio arteterapéutico, cómo ocurre y quién participa llegando a una mayor comprensión de los procesos de interacción y de lo que en estos espacios sucede. Las conclusiones indican que el Análisis de la Interacción como herramienta posibilita el análisis de la práctica del arteterapeuta y muestra el“becoming”2 personal y profesional. En primer lugar las grabaciones en vídeo de las sesiones de arteterapia son de gran ayuda para obtener mayor número de datos. Por otro lado, aunque costoso por el tiempo invertido en las transcripciones de las sesiones de arteterapia, el Análisis de la Interacción indica cómo interactúa el arteterapeuta, su estilo de ayudar facilita la participación de los alumnos al ofrecerles mayor o menor autonomía a través de las ayudas que realiza. Así el arteterapeuta puede adoptar estrategias que le lleven al cambio incorporando nuevas formas de actuación. Se presenta una propuesta en el ámbito educativo que incorpora lo creativo en la educación emocional como “Arteterapia para Todos”. Este proyecto conlleva la propia reflexión del arteterapeuta en el “becoming” personal y profesional para el ejercicio de su práctica con los medios tradicionales como el diario del arteterapeuta, supervisiones, fotografías de las obras, etc. y además a través de una adaptación del Método del Análisis de la Interacción. / Aquesta investigació es porta a terme per a donar a conèixer els beneficis que aporta la introducció de l’Arteteràpia en el context educatiu i a l’hora serveix com a mirada del propi professional al seu treball. Normalment ens fixem més en el procés dels alumnes, com progressen, com canvien i milloren i no tant en la figura del professor o de l’artterapeuta. Aquesta tesi pretén donar èmfasi al procés que ha de tenir el professional en la seva pràctica sobre la seva intervenció, proporcionant aquest estudi elements que el portin a una evolució i millora de la seva tasca com a artterapeuta. La metodologia que s’utilitza és de disseny mixte incloent a la vegada mètodes qualitatius i quantitatius, i a on l’ investigador forma part del procés d’ investigació-acció a través de l’estudi de cas. La triangulació de dades, a partir de l’ús dels instruments habituals en artteràpia per a la recollida de la informació i de l’anàlisi de la interacció, ens permet veure elements coincidents, paradoxes i a la vegada amb el Mètode de l’ Anàlisi de la Interacció (Sánchez et al., 2010)3 ampliar la informació per a analitzar la realitat del què passa en l’espai artterapèutic, com passa i qui participa arribant una major comprensió dels processos d’interacció i de lo que en aquests espais succeeix. Les conclusions indiquen que l’ Anàlisi de la Interacció com a eina possibilita l’anàlisi de la pràctica de l’artterapeuta i mostra el“becoming”4 personal i professional. En primer lloc les gravacions en vídeo de les sessions d’artteràpia són de gran ajuda per a obtenir un major nombre de dades. D’altra banda, encara que costós pel temps invertit en les transcripcions de les sessions d’artteràpia, l’Anàlisi de la Interacció indica com interactua l’arttterapeuta, el seu estil d’ ajudar facilita la participació dels alumnes a l’oferir major o menor autonomia a través de les ajudes que realitza. Així l’artterapeuta pot adoptar estratègies que li portin al canvi incorporant noves formes d’actuació. Es presenta una proposta en l’àmbit educatiu que incorpora la creativitat en l’educació emocional com “Artteràpia per a Tots”. Aquest projecte comporta la pròpia reflexió de l’artterapeuta en el “becoming” personal i professional per a l’exercici de la seva pràctica amb els medis tradicionals com el diari de l’artterapeuta, supervisions, fotografies de les obres, etc. i a més a més a través d’una adaptació del Mètode de l’Anàlisi de la Interacció. / This research has been carried out to disseminate the benefits of integrating art therapy in the educational context and, at the same time, as a means for the professional to analyze his/her own work. We usually tend to focus more on the students’ process, how they progress, change o improve rather than on the teacher or art therapist. This thesis tries to emphasize the process that the professional should undergo in his/her own practice intervention. This study provides him/her with elements which may lead him/her to evolve and improve his/her job as an art therapist. The methodology that we use is a mixed model including both qualitative and quantitative methods where the researcher is also involved in the action-research process throughout the case study. The data triangulation, with the habitual instruments in art therapy for collecting information and the interaction analysis, lets us see the coincident elements and paradoxes. Besides, with the Interaction Analysis Method (Sánchez et al., 2010)5 we can gather more data to analyze the reality of what happens in the art therapist environment, how it happens and who participates. This information actually helps the therapist (and researcher) understand the interaction process and what happens there. The conclusions of this research prove the Interaction Analysis to be really useful to analyze the art therapist practice and show him/her his/her personal and professional “becoming" 6. The art therapy video recordings of the art therapy sessions are a good tool to gather a great amount of data although it takes a lot of time to transcript the sessions. In spite of this drawback, the Interaction Analysis shows how the art therapist interacts in the art therapy sessions, his/her way to facilitate the children’s participation by giving them more or less autonomy, more or less support. Thus, the art therapist can choose strategies to change his/her practice and pursuing new ways of acting. Finally, this project aims to incorporate creativivity in the emotional education as “Art therapy for everyone” in the educational environment. It involves the art therapist’s self-reflection in his/her personal and professional “becoming” by means of the art therapist’s diary, supervisions, pictures of the productions, etc. and also, by means of the adaptation of the Interaction Analysis Method.
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Intersubjetividade e Espacialidade no teatro de Sartre e Pirandello / Intersubjectivité et spatialité dans le théâtre de Sartre et Pirandello

Lucrecia Paula Corbella Castelo Branco 14 February 2014 (has links)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Dans cette thèse, à l'approche des oeuvres du philosophe Jean-Paul Sartre et du dramaturge Luigi Pirandello, nous avons l'intention de chercher comment le théâtre peut aider à agrandir l'espace significant entre les gens. La voie à la compréhension des relations entre les sujets choisie dans cette thèse de doctorat est le théâtre, parce que ce genre littéraire a un caractère unique que d'autres genres n'ont pas que c'est précisément le mouvement, le geste, l'action. Cette action sur scène est étroitement liée à un mouvement qui a été inauguré dans la existence, qui peut permettre apercevoir d'autres expériences subjectives. L'importance du théâtre de Jean-Paul Sartre est de montrer l'être humain dans une situation dans sa vie quotidienne, comme s'il se voyait de son extérieur. C'est à partir de cet espace dramatique que Pirandello commence pour comprendre l'individu et sa relation avec les autres. L'homme, à lavis de Pirandello, pour pouvoir entrer en relation avec d'autres, construit un masque ou une forme déterminé et c'est de cette façon qu'il invente a soi même. Cette thèse vise à mettre en évidence que pour Sartre et Pirandello, la subjectivité, toujours en mouvement, changeable et contradictoire, est constituée en tant que chacun tisse lignes d'action dans une situation donnée et dans un lieu précis. La constitution de la subjectivité a une relation étroite avec l'intersubjectivité et avec l'espace que nous occupons dans le monde; elle est défini à partir des liens affectif, politiques, professionnelles, spatiales, temporelles et aussi utopiques qui sont établis dans le monde. Il est considéré comme le point de départ de cette recherche que l'espace scénique est une passerelle vers la compréhension des relations intersubjectives, parce qu'elles sont fabriqués à partir des relations de proximité et d'éloignement qu'ont mis en place avec les autres. Les distances établies entre nos intentions et le monde sont étroitement liés à la constitution de soi, ces distances établissent les liens relationnels entre les gens. Le théâtre, en présentant un homme situé, engagé dans un projet de vie à travers de leurs paroles, leurs silences, leurs gestes et leurs actions, peut être un moyen d'inventer des nouveaux horizons existentiels / Nesta tese, ao aproximar as obras do filósofo Jean-Paul Sartre e do dramaturgo Luigi Pirandello, pretende-se pesquisar de que forma o teatro pode contribuir para ampliar o espaço significativo entre as pessoas. A via para a compreensão das relações intersubjetivas escolhida nesta pesquisa de Doutorado é o teatro, pois este gênero literário possui uma singularidade que os demais gêneros não possuem que é, justamente, o movimento, o gesto, a ação. Esta ação realizada no palco está intimamente ligada a um movimento que se inaugura na existência, possibilitando vislumbrar outras experiências subjetivas. A importância do teatro, para Jean-Paul Sartre, está em mostrar o ser humano em determinada situação na sua vida cotidiana, como se ele pudesse ver a si próprio a partir do seu exterior. É a partir deste espaço dramático que Pirandello parte para compreender o indivíduo e sua relação com os outros. O homem, para Pirandello, para poder se relacionar com as demais pessoas, constrói uma máscara ou uma forma determinada e é desta maneira que ele inventa a si próprio. Esta tese procura evidenciar que, tanto para Sartre quanto para Pirandello, a subjetividade, sempre movente, mutável e conflituosa, é constituída à medida que cada qual tece linhas de ação, em determinada situação e em um lugar específico. A constituição da subjetividade possui uma relação íntima com a intersubjetividade e com o espaço que ocupamos no mundo; ela será definida a partir de elos afetivos, políticos, profissionais, espaciais, temporais e também utópicos que se estabelecem no mundo. Considera-se como ponto de partida desta pesquisa que o espaço cênico é uma via de acesso para a compreensão das relações intersubjetivas, pois elas se realizam a partir das relações de proximidade e de afastamento que estabelecemos com as demais pessoas. As distâncias que estabelecemos entre nossas intencionalidades e o mundo estão intimamente ligadas à constituição do eu; estas distâncias estabelecem os vínculos relacionais entre as pessoas. O teatro, ao apresentar um homem situado, engajado em um projeto de vida através de suas palavras, seus silêncios, seus gestos e suas ações, pode ser uma via de invenção de novos horizontes existenciais.
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Tempo e Espírito: ensaio sobre o paradigma virtual em psicologia

Marcio José de Araujo Costa 27 March 2013 (has links)
Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Tentamos responder a uma única questão, que se coloca duplamente, problema a nosso ver central para a Psicologia: qual o estatuto ontológico do pensamento? Assim, igualmente: qual o estatuto ontológico do psiquismo? Se a subjetividade ou o espírito, seja como psiquismo (afetos, devires, alma) ou pensamento (ideias, representações, mente) é algo, e sabemos não se confundir com o corpo presente ou o cérebro (imagens atuais), o que é ela então? Construindo um recorte perceptivo onde possa emergir a intuição que nos permita responder a essa colocação de problema, buscamos na primeira dissertação da tese, tendo por eixo uma análise de fato, desenhar a gênese da subjetivação coletiva em nosso presente. O psiquismo no capitalismo globalizado deslizaria rumo à esquizofrenização, que nada mais é que o crescente despertar intuitivo da subjetividade em virtude de um aumento de potência dos coletivos humanos (virtualização) que tende a uma mudança de forma, a encarnação de uma nova visão de si e do mundo: a superação da transcendência (divisão entre os modos de ser ou indivíduos por representações fixas, simétrica à sensação de separação entre o indivíduo e seu meio), ou seja, um mergulho na imanência ou reconexão com o Todo coletivo e comum, Virtual. Na segunda dissertação, avançaremos a problematização em direção a uma análise de direito, partindo da ontologia spinozista (ser da Natureza) e da metafísica bergsoniana (colocar os problemas em termos temporais, processuais, e não espaciais, fixos), ao interrogar-se sobre a natureza desse comum, o Virtual ou atributo Pensamento, no qual o atributo Extensão ou Atual seria apenas um recorte para uma consciência qualquer dessa duração indivisível comum (seleção que constitui seu interesse ou resolução do problema da vida). Nesta relação que constrói ao mesmo tempo a subjetividade (visão de mundo, Espírito) e a objetividade (Mundo ou a visão de uma subjetividade), demonstra-se que o que tomamos como matéria é apenas uma abstração de forma espacial-geométrica, quantitativa, desse fluxo vital que, no Tempo (Acontecimento, Ato Puro, Verbo), é um todo, um bloco de forma temporal-afetiva, qualitativa. Assim, nossa tese ou hipótese: (1) toda psicologia é de direito (gênese, virtualidade) e de fato (prática, atualidade) uma psicologia social, seu tecido comum é o Pensamento, construído concretamente e permanentemente em redes vivas de comunicação diferencial, criativas, pois tendem por sua própria natureza temporal ao aumento de potência (alegria) segundo sua duração singular imanente − interdito à Moral como forma transcendente, que pela sua assimetria é sempre um problema mal colocado; e (2) que a visão do Virtual não apenas evidencia um novo ponto de vista da psicologia, mas coloca em questão o paradigma científico-político-noético hegemônico, voltado para o presente e o corpo, a vida como signo ou representação (análise e julgamentos, crítica), para dar visibilidade a um saber do sentido da vida, voltado para o Espírito, a imanência presente do passado (Memória) e do futuro (Criação); um saber que não nega ou negligencia o corpo, mas, ao contrário, o eleva à enésima potência de vida como pensamento e ação, reconectando todo corpo individual e presente ao corpo comum coletivo e histórico do qual jamais pode ser separado
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Mulheres negras adolescentes : projetos de vida e suporte familiar /

Salvador, Maria Nazaré. January 2006 (has links)
Orientador: José dos Reis Santos Filho / Banca: Petronilha Beatriz Gonçalves e Silva / Banca: Henrique Antunes Cunha Júnior / Resumo: Esta dissertação buscou interpretar as experiências de um grupo de mulheres negras adolescentes no que diz respeito ao preconceito, a discriminação e ao racismo que cotidianamente permeiam suas relações sociais, e o papel desempenhado pela família na construção de suas identidades. Foi uma tentativa de apreender como essas mulheres adquirem condições não somente para desconstruir os estigmas e estereótipos presentes no imaginário social, mas também para ressignificar o ser negro e fazer planos para o futuro procurando expressar uma identidade étnico-racial. Os recursos da história oral foram importantes para captar e interpretar os aspectos significativos de suas vivências e experiências em contextos sociais que as subestimam e em outros nos quais se sentem valorizadas e que contribuem para o fortalecimento da auto-estima e auto-confiança. / Abstract: This dissertation aimed to interpret the experiences of a group of black adolescent women regarding the daily prejudice, discrimination and racism that permeate their social relationships, and the role performed by the family in the construction of their identities. It was an attempt at learning how these women acquired means not only to desconstruct stigmas and stereotypes present in a social imagination, but also to redefine the black being and make plans for the future looking to express an ethno-racial identity. The oral history resources were important in capturing and interpreting the significant aspects of their experiences in social contexts that underestimate them and in others where they feel valued, and that contribute to the strengthening of self- esteem and self-confidence of these adolescents. / Mestre
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O discurso do humor politicamente incorreto no mundo contemporâneo /

Gruda, Mateus Pranzetti Paul. January 2015 (has links)
Orientador: Mário Sérgio Vasconcelos / Banca: José Sterza Justo / Banca: Luiz Carlos da Rocha / Banca: Paulo Victor Bezerra / Banca: Rafael Siqueira de Guimarães / Resumo: O discurso humorístico e seus mecanismos de funcionamento têm tido presença constante nas mais distintas instâncias da vida cotidiana. Atualmente os métodos pedagógicos devem ser divertidos, a maioria das propagandas publicitárias investe em uma abordagem humorística e, dentre tantas outras modalidades, as manifestações políticas devem ser bem humoradas. Nas últimas décadas, o chamado "humor politicamente incorreto" ganhou destaque e tem gerado inúmeras discussões e conflitos acerca dos limites do humor, do que poderia ser considerado humorístico ou não e, evidentemente, os conflitos desse tipo de humor com um, por vezes suposto e por vezes factível, policiamento do politicamente correto - o qual pode ser compreendido como uma forma exagerada de regular a linguagem, pensamento e as condutas, ou como algo necessário para promover normatizações na esfera pública. Dado esse contexto, buscamos refletir sobre como o humorismo politicamente incorreto é constituído e suas dialéticas possibilidades de produzir sentidos, sobretudo pela sua capacidade de reforçar ou atacar a ordem estabelecida. Acompanhamos a ideia de Billig que o humor é paradoxal por ser: a) universal e particular; b) gregário e excludente e c) analisável e resistente a análises. Nessa perspectiva, apresentamos uma clivagem do humor politicamente incorreto em dois polos, crítico e acrítico, formalizando características e consequências comuns a ambos, bem como descrevendo e analisando exemplos a fim de dar materialidade a estes "tipos" de humor. Delineamos também os conflitos existentes entre o humor politicamente incorreto e o discurso do politicamente correto visando, principalmente, desconstruir a ideia de que vivenciaríamos uma pretensa "ditadura do politicamente correto" (capitaneada pelas chamadas minorias), vez que a efetiva ditadura é aquela "silenciosa", porém hegemônica e dominante... / Abstract: Humour discourse and its mechanisms of working have been constantly presented within several instances of quotidian life nowadays. Currently the pedagogical methods should be fun; most of the advertising invests in a humorous approach; political manifestations should have good humour involved; amidst many others. In the last decades the so-called "politically incorrect humour" gained featured and has generated numerous discussions about limits of humour, what could be considered humorous or not and the conflicts between that type of humour and the political correctness, which can be comprehend as a extreme policy of language, thoughts and behaviours or as something necessary to proceed to standardisations on the public sphere. From those questions, we sought reflecting regarding how politically incorrect humour is constituted and its dialectical possibilities of producing meanings, mainly for both the abilities of reinforcing or attacking the current order. Following Billig's idea that humour is paradoxical for being: 1) universal and particular; 2) gregarious and exclusionary; and 3) analysable and resist to analysis. We present the politically incorrect humour torn between two poles, critical and uncritical, formalising common characteristics and consequences of both, describing and analysing examples as well to give materiality of those "types" of humour. Unpacking the conflicts between the politically incorrect humour and the politically correct discourse mainly for deconstructing the idea that in the current times we are living under an alleged "dictatorship of political correctness" (commanded by the so-called minorities), since the effective dictatorship is the "silent" one, although hegemonic and dominant, founded on the regime of Capital. Hence, we stress the political character of everything... / Doutor
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Mulheres negras adolescentes: projetos de vida e suporte familiar

Salvador, Maria Nazaré [UNESP] January 2006 (has links) (PDF)
Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:47Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006Bitstream added on 2014-06-13T18:59:33Z : No. of bitstreams: 1 salvador_mn_dr_arafcl.pdf: 480108 bytes, checksum: 24ece87324cb7456d54eb1d9bf3c1b0a (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Esta dissertação buscou interpretar as experiências de um grupo de mulheres negras adolescentes no que diz respeito ao preconceito, a discriminação e ao racismo que cotidianamente permeiam suas relações sociais, e o papel desempenhado pela família na construção de suas identidades. Foi uma tentativa de apreender como essas mulheres adquirem condições não somente para desconstruir os estigmas e estereótipos presentes no imaginário social, mas também para ressignificar o ser negro e fazer planos para o futuro procurando expressar uma identidade étnico-racial. Os recursos da história oral foram importantes para captar e interpretar os aspectos significativos de suas vivências e experiências em contextos sociais que as subestimam e em outros nos quais se sentem valorizadas e que contribuem para o fortalecimento da auto-estima e auto-confiança. / This dissertation aimed to interpret the experiences of a group of black adolescent women regarding the daily prejudice, discrimination and racism that permeate their social relationships, and the role performed by the family in the construction of their identities. It was an attempt at learning how these women acquired means not only to desconstruct stigmas and stereotypes present in a social imagination, but also to redefine the black being and make plans for the future looking to express an ethno-racial identity. The oral history resources were important in capturing and interpreting the significant aspects of their experiences in social contexts that underestimate them and in others where they feel valued, and that contribute to the strengthening of self- esteem and self-confidence of these adolescents.

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