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Talking about art and identity with Bom Jardim youth DiÃlogos e VivÃncias sobre arte e identidade com jovens do Bom Jardim

GeÃsa Sombra de Castro 3 June 2009 (has links)
Esta pesquisa busca compreender as implicaÃÃes da participaÃÃo em um grupo de arte-identidade no movimento da identidade de jovens vinculados ao Movimento de SaÃde Mental ComunitÃria do Bom Jardim (MSMCBJ), organizaÃÃo nÃo governamental que atua em Fortaleza no bairro do Grande Bom Jardim localizado na Secretaria Executiva Regional â SER V. Tal iniciativa deu-se a partir da nossa prÃvia inserÃÃo nas atividades do MSMCBJ, que garantiu o desdobramento de um processo de vinculaÃÃo tanto com a comunidade, quanto com os funcionÃrios da instituiÃÃo, permitindo, assim, uma abertura para a realizaÃÃo da pesquisa. Outro motivo foi a existÃncia de um grupo de trabalho com arte-identidade realizado com a populaÃÃo jovem que participa dos cursos profissionalizantes oferecidos pela ONG. Nesse sentido, nossa investigaÃÃo deteve-se em dois objetivos especÃficos: 1. Analisar as personagens que surgem no movimento da identidade dos jovens durante a participaÃÃo assÃdua no grupo de arte-identidade; 2. Compreender a direÃÃo da expressÃo e metamorfose da identidade mediante a presenÃa de novas personagens e o desaparecimento de outras. A relevÃncia desta pesquisa destaca-se pelo fato de a arte-identidade como proposta de facilitaÃÃo de grupos nÃo ter sido sistematizada. AlÃm disso, vinculÃ-la ao trabalho com jovens de um bairro popular da capital cearense muito pode contribuir como alternativa de facilitaÃÃo de grupos com esta populaÃÃo. Como marco teÃrico, utilizamos as contribuiÃÃes da Psicologia ComunitÃria, que busca facilitar, atravÃs do aprofundamento da consciÃncia, o desenvolvimento dos sujeitos comunitÃrios; da BiodanÃa, que à um sistema de desenvolvimento humano que busca a integraÃÃo afetiva, a renovaÃÃo orgÃnica e a reaprendizagem das funÃÃes originÃrias da vida; e da EducaÃÃo BiocÃntrica, que utiliza a BiodanÃa como mediadora no processo de ensino-aprendizagem, buscando a construÃÃo do conhecimento a partir do fortalecimento da identidade do educando para que este possa aprender a viver, conectando-se de forma profunda com a vida. Assim, atravÃs do mÃtodo facilitar-pesquisando com um grupo formado por 32 jovens na faixa etÃria de 16 a 20 anos, realizamos questionÃrios, cÃrculos de cultura, cÃrculos de encontro e relatos de vivÃncia como instrumentos para coletar os dados. Elegemos 8 jovens como participantes da pesquisa a partir de dois critÃrios: 1. a densidade das informaÃÃes oferecidas por estes participantes, apresentando um conteÃdo significativo para uma anÃlise com qualidade, e 2. a freqÃÃncia de participaÃÃo nos encontros semanais do grupo, acompanhados por assinatura numa lista, caracterizando uma porcentagem superior à 64%. ApÃs a transcriÃÃo e codificaÃÃo dos dados, submetemo-nos aos procedimento de anÃlise temÃtica. ConcluÃmos que a arte-identidade atua na construÃÃo de uma identidade-amor a partir da transformaÃÃo positiva dos seguintes aspectos identitÃrios: atua no fortalecimento dos aspectos saudÃveis da identidade (ausÃncia de agressÃo gratuita, percepÃÃo de si mesmo como criatura portadora de um valor intrÃnseco, capacidade de intimidade, capacidade de auto-regulaÃÃo e empatia); potencializa a expressÃo das linhas de vivÃncia (enfocamos a vitalidade, criatividade e afetividade); fortalece os tipos de vinculaÃÃo com a vida; e atua no fortalecimento do valor pessoal e poder pessoal. This research search to understand the implications of the participation in an art-identity group in the movement of the Movement of Community Mental Health of the Good Garden (MSMCBJ) youths' identity, organization non government that works in Fortaleza in the neighborhood of the Grande Bom Jardim located in the Secretaria Executiva Regional - SER V. Such an initiative felt starting from our previous insert in the activities of MSMCBJ that it guaranteed an approximation with the community and with the employees of the institution allowing this research. Another reason was the existence of agroup with art-identity accomplished with the young population that participates the courses offered by ONG. This way, our investigation had two specific objectives: 1. to analyze the characters that appear in the movement of the youths' identity during the assiduous participation in the art-identity group; 2. to understand the direction of the expression and metamorphosis of the identity by the new characters' presence and the disappearance of other. The relevance of this research is the fact of the art-identity as proposal of facilitation of groups it was not systematized. Besides, the work with youths of a popular neighborhood of the capital from Cearà a lot can contribute as alternative of facilitation of groups with this population. We used the contributions of the Community Psychology theory that it looks for to facilitate through the conscience, the development of the community subjects; of BiodanÃa a system of human development that looks for the affective integration, the organic renewal and the learning of the original functions of the life; and of the EducaÃÃo BiocÃntrica, that uses BiodanÃa as way in the teaching-learning process, looking for the construction of the knowledge starting from the invigoration of the student's identity so that this can learn how to live, being connected in a deep way with the life. Like this, through the method facilitar-pesquisando with a group formed by 32 young with 16 to 20 years, we accomplished questionnaires, culture circles, encounter circles and existence reports as instruments to collect the data. We chose 8 young as participants because: 1. the density of the information offered by these participants with a significant content for an analysis with quality, and 2. the participation frequency in the weekly encounters of the group, accompanied by signature in a list, characterizing a superior percentage to the 64%. After the transcription and code of the data, we made thematic analysis. We concluded that the art-identity group acts in the construction of an identidade-amor through the positive transformation from identity: it works in the healthy aspects of the identity (like aggression, perception of himself value, intimacy, self-regulation and empathy); it woks in the expression from the vitality, creativity and affectivity; it strengthens the life love; and it acts in the personal value and personal power.
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Elderly religious men's affection and dwelling at the nursing home: life projects and residential stabilization process Afetividade de Idosos de Vida Religiosa Consagrada e a Moradia na Casa de SaÃde: Projetos de Vida e Processo de EstabilizaÃÃo Residencial

Alexandre Quintela Ponte 23 April 2010 (has links)
FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà O objetivo principal desta pesquisa foi investigar a afetividade (emoÃÃes e sentimentos) de religiosos, padres e irmÃos idosos, em relaÃÃo à moradia na casa de saÃde, estabelecendo relaÃÃes com seus projetos de vida. Para isto, realizamos inicialmente uma pesquisa bibliogrÃfica para fundamentaÃÃo teÃrica do trabalho a ser desenvolvido. Assim, embasamos nosso trabalho no referencial teÃrico da Psicologia Ambiental e Psicologia Social CrÃtica, o que nos possibilitou construir uma metodologia comprometida nÃo apenas com os resultados da pesquisa, mas principalmente, com as consequÃncias Ãticas e emancipadoras para os participantes do estudo. Na metodologia e anÃlise dos resultados utilizamos o Instrumento Gerador dos Mapas Afetivos como mÃtodo de apreensÃo dos afetos em relaÃÃo à moradia na casa de saÃde, complementado com a anÃlise dos relatos advindos da Autobiografia Ambiental. Logo, descobrimos que os religiosos idosos possuem majoritariamente estima positiva pela casa de saÃde, com imagens de agradabilidade, atraÃÃo, contrastes e inseguranÃa. Entendemos que as imagens de agradabilidade e atraÃÃo potencializam mais facilmente aÃÃes de identificaÃÃo do religioso idoso com a casa de saÃde e de estruturaÃÃo de projetos de vida neste ambiente residencial, por indicarem uma melhor relaÃÃo de apropriaÃÃo, significaÃÃo e apego com o lugar. Jà a imagem de contrastes encontrada, tambÃm sugere potencializaÃÃo de aÃÃes neste sentido, uma vez que seu respondente, embora apresentando algumas significaÃÃes negativas do ambiente e das relaÃÃes na casa, demonstra engajamento e participaÃÃo ativa nos trabalhos desenvolvidos e qualifica positivamente o ambiente residencial. PorÃm, a imagem de inseguranÃa se articula principalmente com a despotencializaÃÃo de aÃÃes de estruturaÃÃo de projetos de vida na casa de saÃde, de identidade de lugar e de participaÃÃo nas atividades comunitÃrias, pois nÃo promove os afetos necessÃrios para tal processo. Logo, a potencializaÃÃo de aÃÃes de reestruturaÃÃo dos projetos de vida e consequente construÃÃo de identidade de lugar na casa de saÃde ocorrem, especialmente, quando o religioso idoso consegue elaborar a transformaÃÃo do modo de vida caracterizado pela mobilidade residencial para um novo modelo de moradia caracterizado essencialmente pela estabilidade residencial. The main objective of this research was to investigate the affection (feelings and emotions) from religious men â elderly priests and brothers from Roman Catholic Church â in relation to dwelling at the nursing home, establishing relationships with their life projects. In order to do that, we began from a literature search to define our theoretical framework for this investigation. Therefore, we chose the theoretical framework of Environmental Psychology and Critical Social Psychology as base for this work, which enabled us to build a methodology committed not only to the researchâs results, but mainly with the ethical and emancipatory consequences for the study participants. The Methodology and Results Analysis used the Affective Maps Instrument Generator as seizure method of affects in relation to dwelling at the nursing home, which was complemented with the analysis of the reports coming from a support method named Environmental Autobiography. Soon, we found that elderly religious men present overwhelmingly positive esteem for the nursing home, with images of pleasantness, attractiveness, contrasts and insecurity. We understand that the images of pleasantness and attractiveness empower identification actions to nursing home and life projects structuring in the residential environment more easily by elderly religious men, because those images indicate a best value of appropriation, meaning and place attachment. This way, contrasts image, found in this study, also suggests empowerment of actions in this direction, since its respondent, although having some negative representations of the environment and interpersonal relationships at the nursing home, demonstrates commitment and active participation in the home activities developed, qualifying positively the residential environment. However, insecurity image is linked mainly to the disempowerment of actions directed to: life projects structuring at the nursing home; development of place identity; and participation in community activities; because it does not promote the affects required for this process. Thus, the actions empowerment of life projects restructuring and development of place identity at the nursing home occur, especially, when elderly religious men become able to understand their life style transformation characterized by residential mobility and make of it a new dwelling model characterized primarily by residential stability.
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Estudo da afetividade de moradores do Centro de Fortaleza-CE frente ao Plano de ReabilitaÃÃo Habitacional da Ãrea Central A study about the affectivity of residents in Fortaleza-CE downtown facing the housing plan for rehabilitation of central area

Brennand de Sousa Bandeira 24 August 2012 (has links)
FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico Esta pesquisa tem por objetivo investigar as relaÃÃes afetivas dos moradores do Centro de Fortaleza-CE. A investigaÃÃo se pauta pela colaboraÃÃo interdisciplinar entre o diagnÃstico socioambiental do espaÃo urbano e a aplicaÃÃo dos instrumentos geradores dos Mapas Afetivos (BOMFIM, 2010), uma metodologia de apreensÃo dos afetos oriunda da Psicologia Ambiental e Psicologia Social. O diagnÃstico socioambiental do centro histÃrico foi elaborado adotando-se, como parÃmetro, os elementos sistema viÃrio e o uso e ocupaÃÃo do solo, constantes na Lei n 7987, de 23 de dezembro de 1996 (Lei de Uso e OcupaÃÃo do Solo). Referenciados na situaÃÃo sociourbana do uso habitacional, nossa anÃlise identificou 04 (quatro) regiÃes com caracterÃsticas socioambientais relativamente distintas entre si. A amostra foi composta por 100 sujeitos de ambos os sexos (residentes do Centro HistÃrico) escolhidos por conveniÃncia. Aplicamos os instrumentos geradores dos Mapas Afetivos e complementamos a pesquisa com um questionÃrio contendo 15 questÃes fechadas sobre as condiÃÃes de habitabilidade do Centro. A metodologia do instrumento gerador dos Mapas Afetivos possibilitou-nos apreender os sentimentos e emoÃÃes dos sujeitos a partir das seguintes imagens afetivas: Pertencimento, Contraste, DestruiÃÃo, Agradabilidade, AtraÃÃo e InseguranÃa. Na anÃlise complementar dos Mapas Afetivos, os dados estatÃsticos trabalhados pela anÃlise de variÃncia ANOVA, levou em consideraÃÃo cada imagem e os setores jà comentados. Os resultados indicaram diferenÃas significativas entre os nÃveis de Agradabilidade, Pertencimento, DestruiÃÃo e AtraÃÃo em relaÃÃo aos setores previamente diagnosticados. Os resultados obtidos na pesquisa mostraram-se relevantes para a compreensÃo dos afetos e significados estabelecidos pelo sujeito em sua relaÃÃo com o bairro. Tais dados, se associados ao processo de participaÃÃo popular proposto pelos planos, podem constituir importantes achados para a projeÃÃo de diretrizes urbanas e sociais mais condizentes com os aspectos vividos pelo pÃblico-alvo dos planos. This research proposes to investigate affective relationships among the residents of Fortalezaâs core. The study is guided by an interdisciplinary collaboration between the environmental diagnosis of urban space and the application of instruments generators of Affective Maps (BOMFIM, 2010), a methodology of affections apprehension originated from the Environmental Psychology and Social Psychology. The environmental diagnosis of the historic core was designed adopting as parameter elements highway system and the use and occupation of soil, listed in Law No. 7987 of December 23, 1996 (Use and Soil Occupationâs Law). Referenced in the sociourban situation of housing use, our analysis identified 04 (four) regions with relatively distinct environmental characteristics among themselves. The sample was composed by 100 subjects of both genders (residents of the Historic Core) chosen for convenience. We apply the tools generators of Affective Maps and complement the survey with a questionnaire containing 15 closed questions about the living conditions of the core. The methodology of the Affective Mapsâ generator tool enabled us to apprehend the feelings and emotions of the subjects from the following affective images: Belonging, Contrast, Destruction, Agreeableness, Attraction and Insecurity. In additional analysis of Affective Maps, statistics worked out by ANOVA, took into account each image and sectors already commented. The results indicated significant differences among the levels of Agreeableness, Belonging, Destruction and Attraction in relation to sectors previously diagnosed. The results obtained in the study were relevant for the understanding of emotions and meanings established by the subjects in their relationship with the neighborhood. Those data, if associated with the process of popular participation proposed by the plans may be important findings for the projection of urban and social policies more consistent with aspects experienced by the target audience of the plans.
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Arteterapia en un entorno escolar inclusivo y el Método del Análisis de la Interacción

Miret Latas, Maria Àngels 12 November 2014 (has links)
Esta investigación se lleva a cabo para divulgar los beneficios que aporta la introducción del Arteterapia en el contexto educativo y a la vez sirve como mirada del propio profesional a su trabajo. Normalmente nos fijamos más en el proceso de los alumnos, como progresan, como cambian y mejoran y no tanto en la figura del profesor o arteterapeuta. Esta tesis pretende dar énfasis al proceso que debe tener el profesional en su práctica sobre su intervención, proporcionando este estudio elementos que le lleven a una evolución y mejora en su quehacer como arteterapeuta. La metodología que se utiliza es de diseño mixto incluyendo a la vez métodos cualitativos y cuantitativos, y donde el investigador forma parte del proceso de investigación-acción a través del estudio de caso. La triangulación de datos, a partir del uso de los instrumentos habituales en arteterapia para la recogida de la información y del análisis de la interacción, nos permite ver elementos coincidentes, paradojas y a su vez con el Método el Análisis de la Interacción (Sánchez et al., 2010)1 ampliar la información para analizar la realidad de lo qué ocurre en el espacio arteterapéutico, cómo ocurre y quién participa llegando a una mayor comprensión de los procesos de interacción y de lo que en estos espacios sucede. Las conclusiones indican que el Análisis de la Interacción como herramienta posibilita el análisis de la práctica del arteterapeuta y muestra el“becoming”2 personal y profesional. En primer lugar las grabaciones en vídeo de las sesiones de arteterapia son de gran ayuda para obtener mayor número de datos. Por otro lado, aunque costoso por el tiempo invertido en las transcripciones de las sesiones de arteterapia, el Análisis de la Interacción indica cómo interactúa el arteterapeuta, su estilo de ayudar facilita la participación de los alumnos al ofrecerles mayor o menor autonomía a través de las ayudas que realiza. Así el arteterapeuta puede adoptar estrategias que le lleven al cambio incorporando nuevas formas de actuación. Se presenta una propuesta en el ámbito educativo que incorpora lo creativo en la educación emocional como “Arteterapia para Todos”. Este proyecto conlleva la propia reflexión del arteterapeuta en el “becoming” personal y profesional para el ejercicio de su práctica con los medios tradicionales como el diario del arteterapeuta, supervisiones, fotografías de las obras, etc. y además a través de una adaptación del Método del Análisis de la Interacción. Aquesta investigació es porta a terme per a donar a conèixer els beneficis que aporta la introducció de l’Arteteràpia en el context educatiu i a l’hora serveix com a mirada del propi professional al seu treball. Normalment ens fixem més en el procés dels alumnes, com progressen, com canvien i milloren i no tant en la figura del professor o de l’artterapeuta. Aquesta tesi pretén donar èmfasi al procés que ha de tenir el professional en la seva pràctica sobre la seva intervenció, proporcionant aquest estudi elements que el portin a una evolució i millora de la seva tasca com a artterapeuta. La metodologia que s’utilitza és de disseny mixte incloent a la vegada mètodes qualitatius i quantitatius, i a on l’ investigador forma part del procés d’ investigació-acció a través de l’estudi de cas. La triangulació de dades, a partir de l’ús dels instruments habituals en artteràpia per a la recollida de la informació i de l’anàlisi de la interacció, ens permet veure elements coincidents, paradoxes i a la vegada amb el Mètode de l’ Anàlisi de la Interacció (Sánchez et al., 2010)3 ampliar la informació per a analitzar la realitat del què passa en l’espai artterapèutic, com passa i qui participa arribant una major comprensió dels processos d’interacció i de lo que en aquests espais succeeix. Les conclusions indiquen que l’ Anàlisi de la Interacció com a eina possibilita l’anàlisi de la pràctica de l’artterapeuta i mostra el“becoming”4 personal i professional. En primer lloc les gravacions en vídeo de les sessions d’artteràpia són de gran ajuda per a obtenir un major nombre de dades. D’altra banda, encara que costós pel temps invertit en les transcripcions de les sessions d’artteràpia, l’Anàlisi de la Interacció indica com interactua l’arttterapeuta, el seu estil d’ ajudar facilita la participació dels alumnes a l’oferir major o menor autonomia a través de les ajudes que realitza. Així l’artterapeuta pot adoptar estratègies que li portin al canvi incorporant noves formes d’actuació. Es presenta una proposta en l’àmbit educatiu que incorpora la creativitat en l’educació emocional com “Artteràpia per a Tots”. Aquest projecte comporta la pròpia reflexió de l’artterapeuta en el “becoming” personal i professional per a l’exercici de la seva pràctica amb els medis tradicionals com el diari de l’artterapeuta, supervisions, fotografies de les obres, etc. i a més a més a través d’una adaptació del Mètode de l’Anàlisi de la Interacció. This research has been carried out to disseminate the benefits of integrating art therapy in the educational context and, at the same time, as a means for the professional to analyze his/her own work. We usually tend to focus more on the students’ process, how they progress, change o improve rather than on the teacher or art therapist. This thesis tries to emphasize the process that the professional should undergo in his/her own practice intervention. This study provides him/her with elements which may lead him/her to evolve and improve his/her job as an art therapist. The methodology that we use is a mixed model including both qualitative and quantitative methods where the researcher is also involved in the action-research process throughout the case study. The data triangulation, with the habitual instruments in art therapy for collecting information and the interaction analysis, lets us see the coincident elements and paradoxes. Besides, with the Interaction Analysis Method (Sánchez et al., 2010)5 we can gather more data to analyze the reality of what happens in the art therapist environment, how it happens and who participates. This information actually helps the therapist (and researcher) understand the interaction process and what happens there. The conclusions of this research prove the Interaction Analysis to be really useful to analyze the art therapist practice and show him/her his/her personal and professional “becoming" 6. The art therapy video recordings of the art therapy sessions are a good tool to gather a great amount of data although it takes a lot of time to transcript the sessions. In spite of this drawback, the Interaction Analysis shows how the art therapist interacts in the art therapy sessions, his/her way to facilitate the children’s participation by giving them more or less autonomy, more or less support. Thus, the art therapist can choose strategies to change his/her practice and pursuing new ways of acting. Finally, this project aims to incorporate creativivity in the emotional education as “Art therapy for everyone” in the educational environment. It involves the art therapist’s self-reflection in his/her personal and professional “becoming” by means of the art therapist’s diary, supervisions, pictures of the productions, etc. and also, by means of the adaptation of the Interaction Analysis Method.
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Jóvenes delincuentes tutelados: perfiles delictivos, desarrollo socioemocional y apego

Oriol Granado, Xavier 3 March 2013 (has links)
Esta tesis analiza el perfil delictivo de los jóvenes tutelados en justicia juvenil, sus experiencias de apegos pasados y presentes y sus habilidades emocionales. Para ello se han realizado 5 estudios. El primero de ellos analiza descriptivamente la tipología de delitos y su comparación con la población delincuente no tutelada. Los estudios 2 y 3 pretendían analizar el impacto de la institucionalización en los sistemas de apego y el desarrollo de habilidades emocionales en jóvenes tutelados en acogimiento residencial. En el 4 estudio se observa la influencia del apego y las habilidades emocionales en las conductas delictivas de estos jóvenes. Finalmente, en el quinto estudio se relacionan las variables referentes al apego, regulación emocional y apoyo social para concretar propuestas de intervención para la prevención de la delincuencia en los centros de acogimiento residencial. Los resultados sugieren que la intervención en los centros enfocada al desarrollo de apegos seguros y habilidades emocionales puede favorecer un mayor ajuste social y la prevención de conductas delictivas. Aquesta tesi analitza el perfil delictiu dels joves tutelats a justícia juvenil, les seves experiències d'aferrament passades i presents i les seves habilitats emocionals. Per això s'han realitzat 5 estudis. El primer analitza descriptivament la tipologia de delictes i la seva comparació amb la població delinqüent no tutelada. Els estudis 2 i 3 pretenien analitzar l'impacte de la institucionalització en els sistemes d'aferrament i el desenvolupament d'habilitats emocionals dels joves tutelats en acolliment residencial. En el 4 estudi s'observa la influència del aferrament i les habilitats emocionals en les conductes delictives d'aquests joves. Finalment, en el cinquè estudi es relacionen les variables referents a l'aferrament, regulació emocional i suport social per concretar propostes d'intervenció per a la prevenció de la delinqüència en els centres d'acolliment residencial. Els resultats suggereixen que la intervenció en els centres enfocada al desenvolupament dels aferraments segurs i les habilitats emocionals pot afavorir un major ajust social i la prevenció de conductes delictives. This thesis analyzes the criminal profile of dependent (in care) youths in juvenile justice, their attachment experiences and their emotional skills. There are 5 studies. The first study, uses descriptive analyzes for to observe the type of offenses and their comparison with delinquent normative population. The second and third study analyze the impact of institutionalization on attachment and emotional skills in youths of residential care. The 4 study shows the influence of attachment and emotional skills in criminal behavior of these youths. Finally, in the fifth study relate the variables of attachment, emotional regulation and social support for proposal a concrete preventive intervention in residential care centers. The results suggest that the intervention in residential care centers focused on developing secure attachments and emotional skills can promote better social adjustment and preventing criminal behavior.
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Vivir con el VIH: Influencia de la vía de transmisión en el afrontamiento a la enfermedad

Alcántara Tadeo, Antonio 30 March 2012 (has links)
El VIH/SIDA es va presentar en societat fa 30 anys (1981-2011) amb una forta càrrega negativa, de por i de rebuig social cap a les persones infectades. El nostre interès, des de la psicologia clínica i social, se centra en conèixer quines estratègies posen en marxa aquestes persones per adaptar-se als canvis que es deriven de la infecció, i la pregunta de investigació es quina és la influencia de la via de transmissió en l’afrontament a la malaltia. Aquesta investigació es va realitzar en el context geogràfic de la Comunitat de Catalunya durant els anys 2008 i 2009 en que es van realitzar 30 estudis de cas (combinant tècniques com l´inventari CSI, Cano et al 2007 i l’entrevista semiestructurada) a participants voluntaris que van conformar 5 agrupacions: Heterosexuals, Homes que tenen sexe amb homes, Usuaris de drogues per via parenteral, Transfusionals i per últim la Vertical. El resultats indiquen que malgrat que han passat tres dècades, l’estratègia mes utilitzada pel total de la mostra segueix sent la de retirada social. També s’aprecia que es van presentar patrons diferencials entre els diferents grups, la qual cosa considerem una novetat que convé seguir estudiant i que ha de facilitar la comprensió de la psicologia de la persona que viu amb el VIH. El VIH/SIDA se presentó en sociedad hace 30 años (1981-2011) con una fuerte carga negativa, de temor y rechazo social hacia las personas infectadas. Nuestro interés, desde la psicología clínica y social, se centra en conocer qué estrategias ponen en marcha estas personas para adaptarse a los cambios que se derivan de la infección, siendo la pregunta de investigación cuál es la influencia de la vía de transmisión en el afrontamiento a la enfermedad. Esta investigación se realizó en el contexto geográfico de la Comunidad de Cataluña y durante los años 2008 y 2009 se realizaron 30 estudios de caso (combinando técnicas como el inventario CSI de Cano et al, 2007 y la entrevista semiestructurada) a participantes voluntarios que formaron 5 agrupaciones: Heterosexuales, Hombres que tienen sexo con hombres, Usuarios de drogas por vía parenteral, Transfusionales y Verticales. Los resultados indican que pese a que han pasado tres décadas, la estrategia más recurrida por el total de la muestra sigue siendo la de retirada social. También se aprecia que se presentaron patrones diferenciales entre los diferentes grupos, lo cual consideramos es una novedad que seguir siendo estudiada y que ha de facilitar la comprensión de la psicología de la persona que vive con el VIH. HIV/AIDS was presented in society 30 years ago (1981-2011) with a strong negative charge, fear and social rejection towards those infected. Our interest, from a clinical and social psychology perspective, focuses on knowing which strategies these individuals activate to adapt to the changes resulting from the infection, the research question being, what is the influence of the way of transmission in coping with the disease? This research was conducted in the geographical context of Catalonia (Spain), and during the years 2008 and 2009 30 case studies were carried out (combining techniques such as Cano’s et al, 2007, CSI Inventory and a semi-structured interview) with volunteer participants that formed 5 groups: Heterosexuals, Men who have sex with men, Injecting drug users, Transfusion, and Mother – to – child or Vertical transmission. The results indicate that, although three decades have gone by, social withdrawal is still the strategy most used by the total of the sample. They also indicate that there were differential patterns between the different groups, which we believe to be a novelty to be studied further, as well as that it facilitates the understanding of the psychology of the individuals living with HIV.
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Mulheres negras adolescentes: projetos de vida e suporte familiar

Salvador, Maria Nazaré [UNESP] 2006 (has links)
Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:47Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006Bitstream added on 2014-06-13T18:59:33Z : No. of bitstreams: 1 salvador_mn_dr_arafcl.pdf: 480108 bytes, checksum: 24ece87324cb7456d54eb1d9bf3c1b0a (MD5) Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) Esta dissertação buscou interpretar as experiências de um grupo de mulheres negras adolescentes no que diz respeito ao preconceito, a discriminação e ao racismo que cotidianamente permeiam suas relações sociais, e o papel desempenhado pela família na construção de suas identidades. Foi uma tentativa de apreender como essas mulheres adquirem condições não somente para desconstruir os estigmas e estereótipos presentes no imaginário social, mas também para ressignificar o ser negro e fazer planos para o futuro procurando expressar uma identidade étnico-racial. Os recursos da história oral foram importantes para captar e interpretar os aspectos significativos de suas vivências e experiências em contextos sociais que as subestimam e em outros nos quais se sentem valorizadas e que contribuem para o fortalecimento da auto-estima e auto-confiança. This dissertation aimed to interpret the experiences of a group of black adolescent women regarding the daily prejudice, discrimination and racism that permeate their social relationships, and the role performed by the family in the construction of their identities. It was an attempt at learning how these women acquired means not only to desconstruct stigmas and stereotypes present in a social imagination, but also to redefine the black being and make plans for the future looking to express an ethno-racial identity. The oral history resources were important in capturing and interpreting the significant aspects of their experiences in social contexts that underestimate them and in others where they feel valued, and that contribute to the strengthening of self- esteem and self-confidence of these adolescents.
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O discurso do humor politicamente incorreto no mundo contemporâneo

Gruda, Mateus Pranzetti Paul. 2015 (has links)
Orientador: Mário Sérgio Vasconcelos Banca: José Sterza Justo Banca: Luiz Carlos da Rocha Banca: Paulo Victor Bezerra Banca: Rafael Siqueira de Guimarães Resumo: O discurso humorístico e seus mecanismos de funcionamento têm tido presença constante nas mais distintas instâncias da vida cotidiana. Atualmente os métodos pedagógicos devem ser divertidos, a maioria das propagandas publicitárias investe em uma abordagem humorística e, dentre tantas outras modalidades, as manifestações políticas devem ser bem humoradas. Nas últimas décadas, o chamado "humor politicamente incorreto" ganhou destaque e tem gerado inúmeras discussões e conflitos acerca dos limites do humor, do que poderia ser considerado humorístico ou não e, evidentemente, os conflitos desse tipo de humor com um, por vezes suposto e por vezes factível, policiamento do politicamente correto - o qual pode ser compreendido como uma forma exagerada de regular a linguagem, pensamento e as condutas, ou como algo necessário para promover normatizações na esfera pública. Dado esse contexto, buscamos refletir sobre como o humorismo politicamente incorreto é constituído e suas dialéticas possibilidades de produzir sentidos, sobretudo pela sua capacidade de reforçar ou atacar a ordem estabelecida. Acompanhamos a ideia de Billig que o humor é paradoxal por ser: a) universal e particular; b) gregário e excludente e c) analisável e resistente a análises. Nessa perspectiva, apresentamos uma clivagem do humor politicamente incorreto em dois polos, crítico e acrítico, formalizando características e consequências comuns a ambos, bem como descrevendo e analisando exemplos a fim de dar materialidade a estes "tipos" de humor. Delineamos também os conflitos existentes entre o humor politicamente incorreto e o discurso do politicamente correto visando, principalmente, desconstruir a ideia de que vivenciaríamos uma pretensa "ditadura do politicamente correto" (capitaneada pelas chamadas minorias), vez que a efetiva ditadura é aquela "silenciosa", porém hegemônica e dominante... Abstract: Humour discourse and its mechanisms of working have been constantly presented within several instances of quotidian life nowadays. Currently the pedagogical methods should be fun; most of the advertising invests in a humorous approach; political manifestations should have good humour involved; amidst many others. In the last decades the so-called "politically incorrect humour" gained featured and has generated numerous discussions about limits of humour, what could be considered humorous or not and the conflicts between that type of humour and the political correctness, which can be comprehend as a extreme policy of language, thoughts and behaviours or as something necessary to proceed to standardisations on the public sphere. From those questions, we sought reflecting regarding how politically incorrect humour is constituted and its dialectical possibilities of producing meanings, mainly for both the abilities of reinforcing or attacking the current order. Following Billig's idea that humour is paradoxical for being: 1) universal and particular; 2) gregarious and exclusionary; and 3) analysable and resist to analysis. We present the politically incorrect humour torn between two poles, critical and uncritical, formalising common characteristics and consequences of both, describing and analysing examples as well to give materiality of those "types" of humour. Unpacking the conflicts between the politically incorrect humour and the politically correct discourse mainly for deconstructing the idea that in the current times we are living under an alleged "dictatorship of political correctness" (commanded by the so-called minorities), since the effective dictatorship is the "silent" one, although hegemonic and dominant, founded on the regime of Capital. Hence, we stress the political character of everything... Doutor
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Desenvolvimento humano no contexto do voluntariado : interfaces com a ética e a sustentabilidade Human development in the context of volunteerism: interfaces with ethics and Sustainability

Sousa, Maria do Amparo de 23 November 2011 (has links)
Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, 2011. Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2012-01-13T15:49:35Z No. of bitstreams: 1 2011_MariaAmparoSousa.pdf: 1023517 bytes, checksum: 5eb57e34a2ab6911e94873feaabab6cf (MD5) Approved for entry into archive by Patrícia Nunes da Silva(patricia@bce.unb.br) on 2012-01-18T19:36:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_MariaAmparoSousa.pdf: 1023517 bytes, checksum: 5eb57e34a2ab6911e94873feaabab6cf (MD5) Made available in DSpace on 2012-01-18T19:36:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_MariaAmparoSousa.pdf: 1023517 bytes, checksum: 5eb57e34a2ab6911e94873feaabab6cf (MD5) As mudanças paradigmáticas potenciais no contexto do voluntariado apontam em dois sentidos, dentre outros: (a) uma sociedade solidária, tendente à sustentabilidade, entendida como a possibilidade de reduzir desigualdades intrageracionais e, ao mesmo tempo, evitar uma degradação social que provoque desigualdades intergeracionais; e (b) o estabelecimento de relações emancipatórias, entendendo-se emancipação como justiça capacitante, e justiça como a distribuição de bens materiais, processos de decisão, divisão social do trabalho, cultura e reconhecimento. Entendemos que nenhuma mudança paradigmática se dá sem a mudança do self, mediador entre conhecimento e prática. A experiência de voluntariado afeta o self, ao favorecer a flexibilização de posicionamentos e possibilitar a construção de uma cultura dialógica, implicando uma reflexão ética no processo de desenvolvimento humano. Desenvolvimento é entendido neste estudo, segundo a perspectiva da psicologia sociocultural, como processos de transformações que ocorrem na interação eu-outro, marcadas pelas negociações de significados que se concretizam nessas interações no contexto cultural. O contexto do voluntariado é potencialmente favorável ao desenvolvimento de esquemas intencionais - estruturas que organizam nossos atos internamente - implicando ética, compreendida como a busca da vida boa para si e para o outro, próximo e distante no espaço e no tempo. A pesquisa empírica com sete voluntários de uma comunidade soropositivo enfoca os sentidos das vivências do fenômeno do voluntariado, apontando interseções com os significados de ética e de sustentabilidade. O objetivo geral foi construir um novo marco de conhecimento sobre este potencial humano – o voluntariado - situado na interface com a ética e a sustentabilidade. Para tal, teve como objetivos específicos: (a) analisar os sentidos, posicionamentos e mudanças de posicionamentos na prática voluntária; e (b) identificar esquemas intencionais possíveis de se constituírem no contexto do voluntariado e que são congruentes com uma sociedade tendencialmente sustentável. Quatro perguntas nortearam a pesquisa. (1) O que caracteriza as interações no contexto do voluntariado? (2) Essas características interatuam em outros contextos da vida do voluntário? (3) Que eventos colocaram os voluntários em situação de crise e em transição? (4) Que mudanças proporcionadas no contexto do voluntariado integram as possibilidades de sustentabilidade? Utilizamos a metodologia qualitativa, nos marcos da fenomenologia, adotando uma postura dialética histórico-materialista. Realizamos entrevistas semiestruturadas, individuais, com parâmetros da entrevista narrativa, as quais foram submetidas à análise dialógica dos significados e à análise pragmática do discurso. Os resultados indicam que o contexto de voluntariado favorece o estabelecimento de novas formas de sociabilidades, o desenvolvimento de um ser humano mais reflexivo no seu fazer social e profissional, com mais capacidade para propor e realizar intervenções adequadas em seu entorno sociocultural, com conhecimento e habilidade para o exercício da cidadania em contextos diversos, complexos e fluídos. Esquemas intencionais emergentes nesse contexto potencializam a perspicácia ética e a sustentabilidade. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT Potential paradigm changes in the context of volunteering point in two directions, along with others: (a) A solidary society, aimed at sustainability, understood as the possibility of reducing intra-generational inequality and, at the same time, of avoiding a social degradation that causes intergenerational inequality; and (b) the establishment of emancipatory relationships, understanding emancipation as empowering justice, and justice as the distribution of material goods, decision-making processes, social division of labor, culture and recognition. We understand that no paradigm shift takes place without the change of self, a mediator between knowledge and practice. The experience of volunteering affects the self, by favoring a flexibility of positioning, and enabling the construction of a dialogic culture, implying an ethical reflection upon the process of human development. Development is understood in this study, according to the perspective of socio-cultural psychology, as processes of transformation that occur in the interaction selfother, marked by negotiations of meanings which are realized in those interactions in the cultural context. The context of volunteerism is potentially favorable to the development of intentional schemas - structures that organize our acts internally - implying ethics, understood as the pursuit of good life for the self and the other near and far in space and time. The empirical research with seven volunteers from an HIV- positive community focuses on the sense of the experiences of the volunteerism phenomenon, demonstrating intersections with the meanings of ethics and sustainability. The overall goal was that of building a new milestone of knowledge on this human potential – volunteering - situated in the interface with ethics and sustainability. To do so, the study had as its specific objectives: (a) Analyze the senses, positioning and changes of standing in volunteering practice; and (b) identify intentional schemas possible of being constituted in the context of volunteerism and which are congruent with a society tending to be sustainable. Four questions guided the present research: (1) What characterizes the interactions in the context of volunteerism? (2) Do these characteristics interact in other contexts of a volunteer`s life? (3) Which events placed the volunteers in crisis and in transition? (4) Which changes provided in the context of volunteerism integrate the possibilities of sustainability? We use qualitative methodology in the framework of phenomenology, adopting a dialectic and historical-materialistic posture. We conducted semi-structured interviews with individual parameters of the narrative interview. The interviews were submitted to the dialogic analysis of meanings and to the pragmatic analysis of discourse. The results indicate that the context of volunteering promotes the establishment of new forms of sociability; the development of a human being who is more reflective of his/her social and professional doing, with more capacity to propose and implement appropriate interventions in his/her sociocultural surroundings, with knowledge and skill for the exercise of citizenship in various complex and fluid contexts. The intentional schemas which emerge in this context augment perceptivity in ethics and sustainability.
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Como, logo corro : sobre deixar o lixo em espaços semi-públicos urbanos I eat and run : About littering in semi-public urban environments

Sousa, Cleide Maria de 2 November 2011 (has links)
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, 2011. Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2012-02-10T12:42:37Z No. of bitstreams: 1 2011_CleideMariaSousa.pdf: 6372626 bytes, checksum: 366cb46f36ac421e07f7fc1a69a03db3 (MD5) Approved for entry into archive by Marília Freitas(marilia@bce.unb.br) on 2012-02-15T11:55:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_CleideMariaSousa.pdf: 6372626 bytes, checksum: 366cb46f36ac421e07f7fc1a69a03db3 (MD5) Made available in DSpace on 2012-02-15T11:55:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_CleideMariaSousa.pdf: 6372626 bytes, checksum: 366cb46f36ac421e07f7fc1a69a03db3 (MD5) O comportamento de descarte de lixo em ambientes semi-públicos, especificamente a praça de alimentação de shoppings, foi estudado a partir de três estudos empíricos, com base na teoria da norma social. O Estudo 1 descreveu, por meio de survey, qual é a norma compartilhada para descarte de resíduos, além das justificativas alegadas para se limpar ou abandonar bandeja e resíduos na mesa. O Estudo 2 investigou a relação entre a norma pessoal e comportamento manifesto, combinando auto-relato e observação direta do comportamento. O Estudo 3 testou, a partir de delineamento quase-experimental, a saliência da norma pessoal e social, por meio de prompts, para se reduzir a frequência de descarte inadequado de lixo. Os resultados demonstram que descarte de lixo é reconhecido como uma conduta normativa e a norma pessoal parece ser uma condição antecedente importante para agir de acordo com ela. Embora o comportamento mais comum na situação seja abandonar bandeja resíduos na mesa, a saliência da norma (pessoal e injuntiva) resultou em significativa mudança, invertendo o padrão de conduta inicialmente observado. A complexidade do tema reforça a necessidade de estudos multimétodos, com ênfase em medidas não reativas. As limitações conceituais e teóricas identificadas no enfoque normativo reforçam a necessidade de estudos multiteóricos, associando os enfoques cognitivo e behaviorista, para o estudo do comportamento de descarte de resíduos sólidos urbanos. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT Three empirical studies were conducted to study littering in a semi-public urban environment, that is, a shopping mall food court. Two theoretical perspectives were used: The norm activation theory and the focus theory of normative conduct. Study 1: A survey to determine the shared norms for waste disposal in the environment, as well of the justifications given for cleaning up or leaving trays on the tables. Study 2: Analyzed the realationship between personal norms and actual behavior through a combination of observation and self-report. Study 3: An emperical study using an ABACA design of the salience of personal and social norms on the reduction of the frequency of littering. Results indicate that waste disposal is recognized as a normative behavior and that the personal norms are an important antecedent condition. The complexity of the behavior studied reinforces the need for multi-method studies, with an emphasis on non-reactive measures. Given the conceptual and theoretical limitations identified in the normative perspective, the data analysis was extended to include the perspective of applied behavior analysis, arguing that multi-theoretical studies joining cognitive and behavioral perspective be used in the study of solid waste removal in urban environments.

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