Made available in DSpace on 2016-04-27T17:26:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Etica da Libertacao .pdf: 555696 bytes, checksum: 4a4513023f6b1044eb33ee7608b0d83e (MD5) Previous issue date: 2005-10-03 / ussel s philosophy starts from the ethic of liberation. The material content of this ethic is the victim. Enrique Dussel sustains the ethic of liberation, in the age of globalization and exclusion, taking the victim as criteria to judge ethically the global capitalist system. The objective of this dissertation is to approach us to the dusselian s ethic of liberation and we specify who is the victim. The justifications that bring us to this research are concentrated in the new scenario revealed by the globalization. The main theoretical frameworks of the dusselian thought are given in the categories: distinctness, other, poor and victim. Due to the complex phenomenon of the poverty, our hypothesis is that Dussel appropriates of these categories to explain philosophically the questions of the victims within a certain time and space. The dissertation comprises three parts, methodologically oriented by the ethic of Liberation in the age of globalization and exclusion. We conclude that when Dussel realizes of the globalization process, tries to explain the victim s phenomenon, establishing the grounds of a planetary ethic / A filosofia da libertação de Dussel possui como ponto de partida a ética da libertação. O conteúdo material desta ética é a vítima. Enrique Dussel sustenta a ética da libertação, na idade da globalização e da exclusão, tomando a vítima co-mo o critério para julgar eticamente o sistema capitalista global. O objetivo desta dissertação é acercarmo-nos da ética da libertação dusse-liana e precisarmos quem é a vítima. As justificativas que nos levam a esta pes-quisa concentram-se no novo cenário descortinado pela mundialização. Os principais marcos teóricos do pensamento dusseliano dão-se nas cate-gorias: alteridade, outro, pobre e vítima. Dado o complexo fenômeno da pobreza, nossa hipótese é que Dussel apropria-se destas categorias para explicitar filosofi-camente a questão das vítimas dentro de certo tempo e espaço. Três partes com-põem esta dissertação, metodologicamente orientada por Ética da libertação na idade da globalização e da exclusão. Concluímos que Dussel, ao se dar conta do processo de mundialização, tenta dar conta do fenômeno da vítima, fundamentando uma ética planetária