This paper argues against the charges of puerility in the films of Kevin Smith. I analyze Mallrats (1995), Clerks II (2006) and Zack and Miri Make a Porno (2008). To illustrate my contention, I offer close readings of the director's films, particularly the protagonists' bodily/linguistic performances. My efforts will vindicate my assertion that through these specialized performances, through the forceful assertion of their marginal identities, the films' protagonists encroach upon, and finally appropriate, historically dominant spaces. As a result, the spaces they appropriate acquire a new, characteristic hybridity. Michel Foucault's concept of heterotopia provides a framework for delineating the dominant and liminal spaces within Smith's cinematic/real worlds. Mikhail Bakhtin's notion of the 'carnivalesque' helps to elucidate the vagaries of the films' bodily and scriptural performances, while both Kevin Hetherington's concept of utopics and Gilles Deleuze and Felix Guattari's notion of the rhizome attempt to marry Bakhtin and Foucault. through the notion of appropriation of public space through performance to ultimately achieve a utopian, pluralistic ethos.

271 f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-05-07T17:38:52Z No. of bitstreams: 1 Tese Tereza de Oliveira.pdf: 1844782 bytes, checksum: 91e9eb43574fcc75db303e2cb52b1827 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-05-16T17:36:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese Tereza de Oliveira.pdf: 1844782 bytes, checksum: 91e9eb43574fcc75db303e2cb52b1827 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-16T17:36:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Tereza de Oliveira.pdf: 1844782 bytes, checksum: 91e9eb43574fcc75db303e2cb52b1827 (MD5) Previous issue date: 2006 / Este trabalho de pesquisa não centra o olhar nem na infância, nem na escola, mas no entrecruzamento desses dois acontecimentos da modernidade. Compreender como as crianças, entre seis e doze anos, residentes na região metropolitana de Salvador-Ba percebem a presença da escola em suas infâncias foi sua preocupação central. Residiu em compreender as construções ou reconstruções das crianças sobre a escola e suas formas de agenciamento nas suas infâncias. Como questões provocadoras da investigação destaco: Até que ponto as experiências vividas pelas crianças na escola mediam o discurso elaborado por elas sobre suas infâncias? Como as crianças percebem a si mesmas e as suas infâncias? Quais são as imagens elaboradas, a partir das crianças, que contextualizam suas localizações no mundo da escola? Como as crianças percebem a interpelação dos adultos nestas experiências e como negociam nesse jogo? Que saída as crianças apontam para uma relação com os adultos que as levem a uma alteridade? Os objetivos foram: conhecer a dimensão da mediação das experiências com a escola nos discursos elaborados pelas crianças sobre o ser-criança e suas infâncias; identificar e analisar as imagens construídas pelas crianças que contextualizam suas localizações no mundo das infâncias; conhecer a percepção das crianças, nesses espaços, sobre a forma como são interpeladas pelos adultos nas suas infâncias. Para a metodologia, assumi a abordagem qualitativa proposta pela fenomenologia –hermenêutica. No interior dessa abordagem, trouxe, para a condução desta investigação, o caminho de uma filosofia polilógica na construção do conhecimento proposta por Galeffi(2003).Utilizei entrevistas coletivas e individuais e cadernos de anotação para as crianças. Os resultados do esforço, ao trilhar estes caminhos nos levam a algumas conclusões: a escola é reconhecida, pelas crianças, como importante para transformá-las em um futuro adulto preparado para habitar a sociedade; entretanto, deixa claro que a execução do projeto educativo da escola para a infância não ocorre de forma harmoniosa, tranqüila, a infância não se configura de forma única, ao contrário, é socialmente desigual, perversamente diversa as crianças sabem que precisam de cuidados e dependam dos adultos, mas questionam a forma como são consideradas, denunciam o silêncio a que são submetidas; lutam, ainda que silenciosamente, para viverem uma infância em uma temporalidade própria; as infâncias sendo são fugas para espaços em branco, para o meio a meio, uma tentativa de realizarem-se como crianças, uma existencialidade reivindicada, a infancialidade. / Salvador

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