Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-04-04T20:12:22Z No. of bitstreams: 1 manoelavieiraalvesdearaujo.pdf: 1824862 bytes, checksum: 2b88aaaffab1ffbd65e9bb4f6173a13d (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-04-24T03:46:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 manoelavieiraalvesdearaujo.pdf: 1824862 bytes, checksum: 2b88aaaffab1ffbd65e9bb4f6173a13d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-24T03:46:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 manoelavieiraalvesdearaujo.pdf: 1824862 bytes, checksum: 2b88aaaffab1ffbd65e9bb4f6173a13d (MD5) Previous issue date: 2013-12-17 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Ao longo deste trabalho, procuramos examinar como a representação da morte e a doutrina da salvação da alma difundidas pela Igreja eram atualizadas e vivenciadas no cotidiano pelos fiéis reunidos nas irmandades de São Miguel e Almas das vilas mineiras de São João e São José Del Rei ao longo do Setecentos. Para tal, buscamos compreender as práticas dos irmãos e suas crenças religiosas a partir da análise da documentação dessas associações, tais como os livros de entrada e eleição de mesa, livros de receitas e despesas, bem como nos testamentos dos associados, a fim de compreendermos o universo cultural e religioso dos confrades na região mineradora. Constatamos que a filiação a uma irmandade que se dedicava à salvação das almas das penas purgatórias indiciava uma preocupação com a prestação de contas no além que estava presente ao longo da vida dos colonos e não apenas no momento em que se sentia a proximidade da morte. A Igreja Católica, ao mesmo tempo em que atuava no sentido de culpabilização, oferecia também as possibilidades de reparo das faltas cometidas e salvação como, por exemplo, através da confissão, da penitência, dos sufrágios, dos legados pios, etc. Assim, procuramos entender as estratégias daqueles fiéis em busca da salvação de suas almas levando em consideração a complexidade e as contradições inerentes à própria doutrina católica oficial e o contexto social em que estavam inseridos. / Throughout this paper, we try to examine how the representation of death and the doctrine of salvation disseminated by the Church were updated and experienced in daily by the faithful gathered in the brotherhoods of St. Michael and Souls of mining villages of São João and São José Del Rei during the XVIII century. To this end, we seek to understand the practices of brothers and their religious beliefs from the analysis of the documentation of these associations, such as the books of entry and elections of administrative positions, balances books, as well as the wills of members, in order to understand cultural and religious universe of the members in the mining region. We note that membership of a brotherhood that was dedicated to the salvation of souls from the pains of purgatory feathers also indicated a concern with accountability in addition that was present throughout the life of the settlers and not just at the time that he felt the approach of death. The Catholic Church, while they acted towards blaming, also offered the possibility of repair of the misconduct and salvation, for example, through confession, penance, of the votes, the pious legacies, etc. So we try to understand the strategies of those believers for salvation of their souls taking into account the complexities and contradictions inherent in the official Catholic doctrine and social context in which they were entered.

Partindo da iconografia do Retábulo das Almas do Purgatório, da Igreja de Santa Clara do Porto, propusemo-nos realizar um estudo das géneses devocionais e antropológicas do seu programa iconográfico. Este estudo alicerçou-se em fontes de origem multidisciplinar, dentro das ciências sociais, estando, no entanto, sempre subjugado a uma leitura historiográfica. Assim, a procura de uma compreensão do porquê das formas, levou-nos a uma pesquisa que envolveu uma pensada articulação entre o texto teórico das várias áreas das ciências sociais e os factos históricos. Para uma compreensão mais eficaz, o trabalho dividiu-se num estudo segmentado pelas temáticas presentes no retábulo. O trabalho começa numa incursão pelo estudo do purgatório, (temática principal do retábulo) dividindo o seu estudo pelas várias cambiantes do seu culto. O estudo foi posteriormente vectorizado para a génese da devoção das duas imagens de Santos Negros presentes no retábulo – Santo Elesbão e Santa Ifigénia. A partir dos referidos objectos de estudo, quisemos criar uma reflexão debruçada no “sentido das imagens”, o qual acaba por se apartar em muito da sua materialidade. O fim último deste trabalho é uma tentativa de união das várias ciências sociais para o estudo do “objecto artístico”.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:20:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rogerio Costa Miglioni.pdf: 1133457 bytes, checksum: 3b0df0a792b8e97954ff83479d6ca8c7 (MD5) Previous issue date: 2009-03-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The intention of this research was to describe, and analyse death ceremonies and collective representations of Brazilian Catholics regarding death and mourning. Our objective was to study the symbolic systems developed in several societies, by starting from tribal cultures, then moving to Early Christianity from the period just before and after the institutionalisation process that gave birth to Catholic Christianity. We analysed both, the Catholic practices and representations related to death and dying, in the Middle Ages, as well as in the Modern and Contemporary times both in Europe and Brazil. We also aimed to depict death rites as a way to give meaning to life, and of keeping and reinforcing social cohesion found whenever death takes a member of a given society, thus provoking disruption and social unbalance. By doing this research on Catholic death rites we had as a goal to develop a little more the knowledge about a social and religious phenomenon that is seldom approached by researchers, the death of the believer, and Catholic groups death practices, their customs and speeches about the dead. Nevertheless, we cared to do all of these in the Brazilian scenery, a setting that grows more and more urban and secular.(AU) / Esta pesquisa procurou descrever, analisar e comparar as cerimônias mortuárias e as representações coletivas de católicos brasileiros da morte e do luto. Tivemos por objetivo estudar os sistemas simbólicos desenvolvidos em várias sociedades, começando com as culturas tribais, passando depois para o cristianismo dos primeiros séculos, antes da instauração do processo de institucionalização que originou o cristianismo católico e durante ele. Analisamos as práticas e representações católicas relacionadas com a morte e o morrer, na Idade Média, Idade Moderna e Contemporânea, tanto na Europa como no Brasil. O objetivo também foi apresentar os ritos mortuários como formas de dar sentido à vida, de reforçar e manter a coesão social, em que indivíduos vivem constantemente os desarranjos gerados pela presença da morte que arrebata um dos seus semelhantes provocando um desequilíbrio social. Ao realizar tal pesquisa sobre os rituais mortuários católicos, a meta consistiu em avançar um pouco mais no conhecimento sobre um fenômeno social religioso nem sempre abordado pelos pesquisadores: a morte do crente, as práticas mortuárias dos grupos católicos, seus hábitos e discurso quanto ao morto, dentro de um cenário brasileiro que se torna cada vez mais urbano e secularizado.(AU)