Ce mémoire vise à décrire et comprendre comment les controverses publiques se manifestent et s’accomplissent par les pratiques communicationnelles des membres d’un organisme communautaire de défense des droits des personnes gaies, lesbiennes, bisexuelles, transsexuelles et transgenre (LGBT). Après un bref survol historique de la notion de controverse publique et l’étude de son emploi dans les littératures spécialisées (sociologie des sciences, études rhétoriques, sciences de la gestion), je propose d’adopter une vision processuelle de la controverse publique qui la conçoit comme un accomplissement communicationnel. Pour rendre compte de cet accomplissement dans la communication, une ethnographie de quatre mois fut menée au sein d’un organisme communautaire de défense des droits des personnes LGBT. L’analyse effectuée permet d’expliquer en particulier comment des activistes se passionnent pour un enjeu et entreprennent une action politique; elle détaille les problèmes d’alignement qui en résultent et qui nourrissent des controverses publiques variées, telle que la reconnaissance légale et sociale des transsexuels. / This thesis aims to describe and understand how public controversies are manifested and accomplished through the communicative practices of advocates for the rights of gays, lesbians, bisexuals, transsexuals and transgenders (LGBT). After a brief historical overview of the concept of public controversy and the study of its use in specialized literatures (sociology of science, rhetorical studies, management science), I propose to adopt a processual view of public controversy conceived as a communicative accomplishment. To account for this communicative accomplishment, a four-month ethnography was conducted in a community-based organization that defends the rights of LGBT people. The analysis helps to explain how activists become passionate about an issue and undertake political action. It details problems of alignment that result from various public controversies, such as legal and social recognition of transsexuals. / Ce mémoire fut financé par le Département de communication de communication de l'Université de Montréal et le Conseil de recherches en sciences humaines du Canada (CRSH).

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

Proposant une approche méthodologique fondée sur la sémiologie des indices et la sémiotique narrative, notre travail doctoral sous convention CIFRE pour EDF R&D s'attache à comprendre le fonctionnement structural et narratif des représentations du changement climatique dans différentes sphères sociales en France. Partant du caractère scientifique de l'Objet de recherche, l'étude s'intéresse aux discours forgés par les climatologues, la presse de vulgarisation scientifique, trois titres de la presse quotidienne nationale et les discours profanes au travers d'entretiens collectifs, selon une temporalité commune, de novembre 2009 à mars 2010. La " Une " des quotidiens et des magazines de vulgarisation scientifique est alors considérée comme un marqueur social et historique fort, capable de construire les représentations relatives au changement climatique. Le corpus de presse d'information fonde les représentations tant du phénomène climatique que des événements médiatiques qui lui donnent une existence. Le recours à la sémiotique narrative permet une comparaison de corpus de natures différentes, afin de prendre la mesure de la circulation entre les différentes sphères sociales visitées. L'objectif étant une compréhension globale des représentations climatiques, permettant une réflexion sur les mythes dont nos sociétés se nourrissent pour se construire, et sur le possible ré-enchantement de ces mythes.

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Made available in DSpace on 2015-04-16T15:18:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 9433899 bytes, checksum: b6e12f5ed1dc67eff7600555d3907a24 (MD5) Previous issue date: 2013-01-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Cette recherche vise à étudier quels sont les images vehiculées dans les cours d‟arts visuels des écoles publiques à Sumé (Paraïbe). L‟étude se focalise sur les images que les enseignantes de l‟École (« Fundamental II ») choisissent, abordent et exploitent dans les cours d‟Art. L‟investigation a été développé dans trois classes (8e et 9e années du système brésilien d‟enseignement) de deux écoles à Sumé qui sont soutenus par l‟État de Paraïbe. Les écoles se trouvent dans deux quartiers différents. Cet étude a compté avec la participation des élèves et des enseignants qui font partie de ces classes. C‟est une recherche qualitative exploratoire qui est fondée sur les études récemment développés sur les thématiques : image, l‟éducation du regard, enseignement de l‟art, quotidien scolaire. La recherche sur le terrain a compté avec l‟application de questionnaires comportant des questions guides sur le profil et la performance des enseignantes ; des entretiens individuels et interactifs avec les participants pour réunir des informations ; des questionnements et des idées sur les motivations qui orientent les enseignantes à choisir les imagens pour leur pratique pédagogique et la façon qu‟elles les utilisent en salle de classe et les interprétations et significations qu‟elles proposent aux élèves en ce qui concerne la construction du regard/savoir/vision du monde. Nous avons étudié et analysé des documents divers comme des jounaux scolaires, le plan de cours, des images, des journaux, des sites Internet, des blogs, des archives, des témoignages, sur la ville, la place de l‟éducation dans la ville et les images produites par les élèves dans la salle de classe et véhiculés par les deux enseignantes dans leur respectives pratiques pédagogiques. L‟étude a montré que la formation académique et les expériences personnelles et professionnelles des deux enseignantes interfèrent différemment et directement dans le processus d‟enseignement/apprentissage et dans les conceptions d‟art véhiculés dans l‟école. Leur métodologie, les matériels et contenus qu‟elles apliquent dans la salle de classe sont antagoniques, mais les travaux qu‟elles développent avec leurs élèves en ce qui concerne les manifestations culturelles (le carnaval, la Fête de la Saint Jean) sont égaux. Les images véhiculés dans la salle de classe sont divergentes aussi, tandis qu‟une des enseignantes travaille avec des images de dessins pédagogiques stéréotypés, l‟autre préfère des images d‟art, soit des « grands maîtres », soit des artistes « populaires ». La recherche indique l‟absence de la production de Sumé, malgré l‟existence des fonds consideres dans la ville. Finalement, les élèves ont présenté les significations, les intérêts e les interprétations liés aux contenus, aux activités et aux images véhiculés dans les classes. Tous les élèves ont démontré qu‟ils aiment les classes d‟art, mais chacun d‟une façon différente. Cela peut être expliqué à cause de la pratique pédagogique développé par chaque enseignante, qui interfére d‟une manière directe la perception des élèves. / Esta pesquisa tem como objetivo investigar que imagens são veiculadas nas aulas de artes visuais em escolas públicas de Sumé/PB, sendo o foco do estudo as imagens que professoras do Ensino Fundamental II escolhem, abordam e exploram nas aulas de Arte. A investigação foi desenvolvida em três turmas, 8º e 9º anos, de duas escolas estaduais de Sumé/PB de bairros diferentes, com a participação dos alunos e professoras que lecionam Arte nestas turmas. Trata-se de uma pesquisa qualitativa de caráter exploratório que está fundamentada nos estudos que tem se desenvolvido sobre as temáticas: imagem, educação do olhar, ensino de arte, cotidiano escolar. A pesquisa de campo contou com a aplicação de questionário com questões norteadoras sobre o perfil e a atuação das professoras; entrevistas individuais e interativas com os participantes para reunir informações; questionamentos e ideias sobre as motivações que orientam as professoras em suas escolhas de imagens para a prática pedagógica e a forma que as utilizam em sala de aula e as interpretações e significados que elas propõem aos alunos na construção do olhar/ conhecimento /visão de mundo. Investigamos e analisamos documentos diversos como diários escolares, plano de curso, fotos, imagens, jornais, sites, blogs, arquivos, depoimentos, sobre a cidade, o campo da educação na cidade e as imagens produzidas pelos alunos em sala de aula e veiculadas pelos professores em suas práticas pedagógicas. O estudo mostra que a formação acadêmica, as experiências pessoais e profissionais das duas professoras interferem, diferentemente, e diretamente no processo de ensino/aprendizagem e nas concepções de arte veiculadas no interior escolar. As professoras diferem das metodologias, materiais, recursos e conteúdos aplicados, porém, em comum desenvolvem com seus alunos trabalhos artísticos referentes a manifestações culturais, como o Carnaval e o São João. As imagens veiculadas na sala de aula são divergentes, enquanto uma das professoras aborda imagens de desenhos pedagógicos e estereotipadas a outra trabalha com imagens da arte, sejam elas dos grandes mestres ou de artistas ditos populares . A pesquisa aponta a ausência da produção sumeense em sala de aula, apesar de existir um acervo considerado na cidade. Por fim, os alunos apresentaram os significados, os interesses e as interpretações relacionadas aos conteúdos, atividades e imagens veiculadas nas aulas, em comum todos manifestaram o gostar e ter prazer pela aula de arte, porém de maneira diferenciada em consequência da prática pedagógica desenvolvida por cada professora que afeta de maneira direta a percepção dos alunos.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:09:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 parte1.pdf: 1727742 bytes, checksum: d44a0d68a571c47e2e4039a15aae5ff6 (MD5) Previous issue date: 2009-02-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Ce mémoire a comme objectif principal d analyser les histoires et souvenirs des anciennes élèves de la dernière classe de l école normale du collège Notre Dame des Neiges à João Pessoa, dans l année 1970. Son but est d offrir une contribution au champ d investigation, en croissance, d études de genre dans l histoire de l éducation brésilienne et paraibana, tout en souhaitant reconstruire et réinterpréter l ordre éducationnel et le lieu de ses sujets historiques dans le contexte étudié. Cette étude suit les présupposés théorico-méthologiques de la Nouvelle Histoire Culturelle et est basée dans le champ de la mémoire, en ayant comme principale source de recherche le témoignage oral, obtenu à travers des entretiens enregistrés et ultérieurement transcrits à fin de reproduire le document oral. D autres sources ont été utilisées comme complément pour la compréhension du quotidien scolaire en question, tels des documents officiels et non officiels. Pour l accomplissement de cette étude et la compréhension de la réalité analysée il a été nécessaire de raviver les éléments historiques de cette institution qui a fermé ses portes définitivement en 2002. Dans ce sens, les récits d une ex-directrice de l institution ont aussi été décisifs pour la recherche. Le plus grand défi de cette étude a été celui de dévoilé, à travers les souvenirs de quatre anciennes élèves, des faits historiques qui ont débuté la crise et le déclin du cursus de l école normale du Collège Notre Dame des Neiges en 1970. Une fois rassemblés les témoignages, on a effectué la systématisation et l interprétation analytique des catégories famille, école, discipline et déclin de la formation de l école normale. Ce processus a dévoilé des épisodes de vie articulés avec les espaces social, culturel et politique, et avec les expériences de la formation de l école normale à dans le sein d une école féminine et confessionnelle. Les échos de la formation éducationnelle reçue par les anciennes élèves sont présents dans leurs façons de concevoir le monde, surtout, la défense d un modèle scolaire marqué par la rigueur disciplinaire liée à la famille et aux valeurs chrétiennes à partir d une idéologie éducationnelle qui avait le but de soumettre les corps dans les rapports de pouvoir à l intérieur de l espace social. Se d un côté les anciennes élèves constatent le caractère disciplinant de l espace signalé, ainsi que ses pratiques, d un autre côté, elles veulent mettre en évidence l importance qu elles attribuent à ce model éducationnel. Une seule interviewée signale le besoin de se libérer de ses pratiques-là, en évitant de les reproduire chez elle. Finalement, à traves les récits et les documents utilisés, on a observé que chaque histoire individuelle a été fortement influencée et conditionnée par le contexte de l école. / Esta dissertação tem como principal objetivo analisar as histórias e memórias de ex-alunas da última turma concluinte do magistério do Colégio Nossa Senhora das Neves, em João Pessoa, no ano de 1970. Pretende oferecer uma contribuição ao crescente campo de investigação dos estudos de gênero na história da educação brasileira e paraibana, buscando reconstruir e reinterpretar a ordem educacional e o lugar dos seus sujeitos históricos no contexto pesquisado. Este estudo insere-se nos pressupostos teórico-metodológicos da Nova História Cultural e fundamentase no campo da memória, tendo como principal fonte de pesquisa o depoimento oral, obtido através de entrevistas gravadas e posteriormente transcritas com a finalidade de produzir o documento oral. Outras fontes também foram revisitadas como complemento para o entendimento acerca do cotidiano escolar em questão, a exemplo de documentos oficiais e não oficiais. Para a realização deste estudo e compreensão da realidade investigada, foi necessário trazer a tona os elementos históricos da referida instituição, que fechou suas portas definitivamente em 2002. Nesse sentido, os relatos de uma ex-diretora da instituição também foram decisivos para a pesquisa. O desafio maior deste estudo foi desvelar, por meio das memórias de quatro ex-alunas, fatos históricos que deflagraram a crise e o declínio da formação do magistério no Colégio Nossa Senhora da Neves em 1970. Reunidos os depoimentos, realizou-se a sistematização e interpretação analítica das categorias família, escola, disciplina e declínio do magistério. Tal processo revelou episódios de vida articulados com os espaços social, cultural e político, e com as vivências da formação do magistério no interior de uma escola feminina e confessional. Os reflexos da formação educacional recebida pelas ex-alunas estão presentes nas suas formas de conceber o mundo, sobretudo, na defesa de um modelo escolar marcado pelo rigor disciplinar, vinculado à família e aos valores cristãos a partir de uma ideologia educacional que tinha o propósito de submeter os corpos nas relações de poder dentro do espaço social. Se, por um lado, as exalunas constatam o caráter disciplinador do espaço assinalado, bem como de suas práticas, por outro, fazem questão de destacar a importância que atribuem a tal modelo educacional. Somente uma depoente enfatiza a necessidade que sentiu de libertar-se de tais práticas, evitando reproduzi-las em sua casa. Finalmente, por meio das narrativas e dos documentos consultado, observou-se que cada história individual se fez e se refez fortemente influenciada e condicionada ao contexto da escola.

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[pt] Esta tese apresenta um estudo de caso sobre as práticas cotidianas da escola e sua relação com as identidades étnicas das crianças, focalizando a perspectiva afrodescendente. Parte-se da compreensão da relação do cotidiano escolar com os referenciais histórico-culturais da população de origem africana como base de formação das identidades e dos repertórios culturais brasileiros. Busca-se entender as relações entre as interações processadas nas práticas escolares e as vivências e expressões identitárias de crianças entre cinco a oito anos de idade, focalizando as relações dessas crianças entre si e com os profissionais da escola, especialmente com as professoras. Para isso propõemse: a) analisar até que ponto os artefatos e as interações processadas nas práticas cotidianas da escola contemplam (ou não) a diversidade étnica dessa população; b) interpretar a dinâmica das identidades étnicas dessas crianças e seu lugar nas relações em processo na escola; c) compreender o lugar dos artefatos materiais e simbólicos em uso na escola na construção e expressão das identidades étnicas das crianças; d) repertoriar práticas desenvolvidas pela escola que abordem a diversidade étnica e analisar se e/ou de que forma essas práticas se relacionam com as identidades étnicas. Trata- se de uma pesquisa de caráter sócio-antropológico na qual a observação do cotidiano constitui-se como principal fonte de dados. Foram também realizadas entrevistas com crianças, professoras e outros funcionários da escola, além da análise de atividades realizadas pelas crianças. O trabalho evidenciou a relação entre a valorização de aspectos identitários afrodescendentes e a forma como as crianças vivenciam suas identidades. Também aponta alguns avanços e entraves para a efetivação de uma educação antidiscriminatória, bem como algumas das possibilidades de ampliação dessa abordagem educacional a partir de algumas das experiências presentes no contexto pesquisado. / [fr] Cette thèse présente une étude de cas sur les pratiques quotidiennes de l`École et sa relation avec les identités ethniques des enfants, se focalisant la perspective afro-descendant. Se partent de la compréhension du quotidien écolier avec les référentiels historique culturelles de la population d`origine africaine, comme base de la formation del`identité et des répertoires culturels brésiliens. Il se cherche comprendre les relations entre les interactions traitées dans les pratiques scolaires, expériences vives et les expressions identitaires d`enfants entre 5 et 8 ans d`âge, abordant les relations de ces enfants entre lui et avec professionnels de l`École, surtout avec les professeurs. Pour cela se propose: a) analyser jusqu`à ce que point les dispositifs et les interactions traitées dans les pratiques quotidiennes de l`École envisagent (ou non) la diversité ethnique de cette population; b) interpréter la position des identités de ces enfants et de sa place dans les relations dans processus dans l`École; c) comprendre la place des dispositifs matériels et symboles en usage dans l`École dans la construction et expression des identités ethniques des enfants ; d) soulever le répertoire des pratiques qui abordent la diversité ethnique culturel développées par l`École, analysant (si et/ou) de que forme ces pratiques se rapportent avec les identités des enfants. S`agit d`une recherche de caractère sócial-anthropologique dans laquelle le commentaire du quotidien constitue la principale source de données. Aussi ont été réalisées des entrevues avec des enfants, enseignants et autres fonctionnaires de l`École, outre des analyses d`activités réalisées par les enfants. Le travail prouve l`étroite relation entre l`évaluation et les aspects identitaires afro-descendentes et la forme comme les enfants vivent intensément cette réalité. Il indique encore quelques avances et entraves pour la pratique effectif d`une éducation antidiscriminatoire, ainsi que quelques possibilités d`élargissement de cette éducation à partir de certaines des expériences présentes dans le contexte cherché.

Cette recherche porte sur l’analyse de la poésie d’Alexandre O’Neill, poète portugais de la seconde moitié du XXe siècle. O’Neill débute sa carrière en fondant le Mouvement Surréaliste de Lisbonne en 1947,mouvement artistique et littéraire bien postérieur à l’école française, et créé en contestation au régime salazariste. En 1951, avec la publication de Tempo de Fantasmas, son premier recueil de poèmes, le poète se détache radicalement du mouvement pour s’orienter vers une poésie originale. Pourtant, il restera longtemps considéré par les critiques comme un poète surréaliste. Son projet de transformation du réel se caractérise, dès le salazarisme, par une approche singulière du quotidien. Transformation du réel à travers l’éclatement du langage, transgressions du discours officiel dans le but d’attaquer le système politique en vigueur et les mœurs de la société portugaise, attaques humoristiques contre les canons de la littérature de ce pays : O’Neill utilise les ressorts de l’écriture surréaliste, mais les oriente vers une transgression spécifique. Son refus du langage lorsque celui-ci est circonscrit dans son usage ordinaire, son exploitation de la vie quotidienne, de l’observation du peuple et de ses questions identitaires et sociales forgent un matériau poétique singulier, dont l’horizon est émancipateur : il faut accéder poétiquement aux possibilités de construction d’une autre réalité.Libérateur et ferment de pensée, il démontre, par sa poétique, que d’autres manières d’utiliser le langage sont possibles, et que ce langage parviendra à recréer le monde : en remettant en question le système normatif de la représentation du réel, il crée une poétique de l’humain. / This research focuses on the analysis of the poetry of Alexandre O’Neill, a Portuguese poet from the second half of the twentieth century. O’Neill began his career as founder of the Surrealist Movement of Lisbonin 1947, an artistic and literary movement created thirty years after the French school, in opposition to theSalazar dictatorship. In 1951, with the publication of Tempo de Fantasmas, his first collection of poems,O’Neill radically detaches himself from the movement and creates an original form of poetry. Yet the criticswill, for a long time, consider him a surrealist poet. His project to transform reality is characterised by a singular approach to daily life. The transformation of reality through bursts of language, the transgression ofofficial discourse as an attack towards the political system and the morals of Portuguese society, the humorous attack against his country’s entire literature canon: O’Neill uses elements of surrealist writing and directs it towards a specific transgression. He refuses to limit language to an ordinary usage; his exploitation of everydayness, along with his observation of people, of their identity and of social matters, forge a singular poetical material with an emancipatory horizon: it is necessary to reach possibilities of building a different reality through poetry. As a liberator and a catalyst of thought, he shows, through his poetry, other ways in which the use of language is possible. This language is capable of transforming the world: by challenging the normative system of the normative system of representing reality, O’Neill creates the poetics of humans.