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Le but de ce mémoire est de montrer comment Hegel a pu affirmer à la fois l’absoluité et L’historicité de l’Esprit. Comment Hegel a-t-il en effet pu prétendre que l’Esprit est historique, pour autant qu’il s’engage dans le temps et se manifeste dans et comme histoire, et, simultanément, qu’il peut dépasser sa condition historique, en s’élevant, comme esprit absolu, au savoir infini de lui-même ? En explicitant ces notions d’historicité et d’absoluité, il apparaîtra qu’elles renvoient essentiellement l’une à l’autre et forment une unité dialectique. Elles désignent conjointement, mais suivant deux angles différents, cette processualité de la réflexion en soi au sein de l’altérité caractéristique de la subjectivité ou de l’Esprit. La conclusion est que l’historicité et l’absoluité nomment ensemble le mode d ’être fondamental de l’Esprit. L’Esprit est aussi bien historique qu’absolu, parce que son essence réside dans l’activité de devenir historiquement lui-même au sein de l’altérité temporelle.

Le but de cette étude est de comparer les attitudes des garçons et des filles envers la lecture, envers le coin-lecture et envers la période de lecture personnelle. L'étude a été réalisée auprès de 218 élèves de 4e , Se et 6e année. Les élèves ont été évalués au moyen du questionnaire sur les attitudes de McKenna et al. (199S), de l'échelle d' attitudes de Zambo (?006) et de deux questionnaires conçus pour l' étude. Les résultats des analyses de variance indiquent que les garçons ont des attitudes envers la lecture moins positives que les filles. Par contre, les garçons ont des attitudes similaires à celles des filles envers la période de lecture personnelle et envers le coin-lecture. Les résultats indiquent également que les attitudes générales envers la lecture sont de moins en moins positives de la 4 e à la 6e année, tant chez les filles que chez les garçons.

Ce mémoire en création littéraire est divisé en deux parties distinctes. La première se compose de deux récits racontant un épisode de la vie d'une mère et de sa fille, Carole et Hélène. L'un des récits est narré par la mère ; l'autre par la fille. Centrés sur ces deux femmes, les récits mettent en lumière quelques bribes de leur passé ainsi que l'influence de celui-ci sur les événements présents. La seconde partie présente une réflexion critique sur le conflit narratif, c'est-à-dire sur les contradictions qui surgissent entre deux ou plusieurs récits portant sur la même histoire. Nous examinerons le fonctionnement de ce type de conflit ainsi que ses conséquences sur le lecteur et sa relation au texte en prenant exemple sur quatre romans : Tandis que j'agonise de William Faulkner, Les Fous de basson d'Anne Hébert, L'enfant de sable de Tahar Ben Jelloun et Océan mer d'Alessandro Baricco.

L'objectif de ce mémoire est de mieux comprendre le rôle des entraîneurs dans le développement des habiletés de vie des adolescents-athlètes. Une étude qualitative à cas multiples, jumelée à une enquête de narration, a été effectuée. Des entretiens semi-structures ont été réalisés auprès de 12 entraîneurs de basket-ball en contexte scolaire ayant une approche centrée sur les athlètes, avec un intérêt pour le développement personnel et athlétique de ces derniers. Dans l'ensemble, les résultats indiquent que les entraîneurs basent leurs enseignements sur une philosophie axée sur le développement global des athlètes, de bonnes relations avec les athlètes et la création d'un climat motivationnel au sein de l'équipe. De plus, les résultats révèlent que les entraîneurs enseignent plusieurs habiletés de vie différentes, motivés par les besoins des adolescents-athlètes ou par leurs propres valeurs. Enfin, les entraîneurs assurent le développement des habiletés de vie en utilisant volontairement certaines stratégies d'enseignement et de transfert.