My dissertation is focused on the issue of reality shows. In the theoretical section of the paper I first address mass media and mass communication, because they are crucial elements in the process of transmisioning information to viewers or listeners. Reality shows would never reach the audience without public brnadcasting. I analyze reality shows as a whole and finally I marginally consider psychology of personality, which is closely tied with this work. In the research part, questions that derive judgmenet from hypothesis are described. I used the quantitative sociologic analysis and questionnaire as a process of collecting information for my research.

Submitted by MARCOS LEANDRO TEIXEIRA DE OLIVEIRA (marcosteixeira@ufv.br) on 2018-10-01T14:03:56Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 3905703 bytes, checksum: f89f24ea5cf3e49c538eea6fe5fffdcc (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-01T14:03:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 3905703 bytes, checksum: f89f24ea5cf3e49c538eea6fe5fffdcc (MD5) Previous issue date: 2018-02-19 / A idealização corporal na sociedade contemporânea, subsidiada pelo setor midiático e pelo comércio da corpolatria, promove significativas modificações na (re)construção dos corpos, afetando significativamente a dinâmica de interação social dos sujeitos. Diante da supremacia das imagens idealizadas, a sociedade classifica as pessoas de acordo com sua forma física, estigmatizando e excluindo aqueles que não se inserem no modelo hegemônico de beleza. Para inserir o sujeito nos valores hegemônicos, a indústria da beleza e a mídia oferecem uma diversidade de mecanismos, sendo um deles o quadro Arruma meu marido, do programa Hora do Faro, apresentado por Rodrigo Faro, na Rede Record, que tem como pressuposto a “transformação” do participante. Para transformar uma pessoa “feia” e “infeliz” em uma pessoa “bonita” e “realizada”, o quadro conta com uma equipe multiprofissional do ramo da beleza, habilitada para fazer tratamentos nos dentes, no cabelo, na pele, além de mudanças no vestir e no comportamento. Dessa forma, a pesquisa, de natureza qualitativa e descritiva, teve como objetivo analisar os enunciados produzidos pelo quadro da mídia televisiva Arruma meu marido, atendo-se aos discursos que recaem sobre o corpo e a aparência do participante, promovendo sua exclusão e inclusão social, buscando responder as seguintes questões: Quais discursos recaem sobre os participantes do quadro antes e após a transformação? Como se dá a participação da família no processo de mudança da corporalidade dos participantes? A coleta e análise de dados se deu pelo método documental, cujos arquivos foram compostos por três vídeos relativos às edições do programa, buscando-se descobrir, interpretar e compreender os sentidos e significados presentes nas imagens e discursos que recaem sobre os sujeitos os seus corpos. Os resultados revelam que a aparência torna-se um valor imprescindível para o reconhecimento do indivíduo dentro de um contexto social e familiar, sendo que alguns signos corpóreos (flacidez, sedentarismo, gordura, falta dos dentes, cabelos grandes e “mal cuidados”, dentre outros) simbolizam uma indisciplina ou um descaso com o corpo, sendo os indivíduos apontados pelo “fracasso” de sua própria corporalidade. Por outro lado, o programa cumpre a missão de arrumar o participante, promovendo sua inclusão familiar e social. / Corporal idealization in contemporary society, subsidized by the media sector and the trade in corolla, promotes significant changes in the (re) construction of bodies, significantly affecting the dynamics of social interaction of the subjects. Faced with the supremacy of idealized images, society classifies people according to their physical form, stigmatizing and excluding those who do not fit into the hegemonic model of beauty. In order to insert the subject into the hegemonic values, the beauty industry and the media offer a variety of mechanisms, one of them being the Arruma meu marido, from the Hora do Faro program, presented by Rodrigo Faro, in Rede Record, which assumes "Transformation" of the participant. To transform an ugly" and "unhappy" person into a "beautiful" and "accomplished" person, the board features a multiprofessional beauty team, enabled to make treatments on the teeth, hair, skin, and changes dressing and behavior. Thus, the qualitative and descriptive research aimed at analyzing the statements produced by the Arruma meu marido television media, attending to the discourses that fall on the body and appearance of the participant, promoting their exclusion and social inclusion , seeking to answer the following questions: Which speeches fall on the participants in the picture before and after the transformation? How does the family participate in the process of changing the participants' physicality? The data collection and analysis was done by the documentary method, whose files were composed of three videos related to the editions of the program, seeking to discover, interpret and understand the meanings and meanings present in the images and discourses that fall on the subjects and their bodies . The results reveal that the appearance becomes an indispensable value for the recognition of the individual within a social and familiar context, with some corporeal signs (sagging, sedentary lifestyle, fatness, lack of teeth, large hair and "poor care", among others) symbolize an indiscipline or a disregard for the body, and individuals are pointed out by the failure" of their own corporeality. On the other hand, the program fulfills the mission of arranging the participant, promoting their family and social inclusion.

El reality show se ha convertido en uno de los formatos más exitosos de la televisión. En el Perú dicha tendencia se ve reflejada por la gran audiencia que el reality convoca y porque su contenido se convierte en tema de conversación, debate y noticia. Las características híbridas de este formato televisivo permiten acercarse al tema desde distintas perspectivas. En este caso el siguiente trabajo busca identificar y analizar cómo el género épico participa en el reality show peruano Esto es Guerra. Se plantea como hipótesis que el género épico participa en la premisa del programa al presentar de manera mítica la competencia y que el escenario del programa exhibe a los participantes al proclamarlos como “guerreros” en los que el reality destaca su atractivo y fortaleza física. Para esta tesis se realizará una metodología cualitativa en la que se observará y analizará los capítulos de las finales de la quinta, décima y décimo tercera temporada del reality show Esto es Guerra y se asociará las características del reality show con las del género épico en el programa y cómo estas se presentan en su puesta en escena. Luego del análisis se ha podido concluir que el género épico presenta la premisa del programa como una aventura para los participantes que resalta la rivalidad de los equipos Cobras y Leones, a la final de temporada como una hazaña en la que ambos equipos compiten por ser el ganador y muestra a sus participantes como guerreros los cuales por medio del esfuerzo físico se convierten en los héroes de sus equipos.

Submitted by SBI Biblioteca Digital (sbi.bibliotecadigital@puc-campinas.edu.br) on 2018-03-20T14:06:16Z No. of bitstreams: 1 AMANDA MARIA ARTIOLI PEZZO.pdf: 5062335 bytes, checksum: f397ef72347205be63fa445431c0e49b (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-20T14:06:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AMANDA MARIA ARTIOLI PEZZO.pdf: 5062335 bytes, checksum: f397ef72347205be63fa445431c0e49b (MD5) Previous issue date: 2017-12-07 / Under the watch and the reasons of the competitors, this study aimed to investigate and understand the emergence of gastronomic realities in brazilian television, in a scenario considered postmodernity. In this environment, we considered prevailing values such as the culture of spectacle and entertainment in the cultural flows regime, in which competitors throw themselves to the adventure of self-commodification at the capitalist level in which the invisibility is equal to death. For this study a hybrid research model was adopted, combining documentary and bibliographic research followed by interviews with the main players of the process. Being of qualitative nature, the research gathered records and experiences that help us to better reflect on the role of the media - and the competitions promoted by it - in the construction of the subject of postmodernity and in the projection of individual perspectives. For that, the corpus was submitted to a content analysis, where the interpretations revealed the consonance between gastronomic reality shows and the spirit of this era. / Sob o olhar e as raz?es dos competidores, este estudo buscou investigar e compreender a emerg?ncia dos realities gastron?micos na televis?o brasileira, em um cen?rio considerado de p?s-modernidade. Neste ambiente, julgamos prevalecerem valores como a cultura do espet?culo e do entretenimento em regime dos fluxos culturais, no qual os concorrentes se lan?am ? aventura da automercantiliza??o na etapa do capitalismo em que a invisibilidade ? equivalente ? morte. Para este estudo foi adotado um modelo h?brido de investiga??o, que combina as pesquisas documental e bibliogr?fica seguidas da realiza??o de entrevistas com os principais atores do processo. De natureza qualitativa, a pesquisa reuniu registros e relatos de viv?ncias que nos ajudam a melhor refletir sobre o papel da m?dia ? e das competi??es por ela promovidas ? na constru??o do sujeito da p?s-modernidade e na proje??o das perspectivas individuais. Para tanto, o corpus foi submetido a uma an?lise de conte?do, cujas as interpreta??es revelaram a conson?ncia entre os reality shows gastron?micos e o esp?rito desta ?poca.

La presente investigación se centra en cómo la trama dramática del programa de televisión peruano Esto es Guerra, el cual se ha ido posicionando en cada espacio de las actividades cotidianas de la familia peruana, es recepcionada y reinterpretada por las adolescentes para construir sus propias narrativas de éxito. La televisión es un medio de entretenimiento masivo y gratuito, una ventana desde tu hogar al mundo que debe divertir, entretener e informar, así como inculcar a los individuos los valores, creencias y códigos de comportamiento que les harían integrarse en las estructuras institucionales de la sociedad. Sin embargo la creencia de la influencia de la televisión en las vidas de las personas como una señal dominante externa la cual empuja a aceptar los códigos de comportamiento cultural como únicos y verdaderos pierden vigencia en los estudios de audiencias contemporáneos. Las audiencias no son un grupo único, son diferentes subgrupos de personas las cuales reaccionan ante un mismo producto cultural, utilizando el contenido y los mensajes de manera particular, a partir de sus propios intereses y gustos. En este trabajo nos encontramos frente a un grupo de adolescentes mujeres en una relación directa y activa con la televisión. Una característica fundamental de la adolescencia es la búsqueda para poder desarrollar un sentido de pertenencia y en este camino reconocerse con otros y a partir de ello agruparse con quienes comparten sus mismos intereses artísticos, intelectuales, deportivos, entre muchos otros; hay cambios fisiológicos a nuevos roles sociales: “que sabes hacer”, “que puedes hacer”; de madurez sexual y comportamiento sexual adecuado.

En este estudio se desarrolla un análisis de la estructura narrativa del programa de televisión, de formato reality show, “Esto es Guerra” y su relación con los hábitos de consumo de dos grupos de personas que hacen parte de la audiencia que viven en el distrito de Independencia, Lima. Se pone énfasis en las prácticas sociales de comunicación y en el consumo de televisión por parte de jóvenes hombres entre 20 y 27 años de edad, solteros y sin hijos; y en madres de familia de estado civil diverso entre los 20 y 35 años de edad. Se realiza observación del proceso de consumo televisivo en un espacio privado (vivienda de jóvenes varones) y en un espacio público (área de juegos del mercado FEVACEL). Además, se incluye un análisis del programa televisivo “Esto es Guerra” entre los años 2012 al 2014, cuando se emite a nivel nacional por el canal de televisión América TV de Lima. Entre los principales hallazgos están la caracterización de la relación que existe entre el lenguaje audiovisual utilizado en “Esto es Guerra” (EEG) y la forma de consumo de los grupos observados. Resalta la capacidad narrativa del medio y su consecuente efecto en la construcción del sentido de realidad (una realidad televisiva) así como su capacidad para expandirse y reproducirse en otras plataformas. Se verifica que el sensacionalismo se manifiesta a través de personajes y discursos populares ordenados en una estructura narrativa diseñada para generar controversia en un marco de espectacularidad. El análisis permite establecer una lista de claves del código sensacionalista de la televisión peruana. Estos van desde el lenguaje audiovisual (planos, movimientos de cámara, musicalización e iluminación) hasta la formación de realidad ficcional construida por discursos y estructuras narrativas que definen la figura del cuerpo, del hombre, de la mujer, el amor, el romanticismo, la amistad y la sexualidad (vida privada) de los personajes. En ese sentido, el consumo se organiza en el marco de la “cultura del chisme”, la cual parte de historias mediatizadas dedicadas al escrutinio de la vida privada de los personajes televisivos. Estas historias mediatizadas se configuran como discursos que validan la exposición y el comercio de conflictos entre personajes mediáticos a través de distintas plataformas. / This study develops an analysis of the narrative structure of the television program, reality show format, "Esto es Guerra" and its relationship with the consumption habits of two groups of people who are part of the audience who live in Independencia district, Lima. Emphasis is placed on social communication practices and television consumption by young men between 20 and 27 years of age, single and without children; and in mothers of diverse marital status between 20 and 35 years of age. Observation of the television consumption process is carried out in a private space (housing for young men) and in a public space (game area of the FEVACEL market). In addition, an analysis of the television program “Esto es Guerra" is included between 2012 and 2014, when it is broadcast nationally by the television channel América TV in Lima. Among the main findings is the characterization of the relationship between the audiovisual language used in "Esto es Guerra" (EEG) and the form of consumption of the groups observed. It highlights the narrative capacity of the medium and its consequent effect on the construction of the sense of reality (a television reality) as well as its capacity to expand and reproduce itself on other platforms. It is verified that sensationalism is manifested through popular characters and speeches ordered in a narrative structure designed to generate controversy in a spectacular setting. The analysis allows to establish a list of keys of the sensationalist code of the Peruvian television. These range from audiovisual language (shots, camera movements, music and lighting) to the formation of fictional reality constructed by discourses and narrative structures that define the figure of the body, man, woman, love, romanticism, friendship and sexuality (private life) of the characters. In this sense, consumption is organized within the framework of the "culture of gossip", which starts from mediated stories dedicated to the scrutiny of the private lives of television personalities. These mediated stories are configured as discourses that validate the exposure and trade of conflicts between media characters through different platforms.

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Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-04-06T12:50:58Z No. of bitstreams: 1 Rafael Fonseca de Araújo.pdf: 9767748 bytes, checksum: 9ba35e483f432ff6315a1d92099ab469 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-06T12:50:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rafael Fonseca de Araújo.pdf: 9767748 bytes, checksum: 9ba35e483f432ff6315a1d92099ab469 (MD5) Previous issue date: 2017-03-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This thesis presents a Multi-­dimensional (MD) analysis (Biber, 1988 et seq.) of a Corpus of American Reality TV Shows (CARTS). Reality television can be described as unscripted television shows with non-­professional actors being observed by cameras in preconfigured environments (Kavka, 2012) and despite of being a relatively new TV genre is a cornerstone of contemporary US television programming, since according to some critics it has remade television culture (Murray and Quellette 2004). The major goal of the study was to provide a lexical-­grammatical description of the verbal language of Reality TV shows by investigating a corpus of 780 texts taken from 39 popular American Reality TV shows, totaling over 6 million tokens. The specific goals were to compare CARTS against the four dimensions of general English register variation as well as against the five dimensions of American television register variation (Berber Sardinha;; Veirano Pinto, in press). CARTS texts were classified into four main program types (Competition, Documentary, Talent and Professional, and Transformation) and into 13 sub-­program types, namely, celebrities, dating, gamedoc, docusoap, hidden cameras, reality sitcoms, business, cooking, fashion, performing, expert guidance, self-­improvement and social experimental. The corpus was balanced so that each major category had the same number of texts. CARTS was tagged for part of speech with the Biber Tagger and analyzed by the Bibber Tag Count which calculated the normalized frequencies of the 128 linguistics features considered in the research. The results present the additive MD analysis by showing how reality TV shows are similar or different from others spoken and written English registers (from Biber seminal 1988 study), as well as how the various manifestations of Reality TV compare to television registers on US. Since there is no precedent for studies within Corpus Linguistics dedicated to researching the lexical-­grammatical profile of Reality TV Shows in a multidimensional perspective, this research intends to fill this gap / O presente trabalho apresenta uma Análise Multidimensional (BIBER, 1988 et seq.) do Corpus of American Reality TV Shows (CARTS). Reality TV shows podem ser descritos como programas de televisão sem roteiro, com atores não profissionais sendo observados por câmeras em ambiente pré-­configurados (KAVKA, 2012) e apesar de ser um gênero de televisão relativamente novo é considerado um marco na programação da televisão nos EUA, uma vez que reinventou a cultura da televisão (MURRAY e QUELLETTE, 2004). O principal objetivo do estudo é fornecer uma descrição dos padrões léxico-­gramaticais da linguagem verbal dos Reality TV shows. Os objetivos específicos foram comparar o CARTS com as cinco principais dimensões de variação da Língua Inglesa (BIBER, 1988 et seq.), bem como em contraste com as quatro dimensões de variação de registro da televisão norte-­americana (BERBER SARDINHA e VEIRANO PINTO, no prelo). O CARTS é formado por 780 textos extraídos de 39 reality TV shows norte-­americanos populares, totalizando cerca de 6 milhões de palavras. Os textos do corpus foram classificados em quatro principais categorias Competição, Documentário, Talento e Profissão, e Transformação que, por sua vez, foram subdivididas em 13 subcategorias nomeadas: celebridades, namoro, jogo-­documentário, novela-­documentário, câmeras escondidas e portáteis, reality sitcom, business, culinária, moda, artistas de palco, orientação de especialistas, melhoria pessoal e experimento social. O corpus foi balanceado para que cada categoria tivesse a mesma quantidade de textos, etiquetado gramaticalmente com o Biber Tagger e processado pelo Biber Tag Count que calcula a frequência normalizada das 128 variáveis linguísticas consideradas no estudo. Os resultados da Análise Multidimensional demonstram como os reality TV shows se assemelham ou se diferenciam dos demais registros da Língua Inglesa propostos por Biber (1988) em seu estudo seminal, tal como as várias manifestações de Reality TV se comparam aos registros da televisão norte-­americana. Uma vez que não há precedentes de estudos, dentro da Linguística de Corpus, dedicados à investigação do perfil léxico-­ gramatical dos reality TV shows em uma perspectiva multidimensional, a presente pesquisa pretende preencher esta lacuna

Thesis (M.A.)--Miami University, Dept. of Communication, 2007. / Title from first page of PDF document. Includes bibliographical references (p. 69-71).

Ante la abrumadora presencia de reality shows en las parrillas televisivas, los recursos audiovisuales utilizados se van reinventando para captar una mayor atención del público. El montaje audiovisual se posiciona entre los más importantes a tomar en cuenta no solo por ser la herramienta que construye el discurso del producto audiovisual, sino que, además, es un recurso que logra generar estímulos emocionales en el espectador que contribuyen al éxito del programa. Es por ello que la presente investigación busca descubrir de qué manera la construcción del montaje en el programa “Produce 101” ha logrado generar en el espectador una empatía hacia los participantes del programa, factor sustancial para el desarrollo del nuevo tipo de reality show que la industria musical y televisiva de Corea del Sur ha presentado. Se recurre a conceptos que aborden al montaje tanto de manera operativa como psicológica, centrándose en las intenciones que posee el montajista para aproximarse al espectador. Se realizó un análisis de contenido sobre la estructura del montaje de los últimos cuatro episodios del programa y la realización de dos grupos focales que ayudan a ver la respuesta de los espectadores ante el análisis realizado. Finalmente, se pudo concluir que la construcción del montaje del programa “Produce 101 S2” recurre a una discontinuidad de la línea temporal utilizado para reforzar y recalcar momentos importantes y los efectos ocasionados por estos, logrando que el espectador se vincule tanto con la acción como con las reacciones presentadas y, por ende, con los participantes.