Thesis (doctoral)--Universidad Complutense, 1977. / Bibliography: p. [379]-386. Also issued online.

Ma thèse s’inspire des possibilités d’analyses que permet l’évocation de l’espace forestier en littérature. En étudiant La quête d’Alexandre d’Hélène Brodeur, L’Obomsawin de Daniel Poliquin et Un vent se lève qui éparpille de Jean Marc Dalpé, je montre que la forêt du Nord ne sert pas exclusivement de cadre à la diégèse, mais elle participe tantôt à la structure sémiotique de l’œuvre en suscitant les émotions des personnages, devient parfois personnage, et symbolise ailleurs une quête utopique. Ce travail se fonde sur l’approche géocritique, cette « manière de concevoir [la littérature] comme un espace imaginaire » et les travaux de Gaston Bachelard, de Robert Harrison, de Catherine Addison et de Margaret Atwood qui ont exploré les liens entre l’espace forestier et les significations qui lui ont été associées.

Ma thèse s’inspire des possibilités d’analyses que permet l’évocation de l’espace forestier en littérature. En étudiant La quête d’Alexandre d’Hélène Brodeur, L’Obomsawin de Daniel Poliquin et Un vent se lève qui éparpille de Jean Marc Dalpé, je montre que la forêt du Nord ne sert pas exclusivement de cadre à la diégèse, mais elle participe tantôt à la structure sémiotique de l’œuvre en suscitant les émotions des personnages, devient parfois personnage, et symbolise ailleurs une quête utopique. Ce travail se fonde sur l’approche géocritique, cette « manière de concevoir [la littérature] comme un espace imaginaire » et les travaux de Gaston Bachelard, de Robert Harrison, de Catherine Addison et de Margaret Atwood qui ont exploré les liens entre l’espace forestier et les significations qui lui ont été associées.

Like many other people I have thought about the biblical understanding of homosexuality. Because of my previous study on sexual purity before marriage and the exegetical work done on key biblical passages for that study, I thought I understood where the real issues lay regarding the subject of homosexuality. This study is an attempt to contribute to the current discussion in the Dutch Reformed Church in South Africa on the topic of homosexuality. In bringing this study to its final format I have received the indispensable help of others. First and foremost I wish to express my gratitude to my promoter, Professor Fika J van Rensburg. I am indebted to him beyond what mere words could convey in terms of gratitude. Our academic relationship spans five years and has developed into a warm friendship. It has been to my matchless benefit to be associated with him. I have profited much from his biblical knowledge, scholarly experience and overall passion and love for the Lord Jesus Christ. I also want to thank Reverend Erlo Stegen of Mission Kwasizabantu for his support and spiritual guidance. It is very special to be associated with a person who preaches the Word of God unambiguously and who has given and dedicated his life to Christ and Christ alone. Through his dedication Mission Kwasizabantu had become a home to the spiritual homeless and a refuge for the spiritual weary. The Mission has also been my home since 1994. I would like to express appreciation to Dr Andre van Niekerk and the North-West University for the financial support to complete this study. It is my prayer that the critical reader of this thesis will acknowledge that the money was well invested. I also wish to express my sincere gratitude to my friend, Reverend Frits van der Menve, for proofreading the manuscript. A special word of thanks to the personnel of the Ferdinand Postma and Jan Lion Cachet Libraries for their help and assistance. All my requests were always met with a smile and helpful attitude. All work done for me was executed in a spirit of kindness and benevolence. Lastly, I would like to thank my wife Andra and my son Chris, whose lives are inextricably bound with my own and who shared in the sacrifices associated with this study. / Thesis (Ph.D. (New Testament))--North-West University, Potchefstroom Campus, 2004.

Driss Chraïbi est un écrivain dont l'œuvre a donné naissance à des réactions diverses dès son début littéraire en 1954 : romans, mémoires, romans policiers, sa création ne s'est pas limitée à un seul genre, ni à une seule source d'inspiration. Si à une première vue elle peut donner l'impression d'une œuvre éparse et sans lien véritable, une lecture plus approfondie donne à voir au contraire une œuvre dont la complexité réside précisément dans son unité. Le fil conducteur de notre recherche a été l'existence d'une écriture pseudo-autobiographique dans quatre des romans de Driss Chraïbi : Le Passé simple, Succession ouverte, La Civilisation, ma Mère !... et L'Inspecteur Ali. Pour confirmer cette hypothèse nous nous sommes appuyée sur une étude comparative entre ces œuvres romanesques et les deux volumes de mémoires de l'auteur : Vu, lu, entendu et Le Monde à côté.Nous nous sommes efforcée donc dans cette étude de rendre compte de certains aspects de sa littérature fictionnelle qui ont été considérés comme fortement autobiographiques, à travers une étude des personnages, de certains événements, de l'atmosphère romanesque et de l'écriture chraïbienne. En respectant l'ordre chronologique des parutions des livres, nous avons voulu suivre l'évolution des sujets, des personnages et du style de Driss Chraïbi d'une œuvre à l'autre. Pour une meilleure base théorique et méthodologique, nous avons puisé dans les différentes théories de l'autobiographie et des genres apparentés, pour passer ensuite à une étude des personnages masculins et féminins. Cette recherche sur les instances narratives nous a permis d'avoir une meilleure image de la manière dont Chraïbi a utilisé certains éléments de sa propre vie pour fonder sa fiction et la façon dont il les a exposés dans ses mémoires.Un autre aspect qui nous a semblé intéressant est de montrer l'évolution du style de Driss Chraïbi entre les récits de fiction ou pseudo-autobiographiques et les deux livres de mémoires : les descriptions, les paysages, la manière d'aborder des sujets délicats comme la religion, mais aussi l'évolution de l'écriture chraïbienne à travers les différents livres. Ce sont ces éléments de détail qui gardent le mieux la trace de l'auteur, même si Chraïbi est connu pour sa volonté de brouiller les pistes et les frontières entre les genres.

Like many other people I have thought about the biblical understanding of homosexuality. Because of my previous study on sexual purity before marriage and the exegetical work done on key biblical passages for that study, I thought I understood where the real issues lay regarding the subject of homosexuality. This study is an attempt to contribute to the current discussion in the Dutch Reformed Church in South Africa on the topic of homosexuality. In bringing this study to its final format I have received the indispensable help of others. First and foremost I wish to express my gratitude to my promoter, Professor Fika J van Rensburg. I am indebted to him beyond what mere words could convey in terms of gratitude. Our academic relationship spans five years and has developed into a warm friendship. It has been to my matchless benefit to be associated with him. I have profited much from his biblical knowledge, scholarly experience and overall passion and love for the Lord Jesus Christ. I also want to thank Reverend Erlo Stegen of Mission Kwasizabantu for his support and spiritual guidance. It is very special to be associated with a person who preaches the Word of God unambiguously and who has given and dedicated his life to Christ and Christ alone. Through his dedication Mission Kwasizabantu had become a home to the spiritual homeless and a refuge for the spiritual weary. The Mission has also been my home since 1994. I would like to express appreciation to Dr Andre van Niekerk and the North-West University for the financial support to complete this study. It is my prayer that the critical reader of this thesis will acknowledge that the money was well invested. I also wish to express my sincere gratitude to my friend, Reverend Frits van der Menve, for proofreading the manuscript. A special word of thanks to the personnel of the Ferdinand Postma and Jan Lion Cachet Libraries for their help and assistance. All my requests were always met with a smile and helpful attitude. All work done for me was executed in a spirit of kindness and benevolence. Lastly, I would like to thank my wife Andra and my son Chris, whose lives are inextricably bound with my own and who shared in the sacrifices associated with this study. / Thesis (Ph.D. (New Testament))--North-West University, Potchefstroom Campus, 2004.

Ma thèse s’inspire des possibilités d’analyses que permet l’évocation de l’espace forestier en littérature. En étudiant La quête d’Alexandre d’Hélène Brodeur, L’Obomsawin de Daniel Poliquin et Un vent se lève qui éparpille de Jean Marc Dalpé, je montre que la forêt du Nord ne sert pas exclusivement de cadre à la diégèse, mais elle participe tantôt à la structure sémiotique de l’œuvre en suscitant les émotions des personnages, devient parfois personnage, et symbolise ailleurs une quête utopique. Ce travail se fonde sur l’approche géocritique, cette « manière de concevoir [la littérature] comme un espace imaginaire » et les travaux de Gaston Bachelard, de Robert Harrison, de Catherine Addison et de Margaret Atwood qui ont exploré les liens entre l’espace forestier et les significations qui lui ont été associées.

Thesis (doctoral)--University of Stockholm, 1985. / Extra t.p. with thesis statement inserted. Includes bibliographical references (p. [157]-166).

Based on the author's Thesis (doctoral)--Université de Lausanne, 2000. / Includes bibliographical references (p. [477]-497) and index.

Based on the author's Thesis (doctoral--Universidad de Santiago de Compostela, 1995). / Includes bibliographical references (p. [219]-240).