Popiežius Benediktas XVI 2011 m. sausio 22 d., susitikęs su Romos Rotos tribunolo teisėjais ir darbuotojais, kalbėjosi apie kandidatų santuokai paruošimą ir labiausiai atkreipė dėmesį į veiksmus, kuriuos būtina atlikti prieš laiminant santuoką. Bažnyčia santuokai visuomet skyrė didelį dėmesį: pasiruošimas santuokai yra apsuptas ypatingu rūpesčiu, globa bei įvairiomis normomis. Bažnyčia teisinėmis priemonėmis reguliuoja įvairias iš santuokinio ryšio kylančias sutuoktinių gyvenimo sritis. Ir ne tik patį santuokos sudarymą, bet ir pasiruošimą santuokai bei kitus veiksmus, kuriuos būtina atlikti prieš laiminant santuoką. O tai, kas susiję su santuoka ir jos galiojimu, visada kelia daug emocijų. Apsisprendimas kurti šeimą yra svarbus ir iš kandidatų santuokai reikalauja atsakingo pasiruošimo. Vis dažniau kalbama apie santuokos krizę, formuojasi paviršutiniškas požiūris į šeimos gyvenimą, propaguojamos laisvos nepastovios sąjungos. Katalikų Bažnyčia turi savo požiūrį į santuoką. Ji iškelia šią instituciją kaip neišardomą vyro ir moters sąjungą, ją pavadindama sandora. Bažnyčia santuoką laiko sakramentu, o sakramentus išimtinai tvarko tik Bažnyčia. Todėl būtent Bažnyčia nurodo normas. t. y., ko reikia, kad priimti sakramentai būtų galiojantys ir teisėti. Bažnyčia laikosi nuostatos, kad tarp tikinčiųjų galioja tik bažnytinė santuoka. Dabartinė tikėjimo krizė įtakoja, kad net ir krikščionys santuoką sudaro rimtai neįsisąmoninę, ką iš tiesų reiškia santuoka, kokia jos esmė, kam... [toliau žr. visą tekstą] / Meeting with the judges of the Roman Rota and its staff on the 22nd of December, 2011, pope Benedict XVI talked over personal preparation for entering marriage and, especially, mentioned some requirements necessary to fulfill before allowing the spouses to express their matrimonial consent sacramentaly. The Church always, in a special way, takes care of marriage and, in order to protect and maintain it in a deep Christian spirit, furnishes not only relative canonical norms, but also provides certain pastoral assistance for the spouses enabling them responsibly and fruitfully be predisposed toward the holiness and duties of their new state and, afterwards, to contract their conjugal covenant validly and legitimately. Recently, mainly due to the superficial attitudes that flourish among the faithful toward understanding the dignity and aims of Christian marriage and the lack of adequate preparation that precedes its celebration, this institution undergoes some crisis. In this context, the role of the pastors of the Church making provisions to organize duly the assistance to the parties instructing them about the essence, rights and obligations of marriage, at the same time, investigating about the evidence that nothing stands against its valid and licit celebration, appears to be of essential value. Only after carrying out the necessary inquiries and diligently observing the norms issued by the local conference of bishops, the pastors can proceed to assist at a marriage. A... [to full text]

Tyrimo problema: nepakankamas sutvirtintųjų įsitraukimas į Bažnytinės bendruomenės veiklą ir tikėjimo šventimą po dalyvavimo rengimo Sutvirtinimo sakramentui programose ir Sutvirtinimo sakramento gavimo. Tyrimo tikslas yra atskleisti paauglių rengimo Sutvirtinimo sakramentui ypatumus ir pateikti metodologines gaires bei jų taikymo galimybes. Tyrimo hipotezė: esamos rengimo Sutvirtinimo sakramentui programos vykdo tikėjimo gilinimo katechezę, tuo tarpu besiruošiantiems Sutvirtinimui paaugliams, pirmiausiai yra reikalinga, kerigminė katechezė, kad galėtų prasidėti procesas, vedantis juos į aktyvų dalyvavimą bendruomenėje. Tyrimo metodai: lyginamoji literatūros analizė, anketinė apklausa, požymių dažnių lentelės Crosstabs, kriterijus Chi-kvadratu (Χ2), aprašomoji statistika. Pastarasis magistro darbas buvo skirtas paauglių rengimo Sutvirtinimo sakramentui proceso analizei. Teorinėje darbo dalyje (pirmieji trys skyriai) pristatyta sakramentų samprata Bažnyčioje ir skirtingi teologiniai Sutvirtinimo sakramento aspektai, jo samprata ir padariniai. Toliau paauglystės ypatumai, jaunuolių tikėjimo raidą. Atrasta sąsaja tarp paauglystės kaip tapatumo ieškojimo laikotarpio ir Sutvirtinimo kaip krikščioniškosios tapatybės ir brandos sakramento. Taip pat išskirti pagrindiniai katechezės elementai pagal Bažnyčios dokumentus ir pristatytas Ad gentes modelis, kuriuo remiasi Bažnyčios evangelizacinė veikla. Taip pat aptarti pagrindiniai paauglių katechezės bruožai. Paauglių tikėjimo... [toliau žr. visą tekstą] / The research problem: the lack of involvement in the parish activities and communal celebration of faith by newly confirmed after they finish preparation for the Confirmation programs and receive the sacrament. The research purpose is to reveal the features of the preparation for the Confirmation of adolescents and to propose methodological guidelines and their application possibilities. Research hypothesis: current preparation programs for the Confirmation give faith deepening catechesis, while those to be confirmed need to hear Kerygma which would enable the process, leading adolescents to the active participation in the community. Research methods: comparative literature analysis, questionnaire, Crosstabs, Chi-square (Χ2), descriptive statistics. The aim of this work was to analyze the process of preparation for the sacrament of Confirmation of adolescents. In the first three chapters the conception of the sacraments in the Church, theological aspects of the Confirmation, both the understanding and the consequences of it were presented; main features of adolescence and the development of faith during this period were analyzed and a search for ones identity was found as a major link between adolescence and Confirmation as a sacrament of Christian identity and maturity. The main elements of catechesis were presented according to Church’s documents. The Ad gentes model was presented as the major tool for evangelization. Also the features of adolescent catechesis were... [to full text]

Sekuliarizacijos proceso suformuotos nuostatos, nesutampančios su tradiciniu Bažnyčios mokymu ar prieštaraujančius jam vis labiau skverbiasi į racionaliu mąstymu ir praktiniu išbandymu paremtą žmogaus gyvenimą. Mokslo pažanga, religijos ir Bažnyčios įtakos visuomenei ir asmeniui silpnėjimas suformavo tam tikrą sekuliarią pasaulėžiūrą – sekuliarizmą. Šio darbo tikslas – ištirti ir atskleisti, kokias nuostatas sekuliarizacijos procesas suformavo konkrečioje žmogiškojo gyvenimo tikrovėje, tiksliau – kaip paveikė tradicinę (katalikišką) santuokos sampratą. Išanalizavus literatūrą, išskirtos ir aptartos vyraujančios sekuliarizmų formos – dogmatiškasis sekuliarizmas, religinis neutralumas ir religijos individualumas, jų raiška individo ir visuomenės gyvenime. Remiantis Šventuoju, Raštu ir Bažnyčios dokumentais išnagrinėtas ir pristatytas Katalikų Bažnyčios mokymas apie santuoką, jos sakramentiškumą, santuokiniai gėriai ir įsipareigojimai. Analizuotas ir aptartas santuokos sekuliarizacijos procesas ir šiuolaikinio pasaulio iššūkiai katalikiškos santuokos sampratai. Atliktas kokybinis tyrimas, kurio tikslas – identifikuoti santuokos sakramentui Katalikų Bažnyčioje ruošiamų asmenų katalikiškos santuokos supratimo sekuliarizmus. Klausimynas sudarytas remiantis Katalikų Bažnyčios mokymo apie santuoką pagrindiniais teiginiais. Darbe pateikiami tyrimo duomenys ir išvados. / The by secularism shaped attitude that misaligns with the traditional Church teaching or that conflicts with it, is penetrating into the ones life – a life that is based on rational thinking and proven practice. The scientific progress, the weakening influence of the Church and religion on the society and on a person formed a particular secular worldview – the secularism. The object of this work is to investigate and expose what attitude formed the secularism process in the particular sphere of the human reality – marriage; being more specific – how it affected the traditional (catholic) conception of marriage. After a thorough research of literature are distinguished and discussed the main forms of secularism: dogmatic secularism, religious neutrality and religious individuality, their expressions in the life of a person and in the life of a society. The analysis of Catholic Church teachings on marriage, its sacramentality, the goodness of marriage and the commitment are based on the Scripture and the documents of the Church. This work analyzes, discusses and presents the process of secularism and the challenges of the modern world concerning the catholic conception of marriage. A qualitative study has been done with a purpose to identify the secularism of understanding of the Catholic marriage by those who are preparing for the sacrament of marriage in the Catholic Church. The questionnaire was formed on the basis of the Catholic Church’s main propositions about marriage... [to full text]