In this thesis I argue that a leading sentimentalist theory, Rational Sentimentalism, faces the Problem of Superfluity because the evaluative properties to which certain emotions are responses can be defined independently of examining those emotional responses. In other words, the connection to value that Rational Sentimentalism aims for fails to obtain. I show that at least one such emotion, disgust, is influenced by higher cognition to a degree incompatible with Rational Sentimentalism avoiding the Problem of Superfluity. I conclude by suggesting ways in which other emotions are structurally similar to disgust, and therefore face the same problem in being incorporated into Rational Sentimentalism.

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Dissertação (mestrado)-Universidade Federal do Rio Grande, Programa de Pós-Graduação em Biologia de Ambientes Aquáticos Continentais, Instituto de Ciências Biológicas, 2012. / Submitted by Cristiane Gomides (cristiane_gomides@hotmail.com) on 2014-01-13T17:44:25Z No. of bitstreams: 1 0000010069.pdf: 1538365 bytes, checksum: c202c5228cc013b57b32fa76d75fad5d (MD5) / Approved for entry into archive by cristiane soares (krikasoares@live.com) on 2014-02-23T02:04:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 0000010069.pdf: 1538365 bytes, checksum: c202c5228cc013b57b32fa76d75fad5d (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-23T02:04:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 0000010069.pdf: 1538365 bytes, checksum: c202c5228cc013b57b32fa76d75fad5d (MD5) Previous issue date: 2012 / A contaminação de ambientes aquáticos por compostos potencialmente tóxicos oriundos de atividades agrícolas é um problema que tem se agravado nos últimos anos. O tebuconazol é um fungicida amplamente usado na agricultura, frequentemente encontrado em águas naturais, inclusive no Rio Grande do Sul, e cuja toxicidade para o fitoplâncton não é conhecida. O objetivo deste trabalho foi avaliar a toxicidade do tebuconazol em quatro espécies fitoplanctônicas dulcícolas subtropicais. Foram montadas culturas estanque em triplicata testando seis diferentes concentrações de tebuconazol (10; 100; 500; 1.000; 5.000 e 10.000 μg L-1) para Cosmarium depressum var. planctonicum, Desmodesmus communis, Pediastrum boryanum e Spondylosium pygmaeum, assim como um controle somente com a microalga, sem a adição do tebuconazol, para verificar o crescimento padrão. Os experimentos foram mantidos por 13 dias, nos quais foram realizadas amostragens diárias nos 4 primeiros dias e a cada 72 h até o final do experimento para a análise de crescimento (clorofila-a e densidade celular) e parâmetros toxicológicos. As quatro cepas apresentaram diferença significativa de crescimento em relação ao controle, para C. depressum var. planctonicum nas concentrações 5.000 e 10.000 μg L-1, D. communis e P. boryanum em 1.000, 5.000 e 10.000 μg L-1 e S. pygmaeum a partir de 500 μg L-1. A EC50 (concentração que inibe 50% do crescimento) foi de 3.616 μg L-1 para C. depressum var. planctonicum, 3.246 μg L-1 para D. communis, 3.863 μg L-1 para P. boryanum e 1.851 μg L-1 para S. pygmaeum, sendo o S. pygmaeum a cepa mais sensível. Para LOEC (concentração mais baixa com efeito observado) e NOEC (concentração mais alta sem efeito observado) S. pygmaeum também apresentou concentrações mais baixas, seguido de C. depressum var. planctonicum, D. communis e P. boryanum. / Public concern has increased regarding the uncontrolled use of pesticides, including fungicides. Tebuconazol is a broad-spectrum fungicide that is used worldwide; however, its toxicity to phytoplankton is unknown. This work aims to evaluate the tebuconazol influence on the growth of four subtropical freshwater phytoplanktonic strains. Experimental cultures of Cosmarium depressum var. planctonicum, Desmodesmus communis, Pediastrum boryanum and Spondylosium pygmaeum were prepared with six tebuconazol concentrations (10, 100, 500, 1.000, 5.000 and 10.000 μg L-1), besides a control that was also prepared to measure the regular growth of each microalgae. The cultures (triplicates) were maintained for 13 days to determine both the growth (cellular density and chlorophyll-a content) and toxicological parameters. Tebuconazol inhibited the growth of all phytoplanktonic strains when they were exposed to 5.000 and 10.000 μg L-1. D. communis and P. boryanum were also inhibited when exposed to 1.000 μg L-1, while S. pygmaeum was inhibited since 500 to 10.000 μg L-1. The calculated EC50 was 3.616 μg L-1 to C. depressum var. planctonicum, 3.246 μg L-1 to D. communis, 3.863 μg L-1 to P. boryanum and 1.851 μg L-1 to S. pygmaeum, that was the most sensible strain to tebuconazol. LOEC and NOEC were also lower to S. pygmaeum followed by C. depressum var. planctonicum, D. communis and P. boryanum.

Orientador: Suzi Frankl Sperber / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-08T18:25:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ohno_MariaCecilia_M.pdf: 4549822 bytes, checksum: 7d962e3455bc5824e93a64da8514e06f (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: A dissertação consiste na apresentação do seitai-ho, um caminho de vida natural e integral sustentado por um conjunto de técnicas. Abordo os princípios, as principais técnicas ¿ katsuguen undo, yuki-ho e do-ho ¿ e como se dá o processo de implantação do mesmo no Brasil, através do Projeto Jardim dos Ventos. Afora esclarecer sobre esta prática, apresento-a como uma maneira sensível de nossa relação com o corpo, o movimento e conseqüentemente com a criação. Mostro que é possível, através de um processo de reconhecimento da própria natureza corpórea, chegar ao talento natural, desenvolver o próprio potencial e criar a partir da sabedoria que cada corpo manifesta: ele nos ensina o que e como devemos realizar. Mais do que isso, meu objetivo é mostrar que a partir da percepção interna de cada corpo, é possível chegar a uma sintonia entre os corpos, estabelecendo uma relação sutil e profunda, e criar de uma outra maneira. Trata-se de um trabalho de transformação que precisa muita dedicação, paciência e perseverança para encontrar o sentido de existência. É um investimento, em que com o tempo, se colhe maravilhosos resultados. Para isso recorri às traduções dos mestres japoneses que escreveram sobre o assunto. Por existir muita coisa escrita, focalizei a abordagem na introdução aos princípios e às técnicas mais fundamentais, para que o leitor possa compreender o que estamos realizando no Projeto Jardim dos Ventos, voltado para a educação corporal, à pesquisa e à criação em arte e para o intercâmbio com outras áreas. Trabalhei fundamentalmente com o livro Ordem, Espontaneidade e o Corpo, de Haruchika Noguchi, fundador de seitai-ho / Abstract: This dissertation consists of a presentation of the seitai-ho, a way of natural life supported by specific techniques. I analyze its principles, main techniques ¿ katsuguen undo, yuki-ho and do-ho ¿ and the process of its implementation in Brazil, by means of the project Garden of Wind. Following the explanation of the practice, I present it as a sensitive form of relationship with our own body, with movement, and therefore with creation. I demonstrate that it is possible, by means of a process of recognition of one¿s own body nature, to reach a natural talent, develop one¿s own potentials, and to create, based on the wisdom each body manifests: it teaches us what to do and how to do it. More than that, my objective is to show that based on the inner knowledge of our bodies, it is possible to reach harmony between bodies, establishing a subtle and profound relationship, and to create in another way. This is a work of transformation which requires dedication, patience and perseverance, to find the meaning of existence. That is a investment that, with time, bears marvelous fruits. I have made use of the translations of the Japanese master¿s texts about this subject. Due to the large amount of written material available, I have given priority on the introduction to the main principles and techniques, so that the reader may understand what we are reaching for in the project Garden of Wind. All of this is focused on corporal education, research and artistic creation, including interchange with other areas. Fundamentally, I have used the book Order, Spontaneity and the Body, by Haruchika Noguchi, the founder of the seitai-ho / Mestrado / Mestre em Artes

Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2016-08-12T20:29:21Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Felipe Assunção Martins - 2016.pdf: 2954830 bytes, checksum: 3eb77553e22b23bcdae3be3e02d45fac (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-08-15T13:52:44Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Felipe Assunção Martins - 2016.pdf: 2954830 bytes, checksum: 3eb77553e22b23bcdae3be3e02d45fac (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-15T13:52:44Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Felipe Assunção Martins - 2016.pdf: 2954830 bytes, checksum: 3eb77553e22b23bcdae3be3e02d45fac (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-03-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The thought of Ludwig Feuerbach, when we realize its true dimension and scope, is far from being limited to a simple critique of religion and Christianity. The almost universal label of a atheistic seems to pursue him, generating impoverishing interpretations of his thought. However, if we look at the movement of his works - which we limit ourselves, for various reasons, to the period from 1839 until 1843 - we can identify a more relevant subject: the attempt to give a new meaning to the Human Sensibility within the philosophical tradition. In that direction, we can understand his juvenile works, passing by the Essence of Christianity, and arraving to his later "philosophy of the future." The image of this development as an "incarnation" also summarizes the evolution, accompanied here chronologically, of the Feuerbachian philosophy from the unfolding of a post-Hegelian scene, with the claim for a "realization of the idea" yet in the Hegelian horizon, to his emancipation and formation of an authentically "incarnated philosophy" in the human figure and in the sensibility ground.. / O pensamento de Ludwig Feuerbach, quando bem se apercebe sua dimensão e alcance, está longe de estar limitado à uma simples crítica da religião e do cristianismo. O quase generalizado rótulo de ateísta parece persegui-lo, gerando interpretações empobrecedoras do seu pensamento. Contudo, se observarmos o movimento de suas obras – das quais nos limitamos, por diversos motivos, ao período de 1839 até 1843 - podemos identificar um eixo temático mais relevante: a tentativa de revalorização para a filosofia dos aspectos sensíveis do homem. Sob esse prisma, podemos compreender tanto as obras juvenis, passando pela própria A Essência do Cristianismo, e chegando à sua posterior “filosofia do futuro”. A imagem desse desenvolvimento como uma “encarnação” sintetiza também a própria evolução da filosofia feuerbachiana que, acompanhada aqui cronologicamente, se desdobra desde um cenário pós-hegeliano, cuja reinvindicação inicial da “realização da ideia” se prende ainda no horizonte do hegelianismo, até a sua emancipação e formação de uma filosofia autenticamente encarnada na figura humana e na sensibilidade da qual está completamente submetida.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Estudou-se a sensibilidade do mamoeiro (Carica papaya L.) a fungicidas, com o objetivo de identificar aqueles inÃcuos à planta, visando selecionar produtos quÃmicos que possam ser utilizados no controle das doenÃas fÃngicas da cultura. Neste sentido, foi conduzido um experimento, em condiÃÃes de ripado, no setor hortÃcola do Centro de CiÃncias AgrÃrias da Universidade Federal do CearÃ, em Fortaleza, Estado do CearÃ, Brasil, no perÃodo de abril a julho de 1995. Utilizou-se um delineamento inteiramente casualizado, disposto no esquema fatorial 2 x 10 - cultivares x fungicidas -, com trÃs repetiÃÃes. Os tratamentos foram constituÃdos por nove diferentes compostos quÃmicos - oito fungicidas comerciais e a manipueira (extrato lÃquido das raÃzes de mandioca, Manihot esculenta -, e a testemunha (pulverizaÃÃes com Ãgua). Estes tratamentos foram aplicados, mediante quatro pulverizaÃÃes a intervalos semanais, sobre mudas envasadas de dois cultivares de mamoeiro: Formosa e HavaÃ, compondo os fatoriais. Analisaram-se os efeitos fitotÃxicos dos produtos testados, dez dias apÃs a Ãltima aplicaÃÃo, em funÃÃo da altura da planta, diÃmetro do caule, nÃmero de folhas e sintomas necro-fitotÃxicos foliares. Dentre os fungicidas testados, tebuconazole prevaleceu como fitotÃxico para o mamoeiro, particularmente ao cv Formosa e relativamente à reduÃÃo do numero de folhas. O cultivar HavaÃ, em confronto com o cv. Formosa, mostrou-se bem mais tolerante aos fungicidas testados. / Sensibi1ity studies of the papaya (Carica papaya L.) to various fungicides were developed to select those with high degree of safety to control fungal diseases of the culture. The investigation was carried out on the Horticultural Sector of the Agrarian Science Center of the Federal University of Cearà in a ca., half-shaded shelter, in Fortaleza, State of CearÃ, Brazil, from April to July, 1995. A completely randomized design was arranged in a 2 x 3 x 10 factorial experiment to assess plant reactions lo the fungicides. Treatments were made up of eight commercial fungicides and âmanipueiraâ (a liquid extract from cassava roots, Manihot esculenta) plus the control which was sprayed with tap water. Potted seedlings of two papaya cultivars, v.g., Formosa and Hawaii were sprayed four times at a 7-days interval. Phytotoxicity of the compounds was thoroughly checked by evaluating the following parameters, ten days alter the last spraying: plant height, plant trunk diameter, leaf number and presence of foliar necrotic symptoms. Tebuconazole was phytotoxic to papaya specially to cv. Formosa. This cultivar has also experienced a leaf number reduction. Hawaii cultivar was much more tolerant to the fungicides than the Formosa one.

Este trabalho procura investigar no livro de contos Bichos (1940), do escritor modernista português Miguel Torga, pseudônimo literário de Adolfo Correia Rocha, a cosmovisão do autor que emerge a temática telúrica (a Natureza) bem como uma série de reflexões acerca da condição humana, a partir das quais traz à tona também uma nova concepção de humanismo. Partimos do princípio de que, nas narrativas, o homem se encontra numa sociedade civilizada, corrompido por valores do seu tempo, distanciado de modo exagerado de sua origem e, para que encontre um sentido para a sua existência, o homem tem de regressar à sua origem (à Natureza, que aparece nos contos dentro de uma perspectiva panteísta). Voltando à origem, por meio do contato com o outro, isto é, com os seres vivos que vivem integrados à natureza, o homem despertará e reaprenderá a usar a sua sensibilidade e passará a harmonizá-la com a razão. Passando, assim, a viver de modo fraterno e equilibrado com todos os seres do universo como forma de suavizar a dureza do trajeto existencial humano, marcado, por exemplo: pela angústia e solidão. Para darmos consistência a este estudo, utilizamos como suporte teórico autores, como Kierkegaard, Sartre e Heidegger; o sociólogo francês Michel Maffesoli; Mikhail Bakhtin; Marc Augé, e outros que contribuem de modo significativo para a análise e discussão do tema. / This study tries to research the storybook Bichos (1940), by the portuguese modernist writer Miguel Torga, literary pseudonym of Adolfo Correia Rocha, the cosmovision of the author who emerges from the land-based theme (Nature) and a series of reflections about the human condition, from which also brings out a new conception of humanism. We depart from the principle that, in the narratives, the man is in a \"civilized\" society, corrupted by the values of his time, away out of proportion to their origin and to find a meaning to his existence, man has to return to his origin (to Nature, which appears in the tales within a pantheistic perspective). Returning to the origin, through contact with one another, that is, living beings who live integrated with nature, man will \"wake up\" and will \"relearn\" to use his sensibility and will bring to his reason. Turning thus to live in a fraternal and balanced with all universe beings as a way to soften the harshness of the human existential path, marked, for example: by anguish and loneliness. To give consistency to this study, we use as theoretical support authors, as Kierkegaard, Heidegger and Sartre; the french sociologist Michel Maffesoli; Mikhail Bakhtin; Marc Augé, and others who contribute significantly for the analysis and discussion of the theme.

Orientador: Fábio Luiz Mialhe / Dissertação (mestrado profissional) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Odontologia de Piracicaba. / Made available in DSpace on 2018-08-18T20:57:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alves_JoseCarlos_M.pdf: 1402201 bytes, checksum: ea5b0fd1af3d34939a23b18b3244a523 (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: O câncer bucal é um problema de saúde pública e foi responsável por 13% das mortes no mundo, no ano de 2005. O rastreamento é um método que pode ser aplicado para detectar os indivíduos mais vulneráveis à doença, identificar lesões com e sem suspeita de malignidade oferecer assistência precoce e assim reduzir os danos. Os objetivos deste estudo foram analisar a reprodutibilidade e a acurácia diagnóstica nos exames de rastreamento para detecção de câncer bucal realizado por Cirurgiões Dentistas (CDs) na população de 40 anos de idade e mais, cadastrada no programa saúde da família, implantado em 18 Unidades Básicas de Saúde da Secretaria Municipal da Saúde de São Paulo, sob contrato de gestão da Casa de Saúde Santa Marcelina. Para análise da reprodutibilidade, dados primários, relativos à calibração realizada através das metodologias in lux (30 imagens) e in vivo (560 indivíduos), com 39 CDs, foram coletados de outubro a novembro de 2009. Para a análise da acurácia, dados secundários, relativos ao rastreamento realizado de novembro de 2009 a dezembro de 2010, pelos mesmos profissionais, em 653 indivíduos foram obtidos. Durante a calibração e o rastreamento os indivíduos foram classificados em uma das 3 categorias: (0) tecidos moles aparentemente saudáveis, (1) alterações em tecidos moles sem potencial de malignidade e (2) alterações em tecidos moles com potencial de malignidade. Na calibração pela metodologia in lux, o valor de Kappa interexaminador foi de 0,67, sensibilidade de 93,72%, especificidade de 77,56%, e a acurácia foi de 87,43%. Na calibração in vivo o valor do Kappa interexaminador foi de 0,45, sensibilidade foi de 52,14%, especificidade foi de 90,44% e acurácia foi de 81,78%. No rastreamento os CDs identificaram 336 lesões sendo que o semiologista confirmou 288 casos, sendo 276 sem suspeita de malignidade e 12 com suspeita de malignidade. Dos 12 casos suspeito o exame histológico confirmou 7 casos de câncer bucal. Conclui-se que a reprodutibilidade e a acurácia do teste diagnóstico pode ser avaliada através das metodologias de calibração in lux e in vivo que verificou uma reprodutibilidade boa e regular respectivamente. O rastreamento realizado mostrou uma alta capacidade do CD clínico em diagnosticar lesões na cavidade bucal, porém não se mostrou eficaz na identificação de câncer bucal / Abstract: The oral cancer is a public health problem and was responsible for 13% of deaths worldwide in 2005. The application of screening techniques for identifying malignant lesions and malignant potential is a method that can be applied in order to detect individuals more vulnerable to disease, provide assistance early and thus reduce the damage. The objectives of this study were to analyze the reproducibility and diagnostic accuracy in screening tests for detection of oral cancer by dentists (CDs) in the population 40 years of age or older, enrolled in the family health program, implemented in 18 Basic Units Health of the Municipal Health Secretariat of São Paulo, under the management contract of the Casa de Saúde Santa Marcelina. For reproducibility analysis, primary data relating to the calibration performed using the methodologies in lux (30 images) and in vivo (560 patients), with 39 CDs, were collected. For the analysis of accuracy, secondary data relating to the screening performed by the same professionals in 653 patients were obtained. During calibration and tracking, the subjects were included in one of three categories: (0) soft tissue apparently healthy (1) changes in soft tissues without malignant potential and (2) changes in soft tissue with malignant potential. In the calibration method in lux, the value of inter Kappa was 0.67, sensitivity 93.72%, specificity of 77.56%, the positive and negative predictive value of 86.54 and 87.90 respectively and accuracy of 87.43%. In vivo calibration the value of inter Kappa was 0.45. In the case of tracking the CDs, the semiology confirmed that 276 (95.83%) had no oral lesions and 12 malignant lesions with suspicion of malignancy, and of these seven cases were confirmed as oral cancer. We conclude that the reproducibility of the diagnostic test can be assessed by in vivo calibration methodology found that a regular reproducibility (inter-examiner kappa of 0.45). The screening performed revealed a high-capacity CD clinician in diagnosing lesions in the oral cavity / Mestrado / Odontologia em Saude Coletiva / Mestre em Odontologia em Saúde Coletiva

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This thesis examines two crises that occurred in Philadelphia in the middle of the 1790s: the arrival of refugees from the revolution in the French West Indian colony of Saint-Domingue and the outbreak of yellow fever the followed their arrival. These crises are studied together in order to understand the challenges that they posed to the post-Revolutionary culture of sensibility and to the sympathetic construction of social order that drew upon this culture. Philadelphians’ post-Revolutionary sentimental project – the reorganization of society along lines of fellow-feeling, benevolence, and emotional parity – was strained by the arrival of refugees from Saint-Domingue and by the outbreak of epidemic disease. Both of these events were opportunities to actuate sympathetic ideologies, and in both cases, action fell short of rhetoric. This thesis examines why this was the case. Central to Philadelphians’ ambivalence in creating sympathetic social bonds was the presence of people of color – American and foreign – in the city. When asked to extend fellow-feeling to black Philadelphians and black Saint-Domingan refugees, white Philadelphians equivocated. The reorganization of society in the post-Revolutionary period had presumed emotional equality among Americans, but the issue of race repeatedly demonstrated weaknesses in the application of this ideology. The crises examined within this work demonstrate the enduring appeal of sensibility in 1790s Philadelphia. They also demonstrate its weaknesses. As more and more groups use the language of sympathy and benevolence to voice their demands, sensibility faltered. This thesis builds upon a growing scholarship that examines the effect of the Haitian Revolution on the United States to argue that the arrival of refugees from that revolution to Philadelphia highlighted fundamental ambivalences and fault lines in the United States’ post-Revolutionary sentimental project.