Tidigare studier har visat att det endast finns ett fåtal studier att tillgå som uteslutande fokuserar på hur manlig heterosexualitet och manlighet skapas av män (Mooney–Somers & Ussher, 2008). Denna studie syftade till att beskriva och analysera unga mäns upplevelser och erfarenheter av heterosexuella möten/relationer och manlighetsskapande. Den tematiska analysen bygger på åtta semi-strukturerade intervjuer och gav fyra huvudteman: Vad är sex?, Att vara aktiv, Att inneha ett starkt agentskap och Kärlekssex och casual sex. Våra tolkningsverktyg har utgjorts av tre diskurser kring heterosexualitet: Diskursen om manlig sexualdrift, äga/besitta diskursen och sex som makt. Vi fann såväl bekväma som obekväma positioner män kan inta i förhållande till de tre heterosexuella diskurserna. Vidare tolkade vi att dessa heterosexuella diskurser hade en stark inverkan på vilka sexuella praktiker och preferenser männen presenterade som eftersträvansvärda och betydelsefulla. Manlig heterosexualitet ses som naturlig, självklar och står ofta oemotsagd. Vi tror att vår studie kan bidra till att dekonstruera och syna dessa taget förgivna föreställningar kring maskulin heterosexualitet.

Syftet med denna diskurspsykologiska studie är att undersöka hur språkliga konstruktioner av föreställningar om sexuella praktiker ser ut på två diskussionsforum på internet: Familjeliv och Darkside. Studien undersöker kritiskt effekterna av utsagor i diskussionstrådar som behandlar sexuella praktiker och skisserar utifrån det en version av förekomsten av diskurer och diskursordningar på nämnda forum. Temat för studien är språk, makt och sexuella praktiker. Resultatet visar på både likheter och skillnader i sätt att tala om och förstå sexuella praktiker på respektive forum. Slutsatsen är att det finns en fundamental skillnad mellan föreställningarna om sexuella praktiker forumen emellan; sex förstås som en relationsaktivitet på Familjeliv medan Darksideanvändarna förstår sexuella praktiker utifrån ett individuellt perspektiv. Därefter finns en medvetenhet kring den ”allmänna” föreställningen om sexuella praktiker och dess villkor närvarande på båda forumen, men dominerar på Familjeliv, samtidigt som användarna på Darkside konstruerar en diskursordning som präglas av en ”avvikande” syn på sexuella praktiker. I det allmänna talet reproduceras i högre grad vårt historiska arv i syn på sexualitet och sexuella praktiker medan ett större motstånd och lösgörande från gamla normer sker i det avvikande.