Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, 2007. / Submitted by Larissa Ferreira dos Angelos (ferreirangelos@gmail.com) on 2010-01-05T17:03:19Z No. of bitstreams: 1 2007_MilianeNogueiraMagalhaesBenicio.PDF: 3028015 bytes, checksum: d718dbd9d9b9d064b7acd855181f1966 (MD5) / Approved for entry into archive by Joanita Pereira(joanita) on 2010-01-05T18:22:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_MilianeNogueiraMagalhaesBenicio.PDF: 3028015 bytes, checksum: d718dbd9d9b9d064b7acd855181f1966 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-01-05T18:22:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_MilianeNogueiraMagalhaesBenicio.PDF: 3028015 bytes, checksum: d718dbd9d9b9d064b7acd855181f1966 (MD5) Previous issue date: 2007 / Analisa, no processo de letramento, a construção de inter-relações entre conhecimento sistematizado e práticas sociais letradas para o adulto, considerando-se o letramento como prática social e os conhecimentos lingüísticos necessários para o letramento e a alfabetização. A pesquisa foi desenvolvida levando em conta princípios da Etnografia Educacional Colaborativa. O estudo de caso foi realizado no contexto rural, da chácara Boa Esperança, no município de Itapuranga, interior do Estado de Goiás e teve como locus de pesquisa uma ação pedagógica de intervenção em prol do letramento de um adulto de 63 anos de idade. Na pesquisa identificamos e analisamos como os conhecimentos prévios e o contexto cultural de uso da escrita favorecem a construção do conhecimento sistematizado da língua escrita. Com este estudo esperamos mostrar que a escrita não é um objeto constituído de códigos secretos de difícil acesso para o aprendiz adulto. Mas, sim, que o adulto, por já ter construído estratégias de inserção na cultura letrada como trabalhador e como consumidor, já construiu também conhecimentos sobre essa linguagem que, se considerados na relação pedagógica, podem representar o "pulo do gato" para a sua efetiva transição para o mundo letrado. __________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This work analyses the relationship between school literacy and social literacy practices for an adult that is learning to read and write and for the researcher that is learning how to become a literacy educator. The linguistic knowledge which is necessary for the acquisition of literacy is taken in consideration. The research was carried out according to the principles of the educational, collaborative ethnography, particularly for data generation. The research locus for the case study was a small farm located in the county of Itapuranga, in the state of Goiás, hinterland Brazil. The research procedures were basically the pedagogical action to teach an adult man to read and write and they focused on the influence of previous knowledge and of the cultural context on the process of writing and on the acquisition of school literacy. This study shows that writing is not an object full of secret codes unavailable to an adult literacy learner. On the contrary: having developed strategies for his insertion in the literacy culture, as a worker and as a consumer, the adult learner has also acquired information about the written language, which can be very useful for his effective transition to the literate world.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:53:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Esmeraldina Maria dos Santos.pdf: 5852327 bytes, checksum: 275f3c48b0852d1213acef979ddd69c5 (MD5) Previous issue date: 2007-10-01 / This research of the qualitative type entitled The knowledge of the teachers from the second segment of the basic education of the education of adolescents, young and adults investigated the knowledge of the teachers of the second segment of the basic education of the Eaja. These teachers the subjects of the research - had been located in the RME. It based itself theoretically on the studies of some authors, among which they can be detached Chaui (1996.2001, 2003, 2006); Miranda (1997, 2004, 2005); Gramsci (2004); Rabbit (1994, 1998, 2003, 2004, 2006); Arroyo (2000) and others. It had as study object to investigate the knowledge that is present in the teachers performance of Eaja who teach to 5° the 8° series of nocturnal basic education. The changes in the contemporary society provoked by the economic, social and political transformations have significantly affected the education and in this field, the formation of the teacjers for basic education and, also, for the Eaja. This process directs the formation of educators and learners for the narrow marketing, predominant vision in the globalized world, undeserving all the knowledge that does not possess immediate application, influencing of negative form the quality of education, in special, of the education directed for the Eaja that is constituted basically of manual worker or dismissed workers. This inquiry inquired: What challenges the teachers face to deal with the existing tension between education and learning? How they deal with these challenges? What knowledge is present in their practices? How had they been appropriated? The supposed continued formation has contributed to redimension the knowledge of these teachers? Searching to answer these investigations, it argued - with some authors the difference between common sense and systemizes knowledge and the paper of the university in the production of the knowledge, searching theoretical elements that could base the agreement of the ultimate issue of this research. On the basis of Machado (1997, 2001), Ribeiro (1999), Lopes (2006), Nogueira(2005) and others, had argued it question of the specificity of knowing of the teachers of the Eaja and its implications to the knowledge of the teachers in general, establishing relations with the systemize knowledge and the common sense in the formation and performance of the of Eaja of SME of Goiânia. The analysis made possible the apprehension of the passage formed of knowledge of the investigated subjects and of its implications in the practice one of Eaja. By means of its speeches it was possible to understand that the challenges of the teaching work go beyond the field of the formation, and that in the search to take care of to the specificity, the teacher works with the learners of Eaja the knowledge searched in the reality of the pupil. / Esta pesquisa do tipo qualitativa, intitulada: Os saberes dos professores do segundo segmento do ensino fundamental da educação de adolescentes, jovens e adultos investigou os saberes dos professores do segundo segmento do ensino fundamental da Eaja. Esses professores - sujeitos da pesquisa - foram localizados na RME. Ela se fundamentou teoricamente nos estudos de alguns autores, entre os quais podem ser destacados: Chauí (1996, 2001, 2003, 2006); Miranda (1997, 2004, 2005,); Gramsci (2004); Coelho (1994, 1998, 2003, 2004, 2006,); Arroyo (2000) e outros. Teve como objeto de estudo investigar os saberes que permeiam as práticas dos professores de Eaja que atuam de 5ª a 8ª séries do ensino fundamental noturno. As mudanças ocorridas na sociedade contemporânea provocadas pelas transformações econômicas, políticas e sociais tem afetado significativamente a educação e nesse campo, a formação de professores para educação básica e, também, para a Eaja. Esse processo direciona a formação de educadores e educandos para a estreita visão mercadológica, predominante no mundo globalizado, desmerecendo todo conhecimento que não possua aplicação imediata, influenciando de forma negativa a qualidade do ensino, em especial, do ensino direcionado para a Eaja constituída basicamente de trabalhadores ou desempregados. Esta investigação indagou: que desafios os professores enfrentam para lidar com a tensão existente entre ensino e aprendizagem? Como eles lidam com esses desafios? Que saberes permeiam suas práticas? Como foram apropriados? A suposta formação continuada tem contribuído para redimensionar os saberes destes professores? Buscando responder essas indagações, discutiu-se com alguns autores a diferença entre senso comum e conhecimento sistematizado e o papel da universidade na produção do conhecimento, buscando elementos teóricos que pudessem fundamentar o entendimento da questão principal desta pesquisa. Com base em Machado (1997, 2001), Ribeiro (1999), Lopes (2006), Nogueira (2005) e outros, discutiram-se a questão da especificidade dos saberes dos professores da Eaja e suas implicações com os saberes docentes, estabelecendo relações com o conhecimento sistematizado e o senso comum na formação e atuação do professor da Eaja da SME de Goiânia. A análise realizada possibilitou a apreensão do percurso formativo dos saberes dos sujeitos investigados e de suas implicações na prática da Eaja. Por meio de seus discursos foi possível entender que os desafios do trabalho docente extrapolam o campo da formação, e que na busca de atender a especificidade o professor trabalha com os educandos da Eaja os conhecimentos buscados na realidade do aluno.

Submitted by Leonardo Lima (leonardoperlim@gmail.com) on 2017-02-16T12:24:58Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) GIL, Marcelo Freitas.pdf: 2950543 bytes, checksum: a7c4f2dd6d46bdb1a9fbdc180cc46d30 (MD5) / Approved for entry into archive by Simone Maisonave (simonemaisonave@hotmail.com) on 2017-02-16T23:26:30Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) GIL, Marcelo Freitas.pdf: 2950543 bytes, checksum: a7c4f2dd6d46bdb1a9fbdc180cc46d30 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-03-10T20:01:19Z (GMT) No. of bitstreams: 2 GIL, Marcelo Freitas.pdf: 2950543 bytes, checksum: a7c4f2dd6d46bdb1a9fbdc180cc46d30 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-10T20:01:33Z (GMT). No. of bitstreams: 2 GIL, Marcelo Freitas.pdf: 2950543 bytes, checksum: a7c4f2dd6d46bdb1a9fbdc180cc46d30 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2014-08-20 / Sem bolsa / O presente estudo apresenta uma análise das representações contidas no material didático do Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita (ESDE), programa de estudo doutrinário da Federação Espírita Brasileira (FEB), surgido em 1978 no âmbito da Federação Espírita do Rio Grande do Sul (FERGS) e que se tornou um programa permanente da FEB em 1983. Com apoio nos pressupostos teóricos e metodológicos da Nova História Cultural e em autores como Bourdieu (1998; 2000), Certeau (2011), Chartier (1990, 2009) e Geertz (2011), buscou-se compreender o processo histórico de constituição e implantação nacional do Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita, bem como o seu significado e esfera de influência junto ao Movimento Espírita Brasileiro, partindo de um horizonte cultural, isto é, que privilegia o papel das representações na criação, manutenção e recriação do universo social. Para tanto, foi realizada pesquisa bibliográfica e documental, com apoio também em fontes orais e em inserções etnográficas junto à Federação Espírita Brasileira e ao Centro Cultural Espírita de Porto Alegre, local em que surgiu a proposta original para a criação do ESDE. A pesquisa aqui descrita está organizada em três eixos. No primeiro, é apresentada uma contextualização história do surgimento do espiritismo na França, a partir de 1857, com a publicação de O Livro dos Espíritos, pelo pedagogo Hyppolite Léon Denizard Rivail, que adotou o pseudônimo de Allan Kardec, pelo qual ficou conhecido. Nesta primeira parte é analisada a proposta da doutrina espírita e os diálogos que manteve no ambiente cultural europeu de meados do século XIX. No segundo eixo é abordado o processo de inserção do espiritismo no Brasil e a releitura com base no Evangelho que a doutrina organizada por Allan Kardec sofreu ao penetrar no ambiente cultural brasileiro no último quartel do século XIX. Ainda nesta segunda parte são analisadas as práticas e representações formatadas entre os primeiros espíritas brasileiros, divididos em três correntes que divergiam na interpretação e caracterização da doutrina espírita naquele momento histórico. Também é discutido o processo de formação do Movimento Espírita Brasileiro, com suas tensões em torno da conceituação do caráter do espiritismo e da definição de sua representação institucional. No terceiro eixo é abordado o processo histórico em que o ESDE surgiu, bem como as representações acerca do espiritismo e do Movimento Espírita Brasileiro que estão contidas neste programa de estudo doutrinário, demonstrando-se que ele representa importante papel junto ao campo espírita no Brasil, na qualidade de veículo através do qual a visão febiana em torno do espiritismo e de seu caráter religioso é levada a todo o país, transformando os centros espíritas em ambientes educacionais, onde uma prática didático-pedagógica tem lugar, através da implantação de um programa que é dotado, inclusive, de material didático próprio. Desta forma, conclui-se que atualmente o ESDE é o mais importante instrumento unificador do discurso e das práticas dos espíritas que se reúnem em torno da Federação Espírita Brasileiro. Ele contém uma série de representações em torno do espiritismo e da própria FEB que se formaram ao longo de várias décadas desde que o espiritismo inseriu-se no país, servindo como meio para a disseminação e o fortalecimento dessas representações entre os adeptos da doutrina espírita, contribuindo para a unificação do Movimento Espírita Brasileiro. / The present study presents an analysis of the representations found in the teaching material of the Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita (Systematic Study of the Spiritist Doctrine) (ESDE), a program of doctrinal study of the Federação Espírita Brasileira (Brazilian Spiritist Federation) (FEB), arose in 1978 in the Federação Espírita do Rio Grande do Sul (Rio Grande do Sul Spiritist Federation) (FERGS) and which became a permanent program in FEB in 1983. With the support in the theoretical and methodological assumptions of the Nova História Cultural (New Cultural History) and in authors like Bourdieu (1998; 2000), Certeau (2011), Chartier (1990, 2009) and Geertz (2011), we sought the understanding of the of the historical process of constitution and the national presence of the Systematic Study of the Spiritist Doctrine, as well as its meaning and sphere of influence with the Brazilian Spiritist Movement, starting from a cultural horizon, i.e., which privileges the role of the representations in the creation, maintenance and recreation of the social universe. To do so, a bibliographic and document research was carried out, with the support in oral sources and in ethnographic insertions with the Brazilian Spiritist Federation and the Centro Cultural Espírita de Porto Alegre (Spiritist Cultural Center from Porto Alegre), a place in which the original proposal for the creation of the ESDE arose. The research described here is organized in three axes. In the first one, a historical contextualization of the arising of spiritism in France after 1857 is presented, with the publication of The Book of Spirtis, by the pedagogue Hyppolite Léon Denizard Rivail, who adopted the pseudonym of Allan Kardec, by which he became famous. In this first part, the proposal of the spiritist doctrine and the dialogues it had in the European cultural environment in the mid-19th century is analyzed. In the second axis the approach is on the process of inserting the spiritism in Brazil and the rereading based on the Gospel the doctrine organized by Allan Kardec faced after entering the Brazilian cultural environment in the last quarter of the 19th century. Still in this second part, the practices and representations formatted among the first Brazilian spiritists, divided in three trends which diverged in the interpretation and characterization of the spiritist doctrine in that historical moment. The process by which the Brazilian Spiritist Movement was formed is also discussed, with its tensions about the conceptualization of the character of the spiritism and the definition of its institutional representation. In the third axis the historical process in which the ESDE arose is approached, as well as the representations concerning the spiritism and the Brazilian Spiritist Movement which are found in this program of doctrine study, showing that it represents an important role in the spiritist field in Brazil, by which the FEB view concerning the spiritism and its religious character is taken to the whole country, transforming the spiritist centers in educational environments, where a didactic and pedagogical practice occurs, through the presence of a program which also has its own didactic material. Thus, it is concluded that nowadays the ESDE is the most important uniting instrumento f the discourse and the spiritist practices which are found in the Brazilian Spiritist Federation. It has a series of representations on the spiritism and the FEB itself which were formed along several decades since the spiritism started in the country, serving as a way for the dissemination and the strengthening of these representations with the ones following the spiritist doctrine, contributing for the unification of the Brazilian Spiritist Movement.