Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-10-15T14:04:06Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) DISSERTACAO RONDINELLY.pdf: 10472724 bytes, checksum: 187f92acb8b69973c59a74522f867798 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-10-15T14:04:19Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) DISSERTACAO RONDINELLY.pdf: 10472724 bytes, checksum: 187f92acb8b69973c59a74522f867798 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-15T14:04:19Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) DISSERTACAO RONDINELLY.pdf: 10472724 bytes, checksum: 187f92acb8b69973c59a74522f867798 (MD5) Previous issue date: 2018-06-14 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / La investigación se realizó en la comunidad de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro, ubicada en la Margen Derecha del Río Solimões, en el municipio de Tefé - AM. El objetivo general de la investigación fue comprender el lugar y el paisaje en la percepción de los estudiantes de las comunidades de várzea en la Escola Municipal Nossa Senhora do Perpétuo Socorro. Los objetivos específicos fueron de describir cómo los estudiantes perciben los paisajes del lugar; conocer a través de los mapas mentales hechos por los discentes, cuál es la noción de lugar, de la escuela y de las comunidades en que viven; entender a través de la percepción de los alumnos cómo perciben y conciben el lugar y el paisaje en la geografía; y demostrar si los estudiantes perciben problemas con el medio ambiente y cuáles son estos problemas. Los Mapas Mentales de los estudiantes son de fundamental importancia para la investigación, porque poseen una gran riqueza de conocimientos empíricos, de sus mundos vividos, trayendo una nueva manera de ver el lugar y el paisaje. El taller de Mapas Mentales es una técnica perceptiva innovadora que fue propuesta a los alumnos de la enseñanza fundamental de la Escola Municipal Nossa Senhora do Perpétuo Socorro con el objetivo de comprenderlos, como representación del lugar y del paisaje. La investigación tuvo como fundamento metodológico el enfoque fenomenológico, basadas principalmente en Yi-Fu Tuan, que aborda temas como el apego al lugar, junto a las categorías de análisis Percepción, Lugar y Paisaje, y se buscó a través de los mapas mentales de los estudiantes, entender el lugar vivido, sentido y percibido en las comunidades de várzea, donde hay una dinámica variada a lo largo del año debido a la estacionalidad y el agua es la fuente de vida de las relaciones simbólicas, de las experiencias vividas de esos lugares. / A pesquisa foi realizada na comunidade de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro, localizada na Margem Direita do Rio Solimões, no município de Tefé – AM. O objetivo geral da pesquisa foi de compreender o lugar e a paisagem na percepção dos estudantes das comunidades de várzea na Escola Municipal Nossa Senhora do Perpétuo Socorro. Os objetivos específicos foram de descrever como os estudantes percebem as paisagens do lugar; conhecer através dos mapas mentais feitos pelos discentes, qual a noção de lugar, da escola e das comunidades em que vivem; entender através da percepção dos alunos como eles percebem e concebem o lugar e a paisagem na geografia; e demonstrar se os estudantes percebem problemas em relação ao ambiente e quais estes problemas. Os Mapas Mentais dos estudantes foram de fundamental importância para a pesquisa, porque possuem uma grande riqueza de conhecimentos empíricos, dos seus mundos vividos, trazendo uma nova maneira de enxergar o lugar e a paisagem. A oficina de Mapas Mentais é uma técnica perceptiva inovadora a qual fora proposta aos alunos do ensino fundamental da Escola Municipal Nossa Senhora do Perpétuo Socorro com o objetivo de compreendê-los, como representação do lugar e da paisagem. A pesquisa teve como fundamento metodológico a abordagem fenomenológica, baseadas principalmente em Yi-Fu Tuan, que aborda temas como o apego ao lugar, articulando às categorias de análises Percepção, Lugar e Paisagem. Buscou-se através dos mapas mentais dos estudantes, entender o Lugar vivido, sentido e percebido nas comunidades de várzea, onde há uma dinâmica da vida, variada no decorrer do ano devido à sazonalidade de subida e descida da água, sendo essa fonte de vida e das relações simbólicas e das experiências vividas desses lugares.

Submitted by Geyciane Santos (geyciane_thamires@hotmail.com) on 2015-06-01T15:05:49Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Jônatas de Araújo Matos.pdf: 9858370 bytes, checksum: 4b1010b2a9d0113e1efef351828b987c (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-02T18:04:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Jônatas de Araújo Matos.pdf: 9858370 bytes, checksum: 4b1010b2a9d0113e1efef351828b987c (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-02T18:16:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Jônatas de Araújo Matos.pdf: 9858370 bytes, checksum: 4b1010b2a9d0113e1efef351828b987c (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-02T18:16:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Jônatas de Araújo Matos.pdf: 9858370 bytes, checksum: 4b1010b2a9d0113e1efef351828b987c (MD5) Previous issue date: 2014-04-15 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The research was conducted in Miracauera community, located in the Paraná of Careiro. County Careiro da Várzea, Amazonas state. The research aimed to describe the socio-cultural organization and way of life of the residents of the community Miracauera based on their the experiences lived in place. Identify changes in the floodplain environment in Miracauera community; identify and describe the mechanisms and techniques developed by residents in the floodplain environment. we seek to understand how the resident of the Miracauera community lives with the changes that occur during the year when the rivers descend and ascend (periods of ebbs and flows) and the relationship between man and the floodplain environment, where the population has established cultural ties that space which is transformed by the dynamics of the waters where there is a symbiotic relationship. We describe the impacts suffered by the community in the socioeconomic context, thus, we sought to an understanding from the concrete experiences of men and women who live in the community. Observed the social relations in the community through the perception of those who live in the place, how the community residents build their houses and develop their economic and social activities as well as the mechanisms created by residents from the perception of changes in floodplain environment. We seek theoretical and methodological contributions in phenomenology as Relph characterized phenomenology with a useful procedure in the description of the everyday world of human experience, based on the “back the same things,” so reaffirm the research in Cultural/Humanistic Geography comprising the geographical behavior people as well as feelings about the place. / A pesquisa foi realizada na comunidade Miracauera, localizada no Paraná do Careiro, município de Careiro da Várzea-AM. A pesquisa teve como objetivo descrever a organização sociocultural e o modo de vida dos moradores da comunidade Miracauera a partir de suas experiências vividas no lugar; Identificar as transformações no ambiente de várzea na comunidade Miracauera; Identificar e descrever os mecanismos e técnicas desenvolvidas pelos moradores no ambiente de várzea. Buscamos entender como o ribeirinho da comunidade Miracauera convive com as mudanças que ocorrem durante o ano quando os rios descem e sobem (período das cheias e vazantes) e a relação estabelecida entre o homem e o ambiente de várzea, lugar onde a população estabeleceu laços culturais nesse espaço que é transformado pela dinâmica das águas onde existe uma relação simbólica. Descrevemos os impactos sofridos pela comunidade no âmbito socioeconômico, dessa forma, buscou-se uma compreensão a partir das experiências concretas dos homens e mulheres que moram na comunidade. Observou-se as relações sociais estabelecidas na comunidade por meio da percepção de quem vive no lugar; a forma como os moradores da comunidade constroem suas habitações e desenvolvem suas atividades econômicas e sociais bem como os mecanismos criados pelos moradores a partir da percepção das mudanças no ambiente de várzea. Buscamos aporte teórico e metodológico na fenomenologia, pois Relph caracterizava a fenomenologia com um procedimento útil na descrição do mundo cotidiano da experiência humana, tendo como base a “volta às coisas mesmas”, por isso referendamos a pesquisa na Geografia Cultural/Humanista compreendendo o comportamento geográfico das pessoas bem como os sentimentos em relação ao lugar.

O objetivo deste estudo é investigar possibilidades de construção de um saber geográfico na escola em processos de ensino e aprendizagem que consideram as experiências dos sujeitos envolvidos no processo. Saber este, que está para além do conhecimento científico acadêmico. Na relação entre os diversos conhecimentos que compõem a geografia escolar e na diversidade de práxis pedagógica, a construção de cada acontecer é singular, pois o universo escolar é composto de diversas possibilidades existentes a partir dos conhecimentos científicos, populares e das experiências. No caso da Geografia, a construção de um saber na escola, passa necessariamente pela compreensão das principais categorias de análise da Geografia, sobretudo o espaço geográfico e o lugar, com as quais os estudantes possam entender as relações espaciais existentes no espaço-tempo em que vivem. Assim, a perspectiva desta pesquisa é de uma ontologia no processo de ensino aprendizagem da Geografia, que destaca as experiências de cada um dos envolvidos neste processo. Os relatos de experiências que compõem esta dissertação surgem como possibilidades de se dar voz e vez às experiências vividas na construção de um saber geográfico na escola, sem perder o rigor na pesquisa e na docência ao contrapor, criticar, estimular e principalmente, possibilitar condições para que professores e estudantes sintam-se de fato, protagonistas no processo de ensino aprendizagem com as suas experiências vividas. / This study aims at investigating possible ways to acieve a geographical knowledge at ashcool through processes of teaching and learning which take in consideraton the experiences of the individuals involed the process. Such knowledge goes beyond the academic-scientific knowledge. In the relations involving the existing geographic knowledges in the school and the various possible pedagogical praxis, the construction of every event is unique for the school’s universe is made up by several possibilities such as popular and scientific knowledge as well as personal experiences. In the case of Geography, the construction of a given knowledge at school is necessarily linked with the understanding of the main categories of analysis of this discipline, especially the geographic space and the place with which the students ay become able to understand the existing spacial relations with in the timespace where they live. Therefore the perspective of this research is an ontology on the teaching-learning process of Geography which highlights the experiences lived by each individual involved. The reports of the experiences described in this article are a possibility to give voice to the experiences lived in the construction of the geographic knowledge at school but still focusing on the scientific method and on the research method by subjecting to the critique, stimulating and making possible to students and teachers feel like the real protagonists of the teaching-learning process with their own experiences.

106 f. / Submitted by PPGE PPGE (pgedu@ufba.br) on 2013-09-12T16:03:42Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Fabio Final.pdf: 2902684 bytes, checksum: 13d4211afb963beee0c1d3c63db56452 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-09-17T20:17:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação Fabio Final.pdf: 2902684 bytes, checksum: 13d4211afb963beee0c1d3c63db56452 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-09-17T20:17:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Fabio Final.pdf: 2902684 bytes, checksum: 13d4211afb963beee0c1d3c63db56452 (MD5) Previous issue date: 2013 / CAPES / O objetivo deste estudo é investigar possibilidades de construção de um saber geográfico na escola em processos de ensino e aprendizagem que consideram as experiências dos sujeitos envolvidos no processo. Saber este, que está para além do conhecimento científico acadêmico. Na relação entre os diversos conhecimentos que compõem a geografia escolar e na diversidade de práxis pedagógica, a construção de cada acontecer é singular, pois o universo escolar é composto de diversas possibilidades existentes a partir dos conhecimentos científicos, populares e das experiências. No caso da Geografia, a construção de um saber na escola, passa necessariamente pela compreensão das principais categorias de análise da Geografia, sobretudo o espaço geográfico e o lugar, com as quais os estudantes possam entender as relações espaciais existentes no espaço-tempo em que vivem. Assim, a perspectiva desta pesquisa é de uma ontologia no processo de ensino aprendizagem da Geografia, que destaca as experiências de cada um dos envolvidos neste processo. Os relatos de experiências que compõem esta dissertação surgem como possibilidades de se dar voz e vez às experiências vividas na construção de um saber geográfico na escola, sem perder o rigor na pesquisa e na docência ao contrapor, criticar, estimular e principalmente, possibilitar condições para que professores e estudantes sintam-se de fato, protagonistas no processo de ensino aprendizagem com as suas experiências vividas. / Salvador

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JulianoCPB_DISSERT.pdf: 4080491 bytes, checksum: 382059540d976c58be16c4b75594ee1c (MD5) Previous issue date: 2013-03-06 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Monoculture of mind This idea, presented by Vandana Shiva, reflects the phase that we have experienced in the world: a notion of civilization that, since many decades, characterized by a technocratic big trend, has been shown as dominant and hegemonic. Based on a thinking and acting, felling and whishing standardization, this wave ends implying in what can be called of humanity?s crisis at civilizational process. Destruction of simpler and more harmonious lifestyles with nature, human relations increasingly distant, values embrittlement, as respect, goodness and love, are some consequences of that behavioral homogenization. In the other hand, appears an archipelago of cultural and cognitive resistance against this devastating wave. Edgar Morin and Cei?a Almeida refer to this archipelago as a South Thought , what is not just a geographic question. Report, therefore, to some places, peoples, island that keep ancient costumes and knowledge, orally transmitted, for instance, from elders to younger, or vice versa, in an almost constant flow. Particular ways of experiencing the world around themselves, the men, animals, plants, rocks, or even not alive beings, masters or enchanted, spiritual guides. Next to a logic of sensitive, as Claude Levi-Strauss proposes, this reading, which is a more attentive, observer and wiser posture of surroundings, is based on touching, smelling, eating, seeing, and, I would add, felling. In light of this, I try to expatiate about certain experiences that I had the pleasure of living in some of these islands of resistance. Talks, perceptions, observations, sensations Stories, prose, poetries, music, photos, graphics Whatever could serve to portray even a bit of the reflections and forms to understand (ourselves) and produce knowledge, such as from a formation/Education to life, was well used at this ethnographic work. Space to the subjectivity and emotions I had, have, and will have a lot Everything for the dear reader may fell traveling around the world of tradition, resistance / Monocultura da mente... Essa id?ia, apresentada por Vandana Shiva, reflete bem a fase em que temos vivido no mundo: uma no??o de civiliza??o que, desde algumas d?cadas, caracterizada por uma forte onda tecnocr?tica, tem-se mostrado dominante e hegem?nica. Baseada numa padroniza??o de pensar e agir, sentir e desejar, essa onda acaba implicando no que se pode chamar da crise no processo civilizat?rio da humanidade. Destrui??o de modos de vida mais simples e harm?nicos com a natureza, rela??es humanas cada vez mais distantes, fragiliza??o de valores, como o respeito, a bondade e o amor, s?o algumas das conseq??ncias dessa homogeneiza??o comportamental. Observa-se, por outro lado, um arquip?lago de resist?ncia cultural e cognitiva frente a essa onda devastadora. Edgar Morin e Cei?a de Almeida fazem alus?o a esse arquip?lago referindo-se ao Pensamento do Sul , o que n?o se trata de uma quest?o meramente geogr?fica. Referem-se, pois, a alguns lugares, pessoas, ilhas que mant?m costumes e saberes antigos, passados oralmente ou pelo exemplo, dos mais velhos aos mais novos, ou vice-versa, num fluxo quase constante. Formas particulares de sentir o mundo ao seu redor, os homens, os animais, as plantas, as rochas, at? seres n?o-viventes, mestres ou encantados, guias espirituais. Pr?xima a uma l?gica do sens?vel, como prop?e Claude L?vi-Strauss, essa leitura, postura mais atenta, observadora e s?bia do meio, baseia-se no tocar, no cheirar, no comer, no ver, e, acrescento, no sentir. Diante disso, procuro discorrer acerca de certas experi?ncias que tive o prazer de vivenciar em algumas dessas ilhas de resist?ncias. Conversas, percep??es, observa??es, sensa??es... Hist?rias, prosas, poesias, m?sicas, fotografias, desenhos... o que pudesse servir para retratar um pouco das reflex?es e formas de se (auto)conhecer e produzir conhecimento, bem como de uma forma??o/Educa??o para a vida, foi bem utilizado nesta obra etnogr?fica. Espa?o para a subjetividade e emo??es tive/tenho/terei bastante... tudo para que o amigo leitor possa se sentir viajando pelo mundo da tradi??o, da resist?ncia...