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[en] THE HUMAN NATURE ACCORDING TO THOMAS HOBBES: ATTEMPT OF INTERPRETATION ACCORDING TO THE POLITICAL-RELIGIOUS CONFLICTS OF SEVENTEENTH CENTURY ENGLAND AND EUROPE / [pt] A NATUREZA HUMANA SEGUNDO THOMAS HOBBES: UMA TENTATIVA DE INTERPRETAÇÃO A PARTIR DOS CONFLITOS POLÍTICO-RELIGIOSOS DA INGLATERRA E DA EUROPA DO SÉCULO XVII

[pt] Hobbes parece ser um dos autores mais controversos da Teoria Política
Moderna. Desenvolveu ele um modelo de natureza humana, que trouxe para
dentro da discussão filosófica uma física mecanicista cunhada em pleno século
XVII e, ao mesmo tempo, uma noção de desejo ou conatus herdada de discussões
renascentistas. Unindo estas duas noções, a partir de seu conceito de liberdade,
produziu um sistema filosófico em que figura a progressão corpo – homem –
Estado (ou corpo político). Nessa dissertação, pretende-se situar, dentro da
discussão acerca da natureza humana no corpo filosófico da obra de Hobbes, os
conflitos político-religiosos de que este participava e também que este atiçava,
sempre tendo em mente o contexto inglês revolucionário (especialmente, o da
Revolução Puritana de 1640) e o europeu do século XVII, buscando-se uma
interpretação que una o viés doutrinário e aquele histórico de sua obra. Por meio
da utilização da obra de consagrados historiadores ingleses e de novos intérpretes
do pensamento hobbesiano, procura-se amenizar a visão negativa acerca de
Hobbes, situando-o não mais como um ultra conservador absolutista, mas como
um moderno/iluminista moderado, em busca de um ponto de equilíbrio para sua
nova filosofia e de meio de solução para o conturbado contexto político inglês,
que só poderão ser alcançados por meio da aceitação de sua visão da natureza
humana. / [en] Hobbes seems to be one of the most controversial autors in Modern Political
Theory. He developed a model of human nature which introduced in filosofical
discussion a mecanicist physics that he created in the seventeeth century and also,
at the same time, a concept of desire or conatus which he inherited from the
Renaissance. Joining these two concept on his concept of liberty, he produced a
filosofical system in which there is a progression from body – man – state
(political body). This dissertation is intended to situate, within the discussion of
human nature in Hobbes’ philosophical works, the political and religious conflict
in which he took part and also the ones that he provocated, always having in mind
the british revolutionary context (specially, the Puritan Revolution of 1640) and
the seventeenth century Europe, in search for an interpretation that combines the
doutrinary and historical views of his works. Through the study of traditional
british historians and new interpreters of Hobbes’ works, this research tries to ease
the negative vision of Hobbes, situating him not as a conservative supporter of
absolutism, but as a moderate modern/iluminst, in search for a point of
equilibrium for his new philosophy e for means to solve the problems of the
complicated british political context. Both can only be found through acceptance
of his point of view about human nature.

Identiferoai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:19877
Date16 July 2012
CreatorsLEONARDO DELARUE DE SOUZA LOURENÇO
ContributorsCARLOS ALBERTO PLASTINO ESTEBAN, CARLOS ALBERTO PLASTINO ESTEBAN
PublisherMAXWELL
Source SetsPUC Rio
LanguagePortuguese
Detected LanguageEnglish
TypeTEXTO

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