[pt] O presente trabalho tem como objeto de estudo o papel desempenhado pelas
religiões de matriz africana na construção da identidade racial de mulheres negras.
Ele tem como locus de análise a Comunidade Terreiro Ilè Ase Iyemonja Omi
Olodo, localizada em Porto Alegre, Rio Grande do Sul. Os conceitos território e
territorialidade são discutidos e apropriados, dada a sua importância para a
construção da identidade negra. Os movimentos de resistência negra no Brasil são
aqui tratados no marco da globalização. Nosso objetivo é o de contribuir para a
construção do conceito identidade negra positiva, uma meta de diversas
expressões dos movimentos de resistência e afirmação da população negra.
Entendemos que o tema, tomado pelo Serviço Social, se constitui em desafio e
oportunidade para a atuação desse profissional. Abordamos o caminho percorrido
pela mulher negra na construção de sua cidadania, enquanto novo sujeito de
direitos nos marcos do texto Constitucional de 1988. Considerando a mudança de
tendência nas políticas sociais e, conseqüentemente, na construção da cidadania,
discutimos também a relação das mulheres negras com as políticas públicas
brasileiras. São apresentados aspectos importantes na construção do Batuque no
Rio Grande do Sul, com destaque para a centralidade das mulheres nessa religião.
O trabalho realizado no campo de pesquisa aponta para a relevância da religião de
matriz africana na construção do novo sujeito social mulher negra e para a
importância que as políticas públicas têm para a construção da cidadania das
mulheres negras. / [en] The present work deals with the role played by the religions of African
ancestrality in the construction of black women racial identity. The field work was
based on the Comunidade Terreiro Ilè Ase Iyemonja Omi Olodo, located in the
city of Porto Alegre, Rio Grande do Sul Estate. The concepts territory and
territoriality were discussed to be used as references due to their importance to the
construction of black identity. The Brazilian black resistance movements are
analysed within the globalization historical frame. Our goal is to contribute to the
construction of the concept black positive identity, an idea sustained by many
representations of resistance and affirmation movements of the black population.
We believe that this theme, if taken by the Social Work area, will serve as a
challenge and an opportunity for Social Workers. This work describes the road
taken by Black woman towards the construction of her citizenship as a new
subject of Rights in the Brazilian Constitution of 1988. Taking in consideration
the recent trend changes of the Social Policies and, as a consequence, in the
construction of citizenship, we discuss the relationship between black women and
Brazilian Public Policies. Furthermore, we present some important aspects of the
construction of the Batuque in Rio Grande do Sul, with emphasis on the centrality
of women in that religion. The results of the field work sustains the relevance of
the religions of African ancestrality for the construction of the new social
subjetc black woman and the importance of Public Policies to the construction
of black women citizenship.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:14617 |
| Date | 19 November 2009 |
| Creators | CAROLINE FERNANDA SANTOS DA SILVA |
| Contributors | DENISE PINI ROSALEM DA FONSECA, DENISE PINI ROSALEM DA FONSECA |
| Publisher | MAXWELL |
| Source Sets | PUC Rio |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | TEXTO |
Page generated in 0.0021 seconds