[pt] O presente trabalho tem como objeto de estudo o papel desempenhado pelas religiões de matriz africana na construção da identidade racial de mulheres negras. Ele tem como locus de análise a Comunidade Terreiro Ilè Ase Iyemonja Omi Olodo, localizada em Porto Alegre, Rio Grande do Sul. Os conceitos território e territorialidade são discutidos e apropriados, dada a sua importância para a construção da identidade negra. Os movimentos de resistência negra no Brasil são aqui tratados no marco da globalização. Nosso objetivo é o de contribuir para a construção do conceito identidade negra positiva, uma meta de diversas expressões dos movimentos de resistência e afirmação da população negra. Entendemos que o tema, tomado pelo Serviço Social, se constitui em desafio e oportunidade para a atuação desse profissional. Abordamos o caminho percorrido pela mulher negra na construção de sua cidadania, enquanto novo sujeito de direitos nos marcos do texto Constitucional de 1988. Considerando a mudança de tendência nas políticas sociais e, conseqüentemente, na construção da cidadania, discutimos também a relação das mulheres negras com as políticas públicas brasileiras. São apresentados aspectos importantes na construção do Batuque no Rio Grande do Sul, com destaque para a centralidade das mulheres nessa religião. O trabalho realizado no campo de pesquisa aponta para a relevância da religião de matriz africana na construção do novo sujeito social mulher negra e para a importância que as políticas públicas têm para a construção da cidadania das mulheres negras. / [en] The present work deals with the role played by the religions of African ancestrality in the construction of black women racial identity. The field work was based on the Comunidade Terreiro Ilè Ase Iyemonja Omi Olodo, located in the city of Porto Alegre, Rio Grande do Sul Estate. The concepts territory and territoriality were discussed to be used as references due to their importance to the construction of black identity. The Brazilian black resistance movements are analysed within the globalization historical frame. Our goal is to contribute to the construction of the concept black positive identity, an idea sustained by many representations of resistance and affirmation movements of the black population. We believe that this theme, if taken by the Social Work area, will serve as a challenge and an opportunity for Social Workers. This work describes the road taken by Black woman towards the construction of her citizenship as a new subject of Rights in the Brazilian Constitution of 1988. Taking in consideration the recent trend changes of the Social Policies and, as a consequence, in the construction of citizenship, we discuss the relationship between black women and Brazilian Public Policies. Furthermore, we present some important aspects of the construction of the Batuque in Rio Grande do Sul, with emphasis on the centrality of women in that religion. The results of the field work sustains the relevance of the religions of African ancestrality for the construction of the new social subjetc black woman and the importance of Public Policies to the construction of black women citizenship.

[pt] Este trabalho tem por finalidade analisar a dimensão educativa do Teatro Experimental do Negro (TEN), uma das entidades do movimento negro, fundada em 1944, por Abdias do Nascimento, no Rio de Janeiro. O principal objetivo desta entidade era combater o racismo e reivindicar o reconhecimento de uma identidade negra, tendo o teatro, as aulas de alfabetização e iniciação cultural, como veículos educativos e de construção identitária. No contexto das décadas de 1940 e 50, no qual o Brasil vivia um período de redemocratização da sociedade, observamos que, ao mesmo tempo em que o TEN encontrou um terreno fértil para expor suas reivindicações; por outro lado, tornar pública a questão racial gerou uma certa polêmica, pois o mote da democracia racial fazia parte do imaginário da sociedade brasileira e o mestiço representava o símbolo da brasilidade. A metodologia do trabalho é de cunho qualitativo. Além de análise bibliográfica sobre o tema, desenvolvemos, também, uma análise documental no IPEAFRO (Instituto de Pesquisas e Estudos Afro-Brasileiros), instituição fundada em 1980 por Abdias do Nascimento e Elisa Larkin Nascimento, cuja sede se encontra no Rio de Janeiro. Concluímos, analisando o trabalho educativo desenvolvido pelo Teatro e as principais atividades pedagógicas entre o período de 1944 a 1950, à luz de algumas reportagens produzidas na mídia impressa naquele contexto. / [en] This work has the objective of analyzing the educational dimension of the Negro Experimental Theater (TEN), one of the Negro Movement entities, founded in 1944, by Abdias do Nascimento, in Rio de Janeiro. This entity´s main goal was to fight racism and request the recognition of a Negro identity, by using theater, alphabetization lessons, and cultural initiation, as educational vehicles of identity construction. In the context of the decades of 1940 and 1950, in which Brazil went through a period of democratic reestablishment, it is noted that the TEN seemed to find fertile grounds to expose its requests. Meanwhile, turning racial matters into something public would generate certain polemic, as the motto of racial democracy was part of the Brazilian society´s imaginary and the mestiço stood as a symbol of Brazilianity. The methodology of this work was based on qualitative research methods. Besides presenting a thorough bibliographical analysis about the theme, a documental analysis was held in the IPEAFRO (Afro- Brasilian Institute of Research and Studies), institution founded in 1980 by Abdias do Nascimento and Elisa Larkin Nascimento, located in Rio de Janeiro. The conclusion was obtained upon the analysis of the educational work carried by theater and the major pedagogical activities in the period between 1944 and 1950, presented in news articles produced by the media in that specific context.