如果將「現代性」發展放入辯證的邏輯思考中，我們可以理解每個階段的
思想發展都有雙重危機：一種是縱向的危機，這個危機的解決將最終導致
人的發展任務的解決；另一種是橫向危機，即在每一階段的思想發展和社
會要求的解決。這裡正好吻合了哈柏瑪斯的哲學進路，同時也是人格的，
同時也是社會的，分別代表著「現代性」新的確證一體的兩面：自我認同
和自我重建，人格與社會構成有機體。「理性」是關鍵的要素，分別表現
作「主體性原則」、「啟蒙精神」、「理性化」的三個題旨，這是這本碩
士論文鋪陳討論哈柏瑪斯與「現代性」之種種的範圍界定。以這樣的一個
問題意識和討論架框所開陳的論點入手，嚴格來說，基本上是在處理關於
文化哲學的議題，很不同於傳統哲學關於形上學、知識論或倫理學等方面
所做的窄義區分。就研究架構言，採取從哈柏瑪斯在論述關於「現代性」
的自我認同和自我重建的論點，由「『現代性』的形成和論旨」，經「『
現代性』的危機與挑戰」到「『現代性』的堅持和出路」，貫穿著從認同
危機到自我認同做一動態的、辯證的討論。
| Identifer | oai:union.ndltd.org:CHENGCHI/B2002004132 |
| Creators | 曾慶豹, Chin, Ken Pa |
| Publisher | 國立政治大學 |
| Source Sets | National Chengchi University Libraries |
| Language | 中文 |
| Detected Language | Unknown |
| Type | text |
| Rights | Copyright © nccu library on behalf of the copyright holders |
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