人類在文化創造的過程中,經由許多有志之士窮盡一生的心力,才能在學術領域成就今日的璀璨局面。司馬遷身處西漢盛世,繼承史官家業,開創紀傳正史的體制,為後代留下光芒萬丈的名山事業--《史記》。
《史記》之所以不朽,與司馬遷的時代條件、個人條件與文學條件絕對相關。西漢開國之初,強大的時代氛圍賦予漢代士人優越感,司馬遷在寫作時展現的恢弘氣度,很明顯的跟他所處的時代相關,而漢家外儒內法的本質,更是不容忽視的時代特色。
司馬遷的家世,除了為他的寫史工作奠定了紮實的基本功之外,更重要的是賦予他以修史為己任的責任感。他從二十歲開始,便陸續到各地考察遊歷,進而瞭解各地風土人情、蒐集遺文舊事、考察山川地理,司馬遷的眼光,因此更接近民間了,就在這看似平順的寫史歷程中,天漢三年(西元前98年),卻遭遇了他意想不到的苦難--李陵之禍與宮刑。這場災難不僅使司馬遷蒙受了人世間的奇恥大辱,更使他的思想產生重大轉變,直接影響了《史記》的創作內涵,他抒憤寄託,在書寫歷史人物的同時,也同時表達了是非觀念與愛憎感情,也從而深化了《史記》的主題。
筆者企望,能夠以現代心理學的角度解釋司馬遷的這些心路歷程,探討他的人生際遇是如何影響文本的寫作,並為他何以在受難之後選擇苟活下來,並以更加堅韌的毅力來完成曠世之作提出解釋。司馬遷活下來的理由,不是為了追求快樂或避免痛苦,而是因為他找到了唯有自己才能實現的生命意義,他活著是要成就自己的獨特性、唯一性,正因為如此,他體會了全新的生死觀念:生命不可隨便犧牲,犧牲的必要條件,必須是為了更重大的理由才可為之。
司馬遷從李陵之禍的挫敗和生死抉擇的痛苦中,完成了文本的寫作,並實踐了他個人的生命意義,他以最大的毅力和決心來完成《史記》,這些幽微的的情緒,都隨著文本內容宣洩,因此致令司馬遷在書寫時,即便有些地方不符合史書撰寫的要求,也都瑕不掩瑜了。
壓力是攸關心理健康至為重要的部分,人一生的際遇中,會面臨的壓力俯拾皆是,綜觀今日社會,人類因壓力而造成的社會亂象處處皆有,面對這種情況,不停的質疑、抱怨或負面情緒,只是讓自己更往死亡的陰暗幽谷裡去,我們該以正確的行動和作為,來作為人生問題的正確解答,完成生命賦予給每個人的使命,筆者認為,這是《史記》所帶給後人,除了文本內容之外,更重要的人生哲理。
是以筆著嘗試著耙梳出司馬遷的人生際遇對於《史記》書寫的影響,冀望用不同的角度剖析司馬遷的心靈世界,更期盼以個人的淺見,吸引更多有志之士投入對《史記》相關議題的探討。
Identifer | oai:union.ndltd.org:CHENGCHI/G0093912021 |
Creators | 麻愛琪 |
Publisher | 國立政治大學 |
Source Sets | National Chengchi University Libraries |
Language | 中文 |
Detected Language | Unknown |
Type | text |
Rights | Copyright © nccu library on behalf of the copyright holders |
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