中共是一個強調「無神論」的政權，並且在建政以後做過相當多對宗教不友善的事情，壓擠宗教的生存空間，並且企圖以自己的馬列毛意識型態來取代人民對宗教的信仰。中共政權對宗教存在空間的壓迫、對宗教存在意義的否定、乃至對宗教範疇的整肅與破壞，在中國歷朝歷代中實屬罕見。
改革開放以後，中共政權逐漸改變過去對宗教的種種不友善的態度，而給予宗教相當程度的活動空間，並且重新定位宗教的存在意涵，認為宗教是可以與社會主義相協調、相適應的。這種轉變，一方面標誌著中共政權企圖通過意識型態來取代宗教在人民心中的信仰位置是不成功的事實之外，並一方面也標誌著，中共政權已經意識到宗教將長期存在的問題，並且考慮的是宗教所代表的神權與國家所擁有的政權，兩者之間應該如何共處且共生共榮的問題。而在這個過程中，中共政權也通過了官方宗教論述的轉向來表現其宗教意識型態建構內涵的變遷，從而也制約與影響了非官方宗教論述的建構。
因此，本文通過對中共「官方宗教論述的建構」、「政教關係發展史論述的建構」、「宗教本質論述的建構」、「反官方宗教的負面論述建構」等議題的梳理，來說明當代中共宗教論述建構的背後，到底代表何種政教關係發展意涵。我們通過這幾個議題在「宗教論述」和「政教關係」之間的辯證互動表現，探討官方的權力網絡如何在論述層面上對宗教領域產生制約、影響和互動的問題。
| Identifer | oai:union.ndltd.org:CHENGCHI/G0912605031 |
| Creators | 賴皆興 |
| Publisher | 國立政治大學 |
| Source Sets | National Chengchi University Libraries |
| Language | 中文 |
| Detected Language | Unknown |
| Type | text |
| Rights | Copyright © nccu library on behalf of the copyright holders |
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