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Previous issue date: 2009-04-27 / This dissertation proposes to analyze the degrees of poeticity constant in the construction of the
myth of Iracema in the homonymous novel of 1865, taking into account its relation with the
language, the memory/imagination dialogue and the figurative creation of the character s image.
The analytic path was built parting from the specific universe of book covers and xylographs,
considering the romantic period s vision, when the novel Iracema by Jose de Alencar, was written
and published. Monuments, built in tribute to the legendary character and its place of origin:
Ceara, were also presented and analysed. Hence, we looked for support in some concepts that
address the mythological character of our protagonist, to then, immediately establish links with
Iracema-the myth, the theme-character of this study. To do this, her qualities as a sacralized
figure depicted in a painting will be referred to, in order to give evidence to certain potentials; the
glorification of the nationality, the terra mater archetype, the founding myth. Alencar deliberately
projected this novel to reveal its civilizational proposition: representation of romantic nationalism;
insertion of memory/imagination dialogue; author-reader interaction. Having this in mind, he
analyzed and described the character Iracema within an amorous, idyllic prism, parting from its
etymologic root (the name ira meaning lips of honey in the Tupi language, or reverberation of
America) all the way to possible deductions with the New World matrix Moacir s mother son
of the wild one invaded by the colonizer, represented by the white man Martin. Moacir, half-breed
son, survivor and first element of a new race. A game of tension between the lyric subject and the
humanized Eros, this legend, now a fiction, is woven around a single character, a paper woman ,
the image of fertility, that represents the interior, that is, the mountains, (therefore, land) in a
dialogue with Martin, a warrior from another space the sea he that comes and goes, a traveler
that does not fix himself anywhere. Also a game of tension between Eros and Thanatos, this
narrative portrays an Iracema who dies to give life, who dies to become a myth. She represents the
land America for which she suffered condemnation; the son represents the result of this
movement of transformation, to be more exact, miscigenation. The work, in our view,
problematizes the reading that is a poetic founder myth of a new literary and poetic discourse,
innovative in the sphere of the brazilian XIXth century novel / Esta dissertação propõe investigar os graus de poeticidade na construção do mito de Iracema,
presentes no romance homônimo (1865), de José de Alencar (1829 -1877), quer com relação à
linguagem, quer com relação ao diálogo memória coletiva/imaginação e à criação figurativa de
imagens da personagem que vêm sendo representadas através do tempo em outras fontes
impressas ou pictóricas. Nesse sentido, a análise foi composta a partir do específico universo de
imagens, de capas de livros, xilogravuras, considerando a visão do período romântico, época em
que o romance Iracema foi publicado. Foram apresentados e analisados, ainda, monumentos
edificados em homenagem à já lendária personagem e ao lugar de onde ela teve origem: Ceará.
Buscamos respaldo em alguns conceitos que tratam do caráter mitológico da personagem, para,
em seguida, estabelecer ligações com a mítica-Iracema, personagem-tema desse estudo. Para
tanto, foram evidenciadas suas qualidades de figura sacralizada e inscrita num quadro
referencial de certas potencialidades: exaltação da nacionalidade, arquétipo da terra mater, mito
fundador. Portanto, a obra, a nosso ver, consiste, assim, na problematização de uma leitura como
mito poético fundador de um novo discurso literário, inovador no âmbito do romance brasileiro do
século XIX. Sob tal perspectiva, analisamos e descrevemos a personagem Iracema no idílico
amoroso, a partir de sua raiz etimológica (de seu nome lábios de mel, de ira, na língua tupi, ou
reverberação de América) e até deduções possíveis com matriz do Novo Mundo. Trata-se da mãe
de Moacir filho da selva invadida pelo colonizador, representado pelo branco Martin. Ele,
Moacir, filho mestiço, sobrevivente e primeiro elemento de uma nova raça. Jogo de tensão entre o
sujeito lírico e um Eros humanizado, essa lenda, acentuada pela elaboração ficcional, é tecida em
torno de singular personagem, uma mulher de papel , imagem de fecundidade, que representa o
interior, ou seja, a serra (terra, portanto) em diálogo tensional com o europeu Martim, guerreiro de
outro espaço o mar , aquele que vai-e-volta, viajante, que não se fixa em definitivo. Sendo
considerada como jogo de tensão entre Eros e Tânatos, essa narrativa exibe uma Iracema que
morre para dar vida; que morre para se tornar mito. Ela representa a terra América pela qual
sofrera a condenação. Assim, o filho de Iracema e de Martim representa o resultado desse
movimento de transformação, mais pontualmente o da miscigenação. Com efeito, por meio de
uma minuciosa investigação das características literárias da época, com esse romance, José de
Alencar revela sua proposta civilizatória: representação do nacionalismo romântico; inserção do
diálogo memória/imaginação e interação do autor-leitor
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:leto:handle/14895 |
| Date | 27 April 2009 |
| Creators | Silva, Flávia da |
| Contributors | Matos, Edilene Dias |
| Publisher | Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, Programa de Estudos Pós-Graduados em Literatura e Crítica Literária, PUC-SP, BR, Literatura |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SP, instname:Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, instacron:PUC_SP |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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