[pt] O objetivo desta dissertação foi o de analisar as três
demonstrações da
existência de Deus nas Meditações Metafísicas de René
Descartes. Ela contém
três capítulos. No primeiro, tratamos de forma geral do
método de Descartes,
tendo a intenção de mostrar que este mesmo método será
aplicado às Meditações
Metafísicas influenciando em grande medida as provas da
existência de Deus. No
segundo capítulo, já no interior das Meditações
Metafísicas, nos detemos na
análise da dúvida metódica e do cogito. Estes dois temas
são os antecedentes
fundamentais para as provas da existência de Deus, na
medida em que, através da
dúvida, é vedado o recurso ao conhecimento dos seres
materiais e à própria
Natureza e, através do cogito, é descoberta a única via
possível para se chegar a
Deus. No terceiro e último capítulo, apresentamos a
primeira, a segunda e a
terceira prova da existência de Deus. Em todas essas três
provas o nó da questão
foi a aplicação do principio de causalidade especificado na
forma da causalidade
eficiente. Na primeira prova, Deus é inferido como causa
eficiente de sua idéia
presente no intelecto humano. Na segunda, Deus é provado
como causa do
próprio intelecto que tem sua idéia. Por fim, na última
prova, Deus é concebido
como causa formal e eficiente de si mesmo. / [en] The objective of this dissertation was to analyze three
demonstrations of
the existence of God in the Metaphysical Meditations of
René Descartes. It
contains three chapters. In the first one, we deal with
general form of the method
of Descartes, having the intention to show that this method
will be applied to the
Metaphysical Meditations influencing significantly on the
tests of the existence of
God. In the second chapter, where we are already talking
about the Metaphysical
Meditations, we withhold them in the analysis of the
methodical doubt and
cogitation. These two subjects are the basic antecedents
for the tests of the
existence of God, while through the doubt the resource to
the knowledge of
material beings and to the proper Nature is forbidden, and
through the cogitation
is discovered the only possible way to reach the God. In
the third and last chapter,
we present the first one, the second and third test of the
existence of God. In all
these three tests the main question was the application of
beginning of specified
cause to the form of the efficient cause. In the first
test, God is inferred as the
efficient cause of its present idea in the human intellect.
In second, God is proven
as a cause of the proper intellect that has its idea.
Finally, in the last test, God is
conceived as a formal and efficient cause of itself.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:6393 |
| Date | 28 April 2005 |
| Creators | JOAO ANDRE FERNANDES DA SILVA |
| Contributors | EDGARD JOSE JORGE FILHO |
| Publisher | MAXWELL |
| Source Sets | PUC Rio |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | TEXTO |
Page generated in 0.0064 seconds