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Previous issue date: 2016-12-15 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Indigenous Land Pinhalzinho, in Tomazina, and the city of Maringá. Two places
in north of Paraná separated by about 250 km and connected by a relational
complex that involves Guarani people and some institutions, including the
Associação Indigenista – ASSINDI – Maringá and the Universidade Estadual de
Maringá (UEM). In the village, the Guarani practice praying, develop leaders,
hunting, fishing, produce crafts, among other actions related to the enunciations
of culture and the experience of the gifts. Culture and gifts emerge also in
Maringá, a city that does not contain indigenous villages, but still a space for
mobility and presence of Guarani people. Two are the reference points to think
the indigenous presence in the city: the ASSINDI and UEM. In Pinhalzinho, in
turn, there are also institutions such as the indigenous school and the health
center, as well as a diversity of projects. This ethnography sought to follow the
paths of the enunciated culture and the gifts in this relational complex between
the village and the town and think the extent to which the Guarani’s
perspectives contrast or make up with institutional perspectives. For this, it was
conducted an ethnographic experiment that, giving priority for the Guarani’s
perspectives, descriptively organizes this composite of relations from four points
of references that articulate culture, gifts, life in the village, life in the city and
relationships with institutions. / Terra Indígena (TI) Pinhalzinho, em Tomazina, e cidade de Maringá. Dois
locais no norte do Paraná separados por aproximadamente 250 km e
conectados por um complexo relacional que envolve os Guarani e algumas
instituições, entre elas a Associação Indigenista – ASSINDI – Maringá e a
Universidade Estadual de Maringá (UEM). Na aldeia, os Guarani praticam a
reza, desenvolvem lideranças, caçam, pescam, produzem artesanato, entre
outras ações que se relacionam aos enunciados de cultura e a vivência dos
dons. Cultura e dons emergem também em Maringá, cidade que não comporta
aldeias indígenas, mas que é espaço da mobilidade e presença de pessoas
Guarani. Dois são os pontos de referência para pensar a presença indígena no
município: a ASSINDI e a UEM. Em Pinhalzinho, por sua vez, também existem
instituições, como a escola indígena e o posto de saúde, além de uma
diversidade de projetos. Esta etnografia buscou acompanhar os caminhos da
enunciada cultura e dos dons nesse complexo relacional entre a aldeia e
cidade e pensar em que medida as perspectivas guarani contrastam ou se
compõem com as perspectivas institucionais. Para isso, foi realizado um
experimento etnográfico que, privilegiando as perspectivas dos Guarani,
organiza descritivamente este compósito de relações a partir de quatro pontos
de referências que articulam cultura, dons, vida na aldeia, vida na cidade e
relações com instituições. / FAPESP: 2014/13320-6
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.ufscar.br:ufscar/9026 |
| Date | 15 December 2016 |
| Creators | Costa, Samuel Douglas Farias |
| Contributors | Vianna, Anna Catarina Morawska |
| Publisher | Universidade Federal de São Carlos, Câmpus São Carlos, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, UFSCar |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Source | reponame:Repositório Institucional da UFSCAR, instname:Universidade Federal de São Carlos, instacron:UFSCAR |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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