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Previous issue date: 2014-03-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / With the advance of globalization, of the neoliberal economy, generating alarming rates of
deterioration in the quality of life of millions of citizens worldwide, emphasizing the
ephemeral, encouraging fragmentation of activities, it is still possible to talk about
subjectivity of ethical values consistent with the construction of constitutional principles of
the new culture. We understand that artistic activity, addressed as praxis can be characterized
as mediation directed to the education of an individual´s radical critical stance, even in the
context of capitalism restructured under the aegis of flexible accumulation, thereby mediating
a formation of the ethical subject political process. Therefore, in this research, the use of art
is examined from the Gramscian ontology, where the education of the lower classes, form the
ethical- political subject, to carry out the great policy is imperative. In defense of this process,
we incorporate the importance of developing for itself, a conscious class identity, which
therefore should be to base the recognition of human diversity on. Thus we refer to the
importance of the issue of subjectivity and the process that we advocate as tactical, to
establish a critical dialogue between the historical and dialectical materialism and ideological
expressions of the logic of late capitalism, called post- modern thought, with emphasis on
multiculturalism . How to establish consistency in this line of analysis , culture is perceived as
a social category based on way of life , a relationship with an expanded concept of education
and art considered, this practice therefore in capitalism is expressed as the struggle class.
Therefore, in the material organization of culture , this form of mediated social intervention is
treated in the developed analysis considering these factors and defending the reality of women
of the lower classes, who mostly in Brazil are black, the extent of cathartic processes that
provide artistic and political praxis, thus aiming, among others, the completion of a form and
coping with processes, of brutalization and dehumanization that the contexts experienced as
being the same, be seen as a need and a right. We understand that without this emotional and
political refinement, it is indeed impossible to speak of a collective will that is directed
towards the construction of a new culture / Com o avanço da globalização da economia neoliberal, gerando índices alarmantes de
deterioração da qualidade de vida de milhões de cidadãos no mundo inteiro, enfatizando o
efêmero, estimulando a fragmentação das ações, ainda é possível falar em subjetivação de
valores éticos condizentes com a construção do projetoconstituinte da nova cultura.
Compreendemos que a atividade artística, abordada enquanto práxis, pode, caracterizar-se
como uma mediação dirigida à estratégia de uma educação dos indivíduos radicalmente mais
crítica, mesmo num contexto de capitalismo reestruturado sob a égide da acumulação flexível,
mediando assim um processo de formação do sujeito ético-político. Nesta pesquisa, portanto,
o recurso à arte é analisado a partir da ontologia gramsciana, onde a educação das classes
subalternas, para formação do sujeito ético-político, para a realização da grande política é um
imperativo. À defesa deste processo, destacamos a importância do desenvolvimento
consciente de uma identidade de classe em si e para si, que, por conseguinte, deve embasar-se
no reconhecimento da diversidade humana. Disto, depreendemos a importância da questão da
subjetividade e do processo que advogamos como tático, de estabelecimento de um diálogo
crítico entre o materialismo histórico e dialético e as expressões ideológicas da lógica do
capitalismo tardio, denominadas pensamento pós-moderno, com destaque ao
multiculturalismo. Como estabelecimento de coerência nesta linha de análise, a categoria
cultura é apreendida enquanto base social, modo de vida, numa relação com um conceito
ampliado de educação e de arte, esta considerada práxis, e, portanto, no capitalismo,
expressão da luta de classes. Por conseguinte, a organização material da cultura, mediada por
esta forma de intervenção social é tratada nas análises desenvolvidas, considerando estes
fatores e defendendo à realidade das mulheres das classes subalternas, que em sua maioria no
Brasil são negras, a extensão dos processos catárticos, que as práxis artística e política
propiciam, objetivando assim, entre outros, a realização de uma forma de enfrentamento dos
processos de embrutecimento e desumanização que os contextos que vivenciam imprimem às
mesmas, visto ser isto uma necessidade e um direito seus. Compreendemos que, sem este
refinamento emocional e político não é fato falar em vontade coletiva dirigida para a
construção de uma nova cultura
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:leto:handle/17668 |
| Date | 28 March 2014 |
| Creators | Lopes, Isabel Cristina Chaves |
| Contributors | Barroco, Maria Lucia Silva |
| Publisher | Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, Programa de Estudos Pós-Graduados em Serviço Social, PUC-SP, BR, Serviço Social |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SP, instname:Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, instacron:PUC_SP |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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