Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-11-27T13:03:11Z No. of bitstreams: 2 Tese - Rejane Cleide Medeiros de Almeida - 2017.pdf: 3903700 bytes, checksum: 1a799283ab664460e758a4fc2d4650dc (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-11-27T13:03:43Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Rejane Cleide Medeiros de Almeida - 2017.pdf: 3903700 bytes, checksum: 1a799283ab664460e758a4fc2d4650dc (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-27T13:03:43Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Rejane Cleide Medeiros de Almeida - 2017.pdf: 3903700 bytes, checksum: 1a799283ab664460e758a4fc2d4650dc (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-08-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The thesis has the objective to analyze the political praxis in its relation with the political education in the MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra), more specifically developed in Bico do Papagaio, Tocantins (TO). The follow matters are studied: Do the social fights conducted by the MST contribute to the political education of the subjects engaged in the process? How the political praxis developed by the MST is linked with the education proposal of the movement? Up to what point this process generate a change in the political culture of the people involved in the fight for the land? The inquire has a qualitative approach, but it also has some quantitative contributions. The technics employed were semi-structured interviews, survey (with open and closed questions) and systematic observation in forums, regional meetings, seminars, occupations, conferences, processes of political education, groups of thematic and strategic studies of the movement. The research showed that the praxis of the MST and the relation with the political education allow a process of dealienation, once the subject of action is the same subject of reflection, and the actions and strategies for the education of its cadres are effectively a praxis. They defend the praxis in the quotidian (that may happen in the great movement of political transformation, but also in the little activities that produce the means of live for the subsistence of the subjects in action) and then the occupations, the demonstrations, the organizations of collectives and assemblies in the encampments make spaces that really contribute in the process of education of peasants in fight for the land. In this way, a new political culture is developed. / A tese tem por objetivo analisar a práxis política na sua relação com a formação política no MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra), mais especificamente desenvolvida no Bico do Papagaio, Tocantins (TO). As questões que se apresentam são as seguintes: As lutas sociais levadas à prática pelo MST contribuem para a formação política dos sujeitos envolvidos no processo? De que forma a práxis política desenvolvida pelo MST está alinhada à proposta de formação do movimento? Até que ponto este processo gera uma mudança na cultura política dos envolvidos na luta pela terra? A pesquisa apresenta uma abordagem predominantemente qualitativa, mas, também com alguns aportes quantitativos. As técnicas utilizadas foram entrevistas semiestruturadas, questionário (com perguntas abertas e fechadas) e observação sistemática em fóruns, encontros regionais, seminários, ocupações, congressos, processo de formação política, grupos de estudos temáticos e estratégicos do movimento. A pesquisa mostrou que a práxis do MST e a relação com a formação política possibilitam um processo de desalienação, uma vez que o sujeito da ação é o mesmo sujeito da reflexão, e que as ações e estratégias para formação dos seus quadros é efetivamente a práxis. Ao defender a práxis no cotidiano – que pode se configurar tanto nos grandes movimentos de transformações políticas, quanto nas pequenas atividades que conduzam à produção dos meios de vida para a subsistência do sujeito em ação – é que as ocupações, as manifestações, as organizações dos coletivos e assembleias no acampamento se configuram em espaços que contribuem efetivamente no processo de formação dos camponeses em luta pela terra, assim constituindo uma nova cultura política.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-01-14T13:27:10Z No. of bitstreams: 1 carmengomesmacedo.pdf: 1130529 bytes, checksum: d216c58b28a2ef5723967c71f6d5aaeb (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-01-25T17:37:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 carmengomesmacedo.pdf: 1130529 bytes, checksum: d216c58b28a2ef5723967c71f6d5aaeb (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-25T17:37:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 carmengomesmacedo.pdf: 1130529 bytes, checksum: d216c58b28a2ef5723967c71f6d5aaeb (MD5) Previous issue date: 2015-09-11 / O estudo, que neste espaço se propõe ao Programa de Pós Graduação em Serviço Social da Universidade Federal de Juiz de Fora, se refere a uma discussão que tangencia questões relativas à análise da práxis política, a partir da realidade singular de um sujeito social específico: o Movimento dos Atingidos por Barragens – MAB. Seu propósito é auxiliar a produção de saber no campo dos movimentos sociais numa perspectiva crítica, elaborando reflexões, e que percepcionem as potencialidades transformadoras desses sujeitos, tomados como agentes políticos importantes para instauração de novas estruturas societárias. O objeto da pesquisa aqui apresentada fica delineado como o conjunto de determinações que erigem o MAB como um dos sujeitos coletivos cuja ação contribui com os esforços coletivos voltados para a emancipação política das classes trabalhadoras e para a formação de uma sociedade livre. Tendo como objetivo tentar apreender possíveis elementos constituintes da sua práxis política que possam balizar os enfrentamentos coletivos. / The study in this space proposes the Graduate Program in Social Work at the Federal University of Juiz de Fora refers to a discussion that touches issues related to the analysis of political praxis, from the singular reality of a specific social subject: the Movimento dos Atingidos por Barragens - MAB. Its purpose is to support the production of knowledge in the field of social movements in a critical perspective, elaborating reflections and demonstrating the transformative potential of these subjects, taken as important political actors to establishment of new corporate structures. The object of the research presented here is designed as a set of determinations which bring the MAB as a collective subject whose action contributes to the collective efforts toward the political emancipation of the working classes and the formation of a free society. With the objective of trying to seize possible constituent elements of its political praxis that can mark out the collective confrontations.

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:16:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Isabel Cristina Chaves Lopes.pdf: 1316086 bytes, checksum: 8f41b997adb9d253081fad9a451478b0 (MD5) Previous issue date: 2014-03-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / With the advance of globalization, of the neoliberal economy, generating alarming rates of deterioration in the quality of life of millions of citizens worldwide, emphasizing the ephemeral, encouraging fragmentation of activities, it is still possible to talk about subjectivity of ethical values consistent with the construction of constitutional principles of the new culture. We understand that artistic activity, addressed as praxis can be characterized as mediation directed to the education of an individual´s radical critical stance, even in the context of capitalism restructured under the aegis of flexible accumulation, thereby mediating a formation of the ethical subject political process. Therefore, in this research, the use of art is examined from the Gramscian ontology, where the education of the lower classes, form the ethical- political subject, to carry out the great policy is imperative. In defense of this process, we incorporate the importance of developing for itself, a conscious class identity, which therefore should be to base the recognition of human diversity on. Thus we refer to the importance of the issue of subjectivity and the process that we advocate as tactical, to establish a critical dialogue between the historical and dialectical materialism and ideological expressions of the logic of late capitalism, called post- modern thought, with emphasis on multiculturalism . How to establish consistency in this line of analysis , culture is perceived as a social category based on way of life , a relationship with an expanded concept of education and art considered, this practice therefore in capitalism is expressed as the struggle class. Therefore, in the material organization of culture , this form of mediated social intervention is treated in the developed analysis considering these factors and defending the reality of women of the lower classes, who mostly in Brazil are black, the extent of cathartic processes that provide artistic and political praxis, thus aiming, among others, the completion of a form and coping with processes, of brutalization and dehumanization that the contexts experienced as being the same, be seen as a need and a right. We understand that without this emotional and political refinement, it is indeed impossible to speak of a collective will that is directed towards the construction of a new culture / Com o avanço da globalização da economia neoliberal, gerando índices alarmantes de deterioração da qualidade de vida de milhões de cidadãos no mundo inteiro, enfatizando o efêmero, estimulando a fragmentação das ações, ainda é possível falar em subjetivação de valores éticos condizentes com a construção do projetoconstituinte da nova cultura. Compreendemos que a atividade artística, abordada enquanto práxis, pode, caracterizar-se como uma mediação dirigida à estratégia de uma educação dos indivíduos radicalmente mais crítica, mesmo num contexto de capitalismo reestruturado sob a égide da acumulação flexível, mediando assim um processo de formação do sujeito ético-político. Nesta pesquisa, portanto, o recurso à arte é analisado a partir da ontologia gramsciana, onde a educação das classes subalternas, para formação do sujeito ético-político, para a realização da grande política é um imperativo. À defesa deste processo, destacamos a importância do desenvolvimento consciente de uma identidade de classe em si e para si, que, por conseguinte, deve embasar-se no reconhecimento da diversidade humana. Disto, depreendemos a importância da questão da subjetividade e do processo que advogamos como tático, de estabelecimento de um diálogo crítico entre o materialismo histórico e dialético e as expressões ideológicas da lógica do capitalismo tardio, denominadas pensamento pós-moderno, com destaque ao multiculturalismo. Como estabelecimento de coerência nesta linha de análise, a categoria cultura é apreendida enquanto base social, modo de vida, numa relação com um conceito ampliado de educação e de arte, esta considerada práxis, e, portanto, no capitalismo, expressão da luta de classes. Por conseguinte, a organização material da cultura, mediada por esta forma de intervenção social é tratada nas análises desenvolvidas, considerando estes fatores e defendendo à realidade das mulheres das classes subalternas, que em sua maioria no Brasil são negras, a extensão dos processos catárticos, que as práxis artística e política propiciam, objetivando assim, entre outros, a realização de uma forma de enfrentamento dos processos de embrutecimento e desumanização que os contextos que vivenciam imprimem às mesmas, visto ser isto uma necessidade e um direito seus. Compreendemos que, sem este refinamento emocional e político não é fato falar em vontade coletiva dirigida para a construção de uma nova cultura

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-01-04T17:00:23Z No. of bitstreams: 1 fillipeperantonimartins.pdf: 1326791 bytes, checksum: f7aad0439cc4755dac2a915a8be92c06 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-01-25T16:02:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 fillipeperantonimartins.pdf: 1326791 bytes, checksum: f7aad0439cc4755dac2a915a8be92c06 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-25T16:02:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 fillipeperantonimartins.pdf: 1326791 bytes, checksum: f7aad0439cc4755dac2a915a8be92c06 (MD5) Previous issue date: 2015-02-27 / FAPEMIG - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Minas Gerais / A proposta desta dissertação é contribuir para a militância político-partidária que se dedica à construção de uma sociedade sem classes. Numa conjuntura que acumula desgastes às organizações políticas, como sindicatos e partidos políticos, buscamos nas acepções de Lukács elementos sobre a política, ideologia e ―momento ideal‖. Por esse viés, estudamos o marxismo clássico para adentrar na complexa discussão sobre o partido revolucionário, principal meio de universalização das lutas sociais. Com essa base teórica construída, nos voltamos ao movimento da realidade, em especial às manifestações que explodiram no Brasil em junho de 2013. Recuperando elementos objetivos e subjetivos desse ascenso, tentamos minimamente contribuir para o debate sobre a alteração ou não no momento ideal partidário, escolhendo, no caso, o Partido Socialista dos Trabalhadores Unificado (PSTU). Não temos a pretensão de afirmar que foi possível compreender o momento ideal do PSTU, pois para isso seria necessário um estudo muito mais amplo, mas nosso esforço foi no sentido de entender, pela ótica de um partido político de esquerda ativo nas principais lutas sociais do país, seus limites e possibilidades a partir do movimento da realidade. / The purpose of this dissertation is to contribute to political party activists dedicated to the construction of a classless society. In an environment that accumulates wear political organizations such as trade unions and political parties, seek the meanings of Lukács elements of politics, ideology and "ideal time". By this bias, we studied classical Marxism to enter the complex discussion of the revolutionary party, the main means of universal social struggles. With this built theoretical basis, we turn to the movement of reality, especially the demonstrations that erupted in Brazil in June 2013. Recovering objective and subjective elements of this rise, try to minimally contribute to the debate on the amendment or not in ideal party time choosing, in this case, the Unified Socialist Party of Workers (PSTU). We do not pretend to say that it was possible to understand the ideal time of the PSTU, for therefore a much larger study would be needed, but our effort was in order to understand, from the perspective of a political party active in the left main social struggles of country, its limits and possibilities from the reality

Submitted by Cássio da Cruz Nogueira (cassionogueirakk@gmail.com) on 2017-10-25T15:35:57Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_PescadoresArtesanaisColonia.pdf: 4885111 bytes, checksum: 389de6fae23dbf2e682330b0455fe190 (MD5) / Approved for entry into archive by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2017-12-14T16:48:06Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_PescadoresArtesanaisColonia.pdf: 4885111 bytes, checksum: 389de6fae23dbf2e682330b0455fe190 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-14T16:48:06Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_PescadoresArtesanaisColonia.pdf: 4885111 bytes, checksum: 389de6fae23dbf2e682330b0455fe190 (MD5) Previous issue date: 2017-07-05 / A presente tese aborda as relações de produção-formação e práxis política dos Pescadores Artesanais da Colônia Z-16, no município de Cametá, no Estado do Pará. Trata-se de um Estudo de Caso, com abordagem qualitativa, apoiado no materialismo histórico dialético. Como procedimentos de coleta de dados, utilizamos entrevistas semiestruturas e análise documental, o tratamento dos dados seguiu as orientações da análise de conteúdo. Os fundamentos teóricos se pautam principalmente em Marx (2013), Gramsci (1988), Lukács (2013), Vázquez (2011), Thompson (2011), Grzybowski (1987), Mészáros (2005), Marx e Engels (2009) e outros. Nossa hipótese destaca que os pescadores da Z-16, ao desenvolverem suas atividades de subsistência, materializam relações de produção-formação e, integradamente, constituem uma práxis política que se contrapõe à lógica da classe dominante. Identificamos que os pescadores assumem uma práxis política coletiva, fruto das suas relações de produção-formação e de sua experiência histórica no contexto da luta de classes, mas que essa se dá em meio a contradições em relação ao poder estatal burguês e em relação aos próprios pescadores. Concluímos que esses sujeitos, ao mesmo tempo que produzem, formam-se como sujeitos políticos, construindo espaço a partir de suas organizações, de modo que, ao lutar para dar conta de sua existência, constroem também uma postura social contra-hegemônica. São experiências desenvolvidas pelos pescadores que ultrapassam os trabalhos como atividade técnica da pesca e que os fortalecem como uma fração da classe trabalhadora. / This thesis discusses the relations of production and training, as well as the political praxis of the Artisanal Fishermen of the Z-16 Colony, in the municipality of Cametá, in the State of Pará. It is a case study with a qualitative approach, based on the Dialectical historical materialism. As data collection procedures, we used the semi-structure interviews and the documentary analysis; Already the data treatment followed the guidelines of the content analysis. The theoretical foundations are mainly Marx (2013), Gramsci (1988), Lukács (2013), Vázquez (2011), Thompson (2011), Grzybowski (1987), Mészáros (2005), Marx and Engels (2009) and others. Our hypothesis considers that the fishermen of Z-16 materialize relations of production and formation in an integrated way, when they develop their activities of subsistence, and this constitutes a political praxis that is opposed to the logic of the ruling class. We find that fishermen assume a collective political praxis, a result of their relations of production and formation, but also of their historical experience in the space of the class struggle, and this happens with contradictions in relation to the bourgeois state power and in relation to the fishermen themselves. We conclude that these people constitute themselves as political people at the same time as they produce, and build space from their organizations, so they also construct a counter-hegemonic social stance when they struggle to maintain their existence. These are experiences developed by these fishermen who go beyond work as an activity of simple fishing technique and this strengthens as a fraction of the working class. / Cette thèse traite des rapports de production et formation ainsi que la pratique politique de la Colonie des pêcheurs Z-16 dans la ville de Cametá, État du Pará. Il constitue une étude de cas avec une approche qualitative, basée sur matérialisme historique dialectique. Les procédures de collecte des données utilisées étaient des interviews semistructurées et analyse des documents; puisque le traitement des données a suivi les directives d’analyse de contenu. Les fondements théoriques sont principalement chez Marx (2013), Gramsci (1988), Lukacs (2013), Vazquez (2011), Thompson (2011), Grzybowski (1987), Mészáros (2005), Marx et Engels (2009) et d’autres. Notre hypothèse considère que les pêcheurs du Z-16 matérialisent les relations de production et formation d’une manière intégrée à leurs activités de subsistance, ce qui constitue une pratique politique qui est opposée à la logique de la classe dirigeante. Nous avons constaté que les pêcheurs prennent une pratique politique collective, le résultat de ses rapports de production et de formation, mais aussi son expérience historique dans la lutte des classes, et il arrive à des contradictions par rapport au pouvoir d’Etat bourgeois et pour les pêcheurs eux-mêmes. Nous concluons que ces personnes se constituent comme des personnes politiques en même temps qu’ils produisent, et de construire un espace de leurs organisations, afin de bâtir aussi une posture sociale lorsque la lutte de contre-hégémonique de maintenir leur existence. Ce sont des expériences menées par ces pêcheurs qui vont au-delà du travail comme une activité de technique simple de pêche et renforce comme une fraction de la classe ouvrière.