Submitted by Fabiana Gonçalves Pinto (benf@ndc.uff.br) on 2015-12-08T12:45:34Z
No. of bitstreams: 1
Marcia Teixeira de Souza.pdf: 1025415 bytes, checksum: 464e317b06268955cae717d6d6f667e4 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-08T12:45:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Marcia Teixeira de Souza.pdf: 1025415 bytes, checksum: 464e317b06268955cae717d6d6f667e4 (MD5)
Previous issue date: 2011 / Mestrado Acadêmico em Ciências do Cuidado em Saúde / Introdução: O potencial para a realização das atividades sociais, envolvendo as relações interpessoais e as atividades produtivas estão em destaque nos estudos em saúde se justificam para colaborar no entendimento dos mitos e estereótipos do envelhecimento como perdas e seguir um caminho de fragmentação da velhice em relação às outras fases do ciclo vital. Objetivos: identificar as expectativas, o preparo e a atuação dos jovens entre 14 e 19 anos no cuidado ao idoso e na promoção de sua longevidade; analisar os significados atribuídos pelos jovens sobre o envelhecimento, o cuidado e a intergeracionalidade; discutir fatores intervenientes e implicados no preparo dos jovens e no estabelecimento das relações intergeracionais. Método: Quanti-qualitativo, transversal, tendo como cenário Escolas Públicas do ensino médio de Vassouras-RJ, 343 sujeitos estudantes participantes, entre 14-19 anos, com questionário semi-estruturado para coleta de dados, relacionados ao cuidado de si, ao cuidado do outro, significado do cuidar e longevidade, procedeu-se com a análise estatística descritiva inferencial, sob foco de distribuição de freqüência e dependência de duas variáveis por testes Qui-quadrado ou Exato de Fisher, associado à transcrição integral dos discursos dos dados qualitativos sintetizadas em 4 categorias, compostas por 19 Unidades de Registros. Possui aquiescência e consentimento ético, com parecer favorável do Comitê de Ética em Pesquisa. Resultados: Há maioria do sexo feminino 235(68,5%), católicos 152(44,3%), com renda familiar até 2 salários mínimos 260(75,8%). No cuidado de alguém 103(30,1%) afirmam cuidar, sendo a maioria de avós 12%; 80,8% referem como uma atuação positiva, expressando valores de carinho, reciprocidade e solidariedade. Ação predominantemente feminina (p-valor 0,048), centrada em atividades secundárias, principalmente as burocráticas 12,2%, domesticas 13,4%, demonstrando baixa atuação nos cuidados primários, higiene e vestir 4,1% cada. Sobre o significado do cuidado, referem dar atenção em 88,3%, e preocupar-se em 83%, havendo diferença significativa na escolha das respostas quanto ao sexo (p-0,028) e, os que cuidam e não cuidam (p-0,001). Obtivemos como significado das trocas intergeracionais afirmações em 55% dos casos, cuida como gostaria de ser cuidado e, 37%. No preparo para a longevidade, teve-se a preservação do corpo físico em 51,9% incluindo exercícios físicos 33,5%, alimentação 30%, e estética corporal 29,4%. Outros 6,1% declararam as questões sócio-familiares, preparo financeiro e o preparo espiritual com 0,58% cada, havendo diferença significativa na escolha das respostas quanto ao sexo (p-0,006) e, os que cuidam e não cuidam (p-0,001). A obtenção do preparo advindo de conversas sobre o envelhecimento ocorreu em 33,8% dos casos, destes 18,1% pais, 11,4% avós, 6,7% abordagens escolares e 2% igrejas. Conclusão: Considera-se o pensar no envelhecimento neste momento algo distante, mas preparar-se para a longevidade com um projeto de vida saudável, tornou-se expressivas em suas falas. Em um ato de parceria idoso e jovem lutam para manutenção e aquisição de saúde e status social, possivelmente construindo redes de apoio no ambiente doméstico sob a forma contemporânea de coabitação e arranjos familiares, estas podem se tornar colaborativas em prol da conscientização e educação de uma sociedade tolerante com a diversidade e pluralidade da existência humana. / Introduction: The potential for the accomplishment of social activities, involving interpersonal relations and productive activities is in prominence in the studies in health if they justify in the agreement of myths of the aging as losses and to follow a way of spalling of the oldness in relation to the other phases of the vital cycle. Aims: identify expectations, participation and preparation of youngsters aged 14-19 in taking care of elderly and promoting their longevity; analyze meanings attributed by youngsters about aging process, care and intergenerationality; discuss the intervening factors and implications in the preparedness of youngsters and the establishment of intergenerational relations. Method: Quanti-qualitative, cross-sectional, with Public High Schools of Vassouras-RJ as scenario, and 343 14-19 year-old students as subjects; partially-structured questionnaire used to collect data, relating to care for the self, the other, the meaning of care and longevity; descriptive inferential statistical analysis was performed, focusing the frequency distribution depending on two variables by Qui-square or Fisher's exact tests, associated to the full transcriptions of discourses of the qualitative data summarized in 4 categories, composed of 19 Record Units. Ethical agreement and consent, with favorable opinion by Research Ethics Committee. Results: Majority constituted by female sex 235(68.5%), catholic 152(44.3%), with family income up to 2 minimum wages 260(75.8%). In the item caring for somebody 103(30.1%) affirm they take care, mostly of grandparents - 12%; 80.8% refer to it as positive, expressing values such as affection, reciprocity and solidarity. The action is predominantly female (p-value 0.048), focusing secondary activities, mainly bureaucratic 12.2%, household 13.4%, displaying low participation in primary care action, hygiene and dressing 4.1% each. About the meaning of care, they refer to giving attention 88.3%, and being concerned 83%, with significant difference in the choice for answers as for sex (p-0.028) and those who care and those who do not (p-0.001). The intergenerational exchange, in 55% of the cases we obtained statements such as cares for as they would like to be cared for, and 37% and 25%. Preparation for longevity means physical body in 51.9%, physical exercises 33.5%, food 30%, and body aesthetics 29.4%. Other 6.1% mentioned social-familiar issues, financial and spiritual preparedness with 0.58% each, with significant difference in the choice for answers as for sex (p-0.006) and those who care and those who do not (p-0.001). Obtaining preparedness from conversations on aging occurred in 33.8% of the cases, 18.1% from parents, 11.4% grandparents, 6.7% school approach, and 2% churches. Conclusion: Thinking about getting old at such moment may be distant; but preparing for longevity with a healthy life plan and, the encounter with other generations, became explicit in their speech. In an act of partnership, the elderly and the youth strive to acquire and maintain health and social status, possibly building support networks in the household environment under the contemporary modes of cohabitation and family arrangements, they may become collaborative for the sake of raising awareness and education of a society that is tolerant with diversity and plurality of the human existence.
Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:https://app.uff.br/riuff:1/1082 |
Date | January 2011 |
Creators | Souza, Márcia Teixeira |
Contributors | Figueiredo, Nébia Maria Almeida de, Espírito Santo, Fátima Helena do, Santana, Rosimere Ferreira |
Publisher | Universidade Federal Fluminense, Niterói |
Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
Language | Portuguese |
Detected Language | English |
Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
Source | reponame:Repositório Institucional da UFF, instname:Universidade Federal Fluminense, instacron:UFF |
Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
Page generated in 0.0032 seconds